Замок Отранто

О романе М.Г. Льюиса "Монах" - основной составляющей сборника.

Готический роман для меня - это своего рода отдушина, отдых, когда можно расслабиться и погрузиться в книгу. Подчеркнуто литературный слог в общении героев, иногда специально завышенный автором, вызывает только удовольствие. Воспринимая Средние века более по рыцарским романам, чем по учебникам истории (как хочется романтики!), начинаешь убеждать себя, что так они и разговаривали на самом деле. Ирония иронией, а книга Метью Грегори Льюиса, одного из основоположников жанра, который впоследствии назвали "готической прозой", несёт в себе много исторических моментов Испании той эпохи.

Внешняя наивность сюжета прикрывает довольно много мыслей о праведности и грехе, о вреде пуританства, например. Чрезмерные ограничения не гармонируют с природой человека, поэтому шанс впасть во грех у самых высоких праведников выше, чем у простых "середняков". Описания мужского и женского образов постоянно переворачиваются с плохого на хорошие и наоборот. Ведь обольстительница может наскучить, а невинность бывает лишь раз. Чего стоит воздержание от благ, если ты не испытал их, а слепо следуешь законам? Возможна ли вера в правила? Что такое милосердие и прощение? В общем, подводные камни любой религии.

Разумеется, в книге много мистики. На замену волшебству Мерлина, рождавшегося из язычества, пришли мистика и суеверия, что полностью отражает суть общества подчёркнутого католицизма. Сюжет современному читателю покажется забавным: сериалы Мексики (близкой родственницы Испании) смотрел каждый, да и демонами-пентаграммами сейчас никого не удивить. А вот насколько можно оценить фантазию и изобретательность автора по его современникам? Мне кажется, как минимум, это был необычный и по тем меркам весьма насыщенный роман. Вот, как характеризуют его «Истории всемирной литературы» (1988 г.):

«В этом сочинении Льюис стремится прежде всего к сенсационному нагромождению сверхъестественных ужасов, отталкивающих преступлений (от кровосмешения до матереубийства), проявлений патологической, садистской, извращенной эротики. Мир Льюиса — смятенный, хаотический мир, где люди одержимы роковыми, необузданными страстями; сатанинское наваждение — главный двигатель зловещей истории монаха Амбросио, который, поддавшись дьявольскому искушению, отпадет от церкви, поклоняется Сатане, совершает с его помощью чудовищные преступления».

Неожиданно, правда?

Прочитала (точнее, перечитала) "Замок Отранто". Я обычно книги не перечитываю, но об этом, хоть я и читала его не так давно, не помнила ничего, кроме огромного шлема %)
Гораций Уолпол написал замечательный роман, который явился предтечей ставшего впоследствии популярным жанра английской готики. После этого привидения и прочая нечисть надолго поселились на страницах, выходящих из-под пера английских авторов. (Вы заметили, да, что стиль только что прочитанного произведения накладывает отпечаток на стиль рецензии.)
К огромному счастью, англичане это не французы. Те очень любят десятки страниц посвящать никчёмным описаниям. Англичане предоставляют фантазии читателя разворачиваться самостоятельно, давая только действия героев. Правда, всё равно, тут чувствуется архаичный ныне слог: герои очень много говорят, очень много прикрываются излишним благочестием, витиевато скрывают свои истинные намерения.
И всё же, качественная мистика гораздо лучше более современных, но и более ущербных на сюжет романов.
Сначала мы ни во что не врубаемся, а поступки героев кажутся чистейшим безумием. Манфред собирается женить сына на некой девице, но за минуту до церемонии сына убивает свалившимся с небес огромным шлемом. Манфред сходит с ума и собирается самостоятельно жениться на невесте сына, правда для этого ему придётся куда-то девать собственную жену, находящуюся в здравии. А в появлении шлема он обвиняет невесть откуда взявшегося юношу, хотя другие намекают, что это часть древнего пророчества. Поразительно, что никого особо не удивляет, что шлем наслан чернокнижником. Ну кроме благородных дам, которые неуёмно разглагольствуют на протяжении романа. После этого в замке появляется рыцарь, представляющийся отцом сбежавшей невесты, которая собственно сбежала, испугавшись изнасилования со стороны Манфреда. Опять какая-то катавасия, после чего все умирают, постригаются в монахи, а также выясняется, что они все друг другу родственники. Но особенно бредовым кажется тщательно выписанный характер тирана и узурпатора Манфреда, в котором в какой-то момент (как нам сообщает автор) всё же начинает просыпаться совесть, но которой было не суждено возобладать над душой нечестивца. А вообще пороков хватает у каждого героя, за что все сполна получили от призраков, которые действуют на стороне римскокатолической церкви.
Нескладно, зато красиво.
Надеюсь, теперь через пару месяцев не забуду о чём же роман.

Так и хочется сказать всего пару слов о этих готический повестях, которые ярко и чётко выразят основную мысль. Например, можно сказать, что горячность и поспешность в решениях может сыграть злую шутку, или что самоуверенность и чувство безнаказанности всё же наказываются, или что "готическими" называются произведения, которые с каждой страницей пытаются нагнетать обстановку, с мистикой на каждом углу, и которые заканчиваются страданиями юного Вертера.

Замок Отранто

Проклятый Замок, проклятый род, проклятые земли, проклятые дети. Что может быть мистичнее и загадочнее? Только огромный шлем, который предвещает беду; паренёк без страха и упрёка; и естественно две девушки подружки, судьбу которых можно с лёгкостью предсказать.

У меня было такое ощущение, что я уже читала это произведение (что было бы неудивительно). Но всё равно было интересно побеситься с тупости Манфреда, с наивности и глупости его дочери и невестки, ну и безропотного преклонения жены князя перед идиотом-мужем.

Ватек

Такова была и такова должна быть кара за разнузданность страстей и за жестокость деяний; таково будет наказание слепого любопытства тех, кто стремится проникнуть за пределы, положенные создателем познанию человека; таково наказание самонадеянности, которая хочет достигнуть знаний, доступных лишь существам высшего порядка, и достигает лишь безумной гордыни, не замечая, что удел человека — быть смиренным и неведущим.

Что касается этой сказки, то последний абзац чётко и кратко сформулировал основную мораль произведения, поэтому я даже ничего рассказывать не буду. Да и как-то не хочется повторяться, когда автор такой молодец и почистил мне семки, благодарю.