Честь

Великолепная книга, от прочтения которой я получила просто огромное удовольствие. Это драма. Драма как личная, так и социальная, затрагивающая такие серьёзные вопросы как религия, семейная честь, эмиграция и различные аспекты с нею связанные, социальные противостояния. Речь в романе идёт о нелёгкой судьбе двух-сестёр близняшек. Рождённые в глухом курдском селе седьмой и восьмой дочерьми по счёту, они с детства сталкиваются с непростым жизненными реалиями: отношение к женщине в обществе, спорные ценности, разница между женским и мужским мирами. Скудное образование, постоянная физическая работа, отсутствие взаимодействия с внешним миром не слишком способствуют формированию индивидуальных жизненных позиций и отнюдь не расширяют горизонты. Однако, девочки знают только этот мир, и пока не случается трагедия со старшей сестрой, которую семья заставила покончить жизнь самоубийством, этот мир их вполне устраивает. Ведь они вместе, они есть друг у друга, и созданный ими маленький мир нерушим. Известно, что между близнецами существует невидимая связь: они чувствуют друг друга на расстоянии и обычно тяжело переживают разлуку. Волею провидения, жизненные пути Джамили и Пимби расходятся: Пимби выходит замуж за турка Эдима и уезжает с ним в Лондон в поисках лучшей доли; Джамиля же выбирает обет безбрачия и становится всеми уважаемой повитухой в родном селе. Жизнь Пимби в Лондоне не складывается. У неё трое детей, малооплачиваемая работа, языковой барьер и совершенно никчёмный муж, плотно подсевший на азартные игры. После того как Эдим бросает семью ради девушки из эскорта, старшим в семье становится Искендер, которому только исполнилось шестнадцать и для которого вопросы чести - это вопросы жизни и смерти. И ради решения этих вопросов он готов пожертвовать всем...
О случившейся в последствие страшной трагедии мы узнаём уже в начале книги. Потом же автор плавно, через повествование от разных лиц - Искендера, Эсмы и Юнуса, детей Пимби, самой Пимби, Эдима, Джамили - подводит нас к тому, как же все-таки случилось то, что случилось. Можно ли оправдать убийство в защиту чести семьи? Можно ли отказаться от всего и пожертвовать судьбами близких тебе людей, только чтобы досужие сплетни прекратили существование? Возможно ли простить человека, которого любишь и ненавидишь одновременно? Элиф Шафак, по моему мнению, блестяще провела нас через туннель этих вопросов, давая каждому право самому на них ответить.

Мне нельзя давать читать такие книги, ибо под конец чтения я от злости булькаю, что твой передержанный компот, и мечтаю о всеобщем коммунизме, феминизме, матриархате, фратерните и эгалите, свободе попугаям и прочих фанатически-радостных ответвлениях человеческой деятельности. Потому что не могу спокойно пройти мимо. Я уже не раз высказывалась на эту тему, и вот опять. Чувствую, сейчас Остапа понесет, потому что Остапа сильно трясет.

Что за оправдания такие, религиозные ли, шовинистские ли, гендерной несправедливости? Почему женщина должна укутываться в ватное одеяло по самые брови, только потому что некоторые не умеют, не могут и не хотят держать себя в руках, и кое-что еще держать в штанах, застегнутых желательно на пояс верности? Почему если надела короткую юбку, то не жалуйся, если тебя изнасиловали, ты шлюха же, замарала честь семьи. И вообще ты виновата в том, что бабой родилась. Что, самоконтроль у мужчин отсутствует как явление? Судя по книге, да. А манера воспитывать сыновей? Мой султан, ты во всем прав, холим и лелеим старших сыновей, ну а потом огребаем, естественно, то, что воспитали.

Книга о крайне традиционной мусульманской семье, об обычаях, отношениях в этой культуре между женщиной у мужчиной, между матерью и сыновьями, между матерью и дочерьми, между обществом и семьей. Мне со своей практически советской, а то и атеистской, колокольни такой регламентированный быт кажется невыносимым для женщины. Для мужчин - это рай для самолюбия и эго. А для женщины? Нет, о такой семейной защите можно только мечтать, уют, дом, дети, муж за тебя всех порвет, для хозяйственных домохозяек все замечательно. А для тех, кто хочет и может работать? Дорога в деревенские повитухи?

