Русалочка

Идея написать рецензию на андерсоновскую "Русалочку" появилась у меня четыре месяца назад, когда я читал книгу Фромма "Искусство любить". Именно "Русалочка" вспомнилась мне тогда, как прекрасная иллюстрация к серьезному труду немецкого философа и психолога.

К сожалению, многие оригинальную сказку так и не читали, доверившись отечественным и голливудским мультфильмам. А в них сюжет довольно сильно изменен, увы, в сторону упрощения, а уж Голливуд в лице студии Уолта Диснея, не мог не испохабить своим фанфаронным хэппи-эндом тонкую и умную историю, рассказанную датским сказочником.

В сказке же в образе Русалочки Андерсен дает противоборство двух разных начал любви, способных уживаться и одновременно проявляться в одном и том же человеке.

Увидев однажды прекрасного принца, Русалочка влюбляется в него и с этого момента главным смыслом её существования становится желание всегда быть рядом с ним. Другими словами, у неё появляется желание владеть предметом своей любви - собственническое начало дает о себе знать и толкает юную сказочную героиню на неординарные поступки. Кроме того вырисовывается побочная выгода - если принц её полюбит, у неё появляется шанс получить бессмертную душу и избежать неизбежного для русалочьей особи посмертного превращения в морскую пену.

Но есть помеха - рыбий хвост! Прекрасный принц никогда не полюбит девушку с рыбьим хвостом - решает Русалочка. Прекрасный принц никогда не полюбит дурнушку с такими невыразительными губами, с таким длинным или слишком курносым носом, с такой маленькой грудью, с такими полными ногами - так думают современные русалочки, записываясь на прием к пластическому хирургу.

Вот и сказочная Русалочка готова на жертвы ради... ради себя любимой! Чтобы ей за её заслуги и жертвы достался принц, она готова на жесткую пластику, можно сказать, на вивисекцию. Правда, в роли хирурга выступает морская ведьма, а в качестве ножа - волшебный эликсир, но сути это не меняет. Хотя нет, нож все же появляется, чтобы отрезать претендентке на счастье язык, так ведьма забирает её голос - плату за операцию.

А дальше морскую девушку ждет тернистый путь страданий, её постоянно сопровождает боль физическая, еще одна плата за человеческий облик, и боль душевная - принц видит в ней друга, но отказывается видеть предмет любви. Все усилия Русалочки оказываются тщетными. И наступает самый страшный день, о котором предупреждала ведьма - принц полюбил другую и хочет на ней жениться, для Русалочки это означает, что сердце её разорвется и она обратится в морскую пену.

У неё остается последний шанс избежать этой участи - убить принца, оросить его кровью свои, ненужные теперь ноги, снова обрести рыбий хвост и прожить свои русалочьи 300 лет. И вот тут в Русалочке побеждает настоящая любовь, в ней проявляется истинная жертвенность ради предмета любви, а не ради удовлетворения своих желаний. Она не способна мстить тому, кого любит, и даже той, кого любит он - счастье избранника для неё дороже всего на свете, дороже собственной жизни.

На этом сказку можно было бы и окончить, но Андерсен, как демиург, за сделанный правильный выбор дает Русалочке еще один шанс на обретение бессмертной души, превратив её в почти невесомый дух воздуха. Он не смог убить ту, которая овладела искусством любить.

