Старшая Эдда. Песни о богах

Знаю я ясень,
Называемый Иггдрасиль.

Скандинавская мифология не самый благодарный материал для творческого переосмысления, сильно проигрывает греческой в драматизме, ясности, связности. Может потому попытки работы с ней чаще являют плачевный результат. Сделать на этой основе по-настоящему интересную историю не удалось ни Нилу Гейману со "Скандинавскими богами", ни Джоанн Харрис с "Евангелием от Локи". Жьеневьева Горничек с "Сердцем ведьмы" продвинулась дальше, не в последнюю очередь за счет активного подключения фем-повестки. Антония Байетт с "Рагнарёком" хороша, но там личная история маленькой девочки в эвакуации переплетается со скандинавской мифологией - не "Старшая Эдда" в чистом виде.

Одновременно сегодняшнее культурное пространство пронизано этими мотивами. Скажи: "Двалин," - все вспомнят "Хоббита"; "Зима близко" из "Игры престолов" невольно рифмуется с пришествием скандинавского ледяного ада, мы имеем некоторое представление о мировом древе Иггдрасиль, волке Фафнире и змее Ёрмунганде, девах-воительницах валькириях, услаждающих взор героев в тамошнем раю - Вальхалле. И, конечно, знаем о молоте Тора, красоте Фрейи, мудрости одноглазого Одина, изворотливости Локи. Но все как-то обрывочно. Самое время систематизировать знания, Илья Бояшов взялся пересказать скандинавские мифы и справился отлично.

Связный, эмоциональный, уважительный рассказ, создающий у слушателя целостную картину, не чрезмерно академичный и не грешащий запанибратством с материалом, в которое порой уходят адаптированные переложения. Начавшись "Прорицанием Вёльвы", повествование движется через "Речи" - своего рода свод правил, которыми должен руководствоваться тогдашний (а неплохо бы - и сегодняшний) мир, -захватывает несколько историй разной степени известности, вроде пленения Фафнира и потери Тюром руки, рождения Слейпнира, смерти Бальдра, заканчиваясь "Песнью валькирий". Открытием для меня стала "Перебранка Локи" - несмотря на то, что бог-баламут явно антипатичен рассказчику, и против концепции, не предполагающей очеловечивания персонажей, он получился совсем живым. Такое "не благодаря, а вопреки".

Сказав о целостной картине у слушателя, я не оговорилась, потому что именно слушала аудиоверсию "Старшей Эдды", прочитанную Александром Гаврилиным для ВИМБО. Очень достойно.

«Старшая Эдда», лежащая наряду с другими мифами и сказаниями в основе всего западноевропейского искусства, - это сборник песней о скандинавских богах и героях, составленный в XIII в. из фрагментов разного времени – от IX до конца XII в., сохранившихся в виде устного народного творчества.

Эта книга представляет собой прозаический пересказ первой части "Старшей Эдды"  - Песней о богах, сделанный писателем Ильей Бояшовым. Сборник включает в себя 14 песней, сочиненных в разное время и логически не связанных между собой. Эпос повествует о происхождении богов, об их героических подвигах, о волшебстве и чудесах, содержит житейскую мудрость, несет назидательный смысл. В эту книгу еще включены изображение Дерева Иггдрасиль с Обителями богов и людей; генеалогическое дерево и словарь терминов и имен собственных скандинавских богов.

Наиболее важной является Песнь первая – Прорицание Вёльвы, повествующая о сотворении, крахе и возрождении мира людей и богов.

Главные герои эпоса – верховный бог асов и ванов, воинственный Один, его сыновья – могучий и бесстрашный Тор, кроткий и миролюбивый Бальдр и множество других, отличающихся кто мудростью, кто красноречием или меткостью, даром прорицания или честностью, неподкупностью, зоркостью и так далее.

Звуки сражений были самыми сладостными звуками для ушей Одина, любившего войну, как ничто другое. Он считал, что именно в схватке, проявляется геройство и доблесть. По поручению Одина крылатые девы-воительницы валькирии забирали храбрейших павших на поле боя воинов в Асгард, в Вальхаллу, где потом эти бесстрашные герои - эйнхерии пировали, а прислуживали им те же прекрасные валькирии.

Из богинь чаще всего в песнях встречается Фригг, жена Одина, которую звали Матерью Асов, любимицей людей, покровительницей брака и семейного очага.

Самым любопытным из скандинавских богов мне показался «сын лжи и обмана», коварный плут Локи, способный как на злые, так и на добрые дела. Из-за его проделок асы часто попадали в скверные истории, выход из которых подсказывал сам же Локи. Благодаря своей находчивости и хитроумию Локи до поры до времени удавалось выходить сухим из воды.

Кроме воинственных асов и миролюбивых ванов, героями песней стали обитающие в небесах светлые альвы, злые великаны ётуны и искусные мастера кузнецы и ювелиры карлики.

Слушала аудиокнигу в исполнении Александра Гаврилина, профессионального актера дубляжа, озвучившего героев 732 фильмов, включая Бэтмена, Супермена и того самого Локи, перекочевавшего из Скандинавского эпоса в кинематографическую вселенную Marvel. Очень приятный тембр, отличное актерское исполнение - выразительное, уверенное, логически точное, без пауз, спотыканий и ошибок, с правильным произношением имен собственных, значительно облегчившее восприятие древнего эпоса.

Спасибо Илье Бояшову. Читать это в обычном переводе невозможно, я пробовал когда-то. А знать надо: не греком единым жив человек, но и всяким словом, исходящим из уст скандинавских.

Книга явно адаптирована для детей. Крови много, но не чрезмерно; секса совсем мало.

А в целом история не хуже той же греческой. Странно, что предки скандинавов друг друга не поубивали до последнего аса и ётуна. Впрочем, по словам Вёльвы, у них ещё всё впереди. Жалко, славянский эпос утерян, приходится его изобретать повторно.

Книга закончилась неожиданно. Переворачиваю страницу, а там карты, схемы, диаграммы и алфавитный указатель. Тоже вещи полезные, конечно. Посмотрел родословную богов, изучил "карту мира" в ветвях ясеня Иггдрасиль. Было интересно.

Вторую книгу, про скандинавских героев, читать не буду.