Цитаты из книг автора «Беллур Айенгар»

Таким образом, медитативный ум, созданный йогой, — это сильнодействующее терапевтическое средство для лечения болезней человека.

Стресс, скапливающийся в мозгу, рассеивается по всему телу, а тело освобождается от него с помощью движения

Входите в позу на выдохе, пока не почувствуете состояние внутреннего безмолвия в клетках и внутри себя. Вдох — всегда напряжение, выдох — свобода

Практика йоги учит жить в полном смысле этого слова — физически и духовно, развивая одну за другой все оболочки.

На самом деле, лучше не верить в Бога, но поступать по совести, чем верить, но вести себя при этом так, как будто его нет.

Английский писатель еще двести лет назад сказал, что есть четыре типа читателей. Первые подобны песочным часам: это чтение течет, как песок, и не оставляет в их душе ни малейшего следа. Второй тип напоминает губку: он впитывает почти все и возвращает это в изначальном виде, только чуть-чуть грязнее. Третий — как марлевый мешочек, просеивающий желе, он пропускает все хорошее и оставляет только одни отбросы. А четвертый тип читателя, как раб в алмазных рудниках в Голконде, отбрасывает все ненужное и оставляет только чистейшие камни.

Память для прошлого — воображение для будущего. Подавленные этой парочкой, мы теряем способность управлять восприятием того, что происходит сейчас, то есть настоящим.

Отрешенность — это способность к различению. Это искусство постижения свободы от стремлений, будь то стремление к земным наслаждениям или к духовным вершинам. Отрешенность подразумевает воспитание ума и сознания с тем, чтобы под натиском желаний и страстей они оставались непоколебимы. Тот, кто следует путем йоги, должен научиться отрешаться от объектов и представлений, которые беспокоят ум и мешают ежедневным йогическим упражнениям. Овладев этим мастерством, мы можем культивировать в себе непривязанность к плодам своих трудов.

Асана должна наполнить все существо того, кто ее выполняет, великолепием и красотой. Это духовная практика в физической форме.

И наконец, когда действие воспринимается в целостности без всяких отклонений в степени вытяжения мышц, конативный акт, когнитивный акт, ментальный акт и рефлективный акт сливаются воедино в полное осознание самого себя — от внутренней сути до поверхности тела и от поверхности тела до внутренней сути. В этом заключается духовная практика в йоге.