Есть сказки, которые почему-то продолжают пересказывать как романтические истории, хотя внутри них давно происходит что-то гораздо менее утешительное.
Итак - разбираем.
Русалочка здесь вообще не выглядит существом, случайно попавшим в трагическую любовь.
Скорее наоборот: это история человека, который слишком рано начинает связывать собственное существование с возможностью стать кем-то другим ради признания и принятия.
Причём важно, что её тянет не только к принцу. Его очень часто делают центром сказки, хотя на самом деле он скорее повод для гораздо более глубокого движения - попытки выйти из собственного мира и перестать быть собой в прежнем виде.
И чем дальше, тем сильнее ощущение, что Русалочка постоянно существует в режиме отказа от себя. Она меняет тело, теряет голос, терпит физическую боль, отказывается от среды, где была "своей", - и всё это ради возможности войти в чужую систему жизни, где ей никто ничего не обещал изначально.
И здесь сказка становится довольно жёсткой.
Потому что почти всё, что делает Русалочка, построено на надежде, что достаточно сильной жертвы должно хватить для любви, понимания или хотя бы совпадения с чужим миром. Но Андерсен как будто специально показывает обратное: количество страдания не гарантирует взаимности и вообще ничего не гарантирует.
И принц при этом не выглядит злодеем. Это особенно неприятный момент сказки.
Он никого сознательно не уничтожает, не обманывает и не строит интриг.
Он просто живёт внутри своей логики, в которой Русалочка так и не становится центром его мира.
И от этого вся история оказывается гораздо ближе к реальности, чем хотелось бы детской сказке.
Интересно ещё и то, что Русалочка теряет именно голос.
Не красоту, не способность двигаться, не память.
Голос - то есть возможность прямо обозначать себя, объяснять собственные чувства и вообще присутствовать в мире как отдельная личность. И после этого она буквально оказывается вынуждена существовать через чужое восприятие себя.
И чем дальше, тем сильнее сказка уходит от привычной схемы "любовь всё преодолеет".
Здесь любовь скорее становится формой растворения личности - очень красивого, тихого и почти добровольного.
И вот далее сказка становится по-настоящему жестокой: мир никого специально не спасает за страдание. Он вообще не обязан компенсировать человеку его жертвы.
"Русалочка" перестаёт быть просто сказкой о несчастной любви.
Она начинает выглядеть как довольно страшная история о человеке, который постепенно отказывается от собственного голоса, собственной среды и собственной природы ради надежды быть принятым в чужом мире.
И, возможно, именно поэтому эта сказка так странно переживается во взрослом возрасте. Потому что в детстве кажется, что это история про любовь. А потом вдруг замечаешь, что это история про исчезновение себя внутри этой любви.
Всем спасибо.)

Не помню, чтобы я ранее читала эту сказку в оригинальной версии, только смотрела экранизации: советскую, самую знаменитую диснеевскую и японскую. И читала в детстве сказку-квест, развитие которой зависело от выбора концовки главы. Интересное развлечение, я потом это издание нашла на ЛЛ, называется "Русалочка: книга-игра" 1995 года. Не помню, была ли там концовка совпадающая с диснеевской, а вот других вариантов масса, от довольно неприятных до самых милых. И хоть читала я книгу примерно в годы её выхода или чуть позже, но точно до нулевых, а помню довольно много.
Когда я решила всё же почитать сказку, то полюбовалась для начала иллюстрациями и выбрала издание украшенное рисунками уже немного знакомого современного художника. И они просто волшебные, хочу теперь книгу в бумаге, но и несколько других иллюстраторов мне очень понравились: Антон Ломаев, Ника Гольц, Кристиан Бирмингем.
Как понятно из первого абзаца, я уже знала сюжет сказки, и всё же сюрпризы мне тоже встретились. Для начала, это бабушка сестер-русалочек, упоминание которой я не помнила ни в одной из адаптаций. Потом то что, причиной, по которой юная героиня стала мечтать о замене хвоста на ноги, оказалось не только желание быть с принцем. И в третьих, финал. Хоть я уверена, что все более менее знают, чем в сказке закончилось дело, оказывается и после него было продолжение, дающее надежду на исполнение русалочьего желания, не первого, так второго, для неё даже более важного. И это надежду она заслужила своими поступками, что мне очень понравилось, хотя сказка такая печальная.
Но сказка не только печальная, она ещё и очень красивая, автор здорово описывает чудеса подводного мира, восторг юных русалочек, впервые увидевших мир надводный, собственно хвостатых красавиц. Так что при чтении я наслаждалась каждой строкой, такой чудесный художник слова стоит того, чтобы читать его произведения в любом возрасте.