Цитаты из книг автора «Брене Браун»

В сущности, все мы уязвимы к превращению унизительного опыта в стыд, особенно если нас унижает человек, отношениями с которым мы дорожим, или тот, в ком мы признаём власть над нами: начальник, доктор или духовное лицо.

. Стыд – это наше «я». Вина – это наше поведение. Если я чувствую вину за то, что списываю на экзамене, то говорю себе: «Зачем я это сделала?! Очень глупо с моей стороны. Ведь я не приемлю обмана и не желаю заниматься такими вещами». Если же мне стыдно, то внутренний монолог будет совсем другой: «Я врушка и обманщица, тупица, никчемный человек».

Когда же мы слышим истории, которые далеки от нашего опыта, часто нашей первой реакцией бывает дистанцирование: «А моя мама так никогда бы не сказала», «А мне не встречались женщины, которым не нравится секс», «Наивная женщина, ее муж просто маньяк». Дистанцирование легко переходит в обвинение, осуждение и отвержение, а значит – делает эпидемию стыда еще более массовой. А теперь я приведу пример того, как я сама стараюсь сочувствовать.

Некоторые считают, что сочувствие – это удел святых. Вовсе нет. На него способен каждый, кто принимает свои собственные человеческие слабости: страхи, несовершенства, потери, стыд. Мы можем быть отзывчивыми к чужой истории, только если мы приняли собственную – стыд и все прочее. Участие – не добродетель: это обязательство. Это не то, что дается нам от рождения, это наш выбор.

Как и храбрость, эмпатия и сочувствие – важнейшие компоненты стыдоустойчивости. Сочувствие позволяет нам выслушивать рассказы о стыдном. Эмпатия, самый мощный инструмент сочувствия, – это способность быть отзывчивым, отвечать людям заботой. Эмпатия предполагает возможность поставить себя на место другого – понять, что человек переживает, и поделиться своим пониманием.

Наша культура внушает нам стыд: она диктует, что приемлемо, а что нет. Стремление иметь идеальное тело не было заложено в нас от рождения. Страх делиться своим опытом тоже появился у нас не с первых дней жизни. Постареть и утратить привлекательность мы боимся не с самого детства. И разве мы пришли в этот мир с каталогом интерьерного дизайна в одной руке и документом о чудовищном долге по кредиту в другой? Стыд приходит извне – от внушений и ожиданий нашей культуры

Хотя нам говорят (и мы хотим верить), что «ты и твоя работа – не одно и то же», наши боссы, коллеги и средства массовой информации стараются опровергнуть эту благожелательную поговорку утверждением: «Ты – это то, что ты делаешь, как делаешь, сколько зарабатываешь». В случае Терезы стыд следует понимать как голос перфекционизма.

. Я осознала, что есть две причины, по которым я боюсь пробовать новое (например, не могу заняться йогой или записаться в студию хип-хопа). Одна из них — страх выглядеть нелепо и глупо.

Мы боимся показаться неуклюжими, глупыми, ребячливыми, неуправляемыми, в общем, «некрутыми». Для большинства это довольно пугающий список. Внутренний цензор постоянно настороже — его дело заключается в том, чтобы убедиться, что ваша потребность в самовыражении отступит перед инстинктом самозащиты и застенчивостью. «Что подумают люди?» «Успокойся, на тебя все смотрят!» «Ты выглядишь нелепо. Возьми себя в руки!» Многие женщины жаловались, как больно становится, когда ты решаешься отбросить благоразумие, а тебя начинают отчитывать: «Хватит уже, успокойся!» Тебя начинают воспринимать как чересчур буйную особу.

То, что мы любим в детстве, навсегда остается в нашем сердце». Если это правда — а я думаю, что так оно и есть, — тогда танец навсегда остается в нашем сердце, даже если умом мы понимаем, что «люди могут что-то не то подумать».