А еще много об иммиграции и чрезвычайно болезненном сейчас вопросе непрошеных гостей, что приехали со своим самоваром. Не мне решать этот вопрос, но где-то же в итоге должен быть компромисс? Рост толерантности и всепрощения с одной стороны, и нетерпимости и агрессии с другой. С обеих. Никто не любит, когда к ним относятся свысока, но никто и не любит, когда к тебе в дом заваливается настолько чуждый тебе человек. А выход что-то никак не найдется.

Семейная сага о любви, верности и чести. Может ли мать большого семейства позволить себе увлечься, если муж уже давно не живет с семьей, да и любви-то изначально не наблюдалось? Что выходит из собственной жизни, если ты человек без стержня? Как тяжело быть подростком в несчастливой семье, да еще в чужой стране, где каждый на тебя изначально смотрит с презрением? Как вообще жить дальше, если твое мнение ничего не стоит против общественного, против традиционного уклада, как вот этим самолюбивым мужчинам приспособиться, как подчиниться? Или бороться против системы? Хрен редьки не слаще, и финал в книге соответствующий. Болезненный. Крушение поезда просто.

PS Ни на кого не нападаю лично, знаю много крепких и замечательных мусульманских семей с чудесными сыновьями. Все вышенаписанное относится именно к семье из книги.

"После того, что произошло в последний день ноября 1978 года, семья наша начала таять,
как снеговик под яркими солнечными лучами.
От нашей прежней жизни осталась лишь грязная лужица. То, что казалось прочным и незыблемым,
внезапно стало призрачным и обманчивым."

Роман Элиф Шафак - история большой семьи, настоящая семейная сага на три с хвостиком поколения.
По началу я была уверена, что главы романа, это обрывки большой общесемейной фотографии Топрак.
Но нет, в моих руках оказались кусочки целого фотоальбома, который очень тщательно, но беспорядочно склеивает Эсма Топрак. Альбом получается насыщенный событиями, судьбоносными моментами.
Здесь ни только ее старший брат, сидящий в тюрьме, ни только младший брат, странный и всегда ускользающий, смотрящий на происходящее немного со стороны, не только ее несчастные родителей, но даже ее бабушки и дедушки.
В уже сложившейся картине их жизни, первыми фотографиями должны быть те, что запечатлели жизнь на границе Турции, а деревни курдов. Эта часть истории очень колоритна, насыщена предзнаменованиями, религиозными и национальными обычаями.

Однажды, в одном из домов рождаются близнецы – Достаточно Красивая и Розовая Судьба – Джамиля и Пимби.
Эти милые девушки, в отличие от остальных сверстниц, учились в школе, они трудолюбивы, старательные и хозяйственны. Вроде бы должны быть счастливыми, сосватаны хорошими женихами. Но все в их жизни складывается, мягко сказать, не очень гладко. Что тому виной?! Обычаи?! Судьба?! Молодость?! Недальновидность?!
Можно выбирать любой из вариантов, главное, что одной из сестер суждено жить в Лондоне, растить детей, быть сильной, ответственной, изменить свою жизнь до неузнаваемости, перевернуть то, чему учили, что она впитывала в себя с первых дней жизни.
Поначалу все складывалось наилучшем образом, огни большого города, где, казалось бы, найдется место любому, где мечтает жить пусть не каждый, но огромное количество людей во всем мире. Есть муж, трое замечательных красивых деток, есть жилье и работа, дети учатся в хорошей школе.
Но еще есть соблазны. Европейская культура разворачивает перед людьми скатерть самобранку. И все летит в тартарары.
Женщины, мужчины, казино, неформалы, спиртное, жрачка и шмотки, а главное свобода… от предубеждений, от правил и порицания.
И как это все сочетать с привычными обычаями, рамками, как во всем этом выжить чести?!
Как можно требовать от кого-то быть чистым, стоя по пояс в грязи?!
Что помешало просто жить и радоваться – судьба, воспитание, а может слабость духа?!
А может они просто «сорвались с цепи», ведь до этого жизнь была без свободы выбора?
Все закончилось тем, чем и должно было. Трагедия была неизбежна.
Просто очень трудно в таких условиях найти баланс в смешении культур.
Раствориться, чтоб не привлекать внимание расистов, не потерять себя, стать частью общества, не навредить детям. Трудно проповедовать одно, а делать совсем другое.

Мне трудно, во некоторых моментах понять их поведение, определить для себя виновного, каждый виноват в равной доле, и каждый заплатил по счету сполна.
В общих чертах, если исключить один момент, то книга очень жизненная.

Эсма склеила обрывки фотографий. У нее теперь есть семейный альбом. Пусть он напоминает ей и её дочерям об ошибках предков и не оставить шансов для повторений судьбы.

Дальше...