Небо цвета надежды

Прошло около месяца, как я дочитала "Небо цвета надежды", но я до сих пор не в состоянии спокойно говорить о книге. И я понимаю, что никогда не смогу переварить, понять и принять происходящие в романе вещи.

Индия, которую не покажут в цветастом болливудском фильме. Индия, которую никогда не захочется посетить. Те традиции, что хочется стереть из памяти народа и выкорчевать из истории, как гнилой корень.

Тара - дочь обеспеченных людей из высшей касты. Её ждёт безоблачное будущее. Мукта - дочь храмовой проститутки. Девочке суждено повторить судьбу матери. Между девочками нет ничего общего, но судьба свяжет их одной цепью.

Девадаси - храмовые проститутки. Посвящение (это святое слово мало сюда подходит, но..) происходит, когда девочке исполняется всего-то 7-9 лет. С этого момента она считается невестой бога и обязана бесплатно "обслуживать" каждого, кто пожелает. Помимо этого девочек обучают пению, танцу, стихосложению, умению поддержать беседу на высокие темы. Уйти или отказаться невозможно.

И вся эта дичь происходит во вполне цивилизованные 80-е годы ХХ века.

Роман, безусловно, достоин внимания. Не только потому, что поднимает такие важные темы, как детская проституция, но и просто потому, что прекрасно написан. Книга легко читается, несмотря на тяжелейший сюжет.

Но осадок, естественно, оставляет горький..

Книга, заставившая меня плакать. К середине повествования я поняла, что Мукта, одна из главных героинь, моя ровесница, мне в 1993 году тоже было 15 лет. Но даже в страшном сне я не могла бы и представить тогда, что где - то, на другом краю земли, творится подобное. Творится и сейчас, чего я тоже не могу и не желаю понимать.

...Храмовая проституция, распространенная в деревнях южной и центральной Индии, не имеет ничего общего с тем, что происходит в индийских мегаполисах с их борделями и улицами красных фонарей. Это не торговля телом, а исполнение религиозного долга. Отправляя своих малолетних дочерей в индуистские храмы, представители низших каст тем самым делают подношение богам. После первой менструации обрученные с богом девушки, которых называют девадаси, начинают обслуживать мужчин из высших каст - каждого, кто пожелает...

"Храмовые проститутки" - это понятие ввели англичане - колонисты. И многие винят именно их в том, что в Индии стали столь популярны бордели. Да только не совсем это истина. Потому что девадаси - куда более древняя традиция. Несколько столетий девадаси, высокообученные танцовщицы, наполняли индийские храмы молитвенными песнопениями и неизменными ритуальными танцамии и уже позже, гораздо позже, это превратили в откровенный разврат, а девадаси приравняли к проституткам.

Вот в таком возрасте, как девочка на фото, была Мукта, когда ее бабка продала ее в девадаси...
Вторая героиня романа - Тара. Ее семья принадлежит к высшей касте, ей совершенно неведомы эти мерзкие деревенские традиции. Она растет в любви и ласке. С Муктой ее встреча абсолютно случайна. Но на пять лет они станут близкими подругами, практически сестрами, пока в семье самой Тары не случится беда.
Это не история Тары, это история Мукты, которая 14 лет проведет в аду... История, которая честно рассказывает о том, что творится и по сей день в современной Индии. Очень тяжелая история, от которой внутри все леденеет...

Российское издательство "Фантом Пресс", как и издательства многих стран, частенько грешит тем, что использует имена известных авторов для раскрутки дебютантов. Так роман Халеда Хоссейни "Бегущий за ветром" (рецензия) привлек моё внимание к книге Нафисы Хаджи "Сладкая горечь слез" (рецензия) и к "Небу цвета надежды". Впрочем, книга Нафисы Хаджи ничем не напоминает историю Хоссейни (что, кстати, только на пользу этому роману), а вот с книгой Амиты Траси можно при желании провести некоторые параллели.

Место действия "Неба..." - Индия, а не Афганистан, как в "Бегущем...", а главные герои не мальчики, а девочки, но ряд затронутых в книге вопросов и мотивов героев - повторяются.

Дружба.
Две девочки - Тара и Мукта - настолько разные, что просто не могли подружиться. И все-таки невозможное случилось.
Тара - единственная дочь богатых и образованных родителей. Ее отец является сыном заминдара (крупного землевладельца) и принадлежит к высшей касте индийского общества. У нее есть все, чего она только пожелает.
Мукта - дочь девадаси - храмовой проститутки, посвященной индийской богине плодородия Йеламме - и неизвестного отца. Девочка принадлежит к низшей касте и обречена повторить судьбу матери, бабушки и всех поколений их рода.
Но отец Тары забрал девочку в свой дом и подарил ей несколько счастливых лет жизни до похищения, как и сказано в аннотации.
Между Тарой и Муктой завязалась преданная дружба прямо как между Амиром и Хасаном из книги Хоссейни(и как по мне, Тара намного более лучший человек и друг, чем Амир). Шок от смерти матери в теракте полностью оправдывает ее поступок.

Детская проституция
Что за дикая традиция! У меня шок от того, что такое продолжается в 21 веке и что есть семьи, добровольно обрекающие на это своих дочерей. Тут эта проблема в эпицентре, вместо военной.

Эмиграция, поиск места в жизни
Довольно ярко показано, что не всем удается действительно найти себя в новой стране и убежать от трудного прошлого. Уезжая, прихватываешь с собой самое главное - себя, свою боль, свои тайны и проблемы. А это значит, что иногда приходится вернуться к корням, как это сделала Тара.

Каждый персонаж, даже периферийный, олицетворяет собой что-то. Сакубаи - закостенелость, помешанность на традициях и предательство, которое не могли простить не только Мукта и ее мать, но и я, к примеру. Амма Мукты - сопротивление традициям, надежду и веру в лучшее для своей дочери. Отец Тары - попытку идти против системы (неудачную, надо сказать), мать (ааи) Тары - не менее неудачную попытку принять прошлое и взгляды мужа. Дядя Анупам и Навин - образцы того, как тайна разъедает людей изнутри. Раза продемонстрировал, как человек из низов, без шансов на лучшую жизнь, все-таки её обретает. А Брайан, в противоположность ему, показывает, что вообразив себе невесть что, можно потерять все, имея изначально блестящие перспективы.

В целом я бы не сравнивала эти две истории - "Бегущего за ветром" и "Небо цвета надежды". Хотя главная тайна там считай списана под копирку, да и истории Сохраба и Аши тоже, но романы все-таки разные. Оба рекомендую к прочтению.