Вот и добралась я таки до романа «Цвет нашего неба» Амиты Траси, благодаря тому, что #менязаставилиэтопрочесть. Книга лежала у меня в хотелках уже давно, помню, даже раздавали бесплатный файл, но всё-таки бумажный томик поспособствовал больше моему чтению, так и чередовала оригинал с переведённым текстом. И скажу сразу – мне роман очень понравился и мои претензии не к общей канве романа, а к некоторым моментам, которые заставляют читателя впасть в ступор.
Для читателей кто часто путается в хронологии, сразу же скажу, что начало романа это 1986 год и тогда были совершенно другие нормы морали, другие устои и постепенно автор переходит на события, происходящие более-менее в наши дни. У нас две героини, от которых идёт это повествование от Тары и от Мукты. Тара больше ведёт повествование о нашем времени, вспоминая прошлое, Мукта же от прошлого движется в сторону настоящего. И мне это очень сильно понравилось, для тех, кто не знает, я очень люблю романы, где есть элементы жизни тех стран, о которых идёт речь в повествовании. Здесь как раз этому уделено внимание и мы можем через роман прочувствовать отношение людей к низшим кастам.
Однако, некоторые моменты меня беспокоили. Мукта принадлежала к низшей касте, в её деревне, девушек посвящали богине для того, чтобы они были храмовыми проститутками. Традиция жуткая и в ряде деревень до сих пор практикующаяся. В чём их смысл? В проститутки посвящались в возрасте 8-10 лет и с 13-ти лет они должны были ублажать клиентов, разного рода и разного плана, но это если терпения и денег хватало на их содержание, очень часто девочек 8-ми лет сразу же насиловали. Так вот, что меня возмутило именно в этой истории, это то, что мама Мукты и её бабушка, жили, словно в мире розовых слонов. В каком плане? Да потому что они, будучи проститутками, совершенно не подготовили Мукту к тому, что должно было с ней произойти. Я бы поняла, если бы это был ребёнок с улицы, но тут опыт перед глазами, это нужно было девочке элементарно для защиты. Ведь об этом половину книги мама Мукты говорила. Но это были лишь пустая болтовня, а по факту, тут нужны были знания. Если мама просто ничего не рассказывала девочке, то бабушка описывала это всё как «это был самый счастливый период моей жизни». Что из этого должна была вообще понять девочка? В итоге пришли люди, забрали её, а потом изнасиловали, девочка при этом вообще не понимала что происходит. Знай бы она об этом, хотя бы могла сбежать или же морально подготовиться.
И, вот только сейчас не надо о том, что дети ничего не понимают, они глупые и всё остальное. Сколько уже было случаев, когда дети 5 лет вызывали скорую для своих родителей или сообщали о грабителе (не из шутки). Это уже говорит о том, что у детей есть здравый смысл уже в этом возрасте и умение принимать серьёзные решения. Но, видимо автор об этом не знала или забыла, поэтому Тара спокойненько приняла решение о том, чтобы её подружку похитили. Ладно, я ещё понимаю, что она была обижена, но говорить о том, что та не знала, что бандиты чем-то плохим занимаются это странно. Во-первых, этот человек уже пытался её похитить, это раз, во вторых, она сама говорила, что видела как эти люди избивают на улице детей, стариков и женщин, но ничего у неё в картинку не сложилось. Девочке было не 2 года и не 3, ей было уже лет 10, а это уже достаточный возраст, чтобы осознавать, что такое хорошо, а что такое плохо. Ладно, хотя бы в более взрослом возрасте героини, автор над ней не издевалась.
Оставим девушек в покое и поговорим на социальную тему. Похищать детей в сексуальное рабство или продавать детей в публичный дом, это достаточно частая практика для стран Азии и об этом в почти каждой книге азиатской пишется. Но видимо тут автор начиталась всякого ужаса, впечатлилась и решила добавить своего, не вдумываясь в практичность происходящего. Ну вот, скажете вы, Аня, ты опять привередничаешь. Ничего подобного просто, в данном случае, человек это товар и потеря товара это потеря денег. Да, в Индии возможно на торговлю людьми и закрывают глаза и взятки берут, однако если у полиции появится нужда таких людей поймать, они спокойно их поймают, потому что прикрывают. Так вот, если убивать проституток направо и налево, то соответственно нужно и полиции больше денег платить, а это не выгодно никому. Однако что у нас тут? Их убивают, избивают, спокойненько заражают инфекционными заболеваниями и это нормально. А теперь давайте подумаем. Проституция это большой бизнес, да товар ты можешь найти, но тебе же нужно, чтобы к тебе клиент постоянный ходил. Поэтому держать проституток в грязи и антисанитарии, а в чём для автора в этом смысл? Допустим, к ним идёт постоянный поток девочек, но вы меня извините, за них платить надо, а если они каждую неделю умирать будут, то это бессмыслица какая-то выйдет. То же самое и про клиентов, неужели эта Мама не могла создать нормальную клиентскую базу? Зачем тебе ловить прохожих с их мелочью, когда можно заработать больше денег на богатых клиентах и покровителях? Тогда всё это выглядело бы в романе, как золотая клетка, из которой невозможно выбраться, а не как полное дно, где человек опустился уже до того, что не может сделать условия лучше как для себя, так и для клиентов. Причём здесь ясно показано, что они принимали как богатых, так и бедных. А ничего что при антисанитарии вы заразите не только своих «работниц», но и своих клиентов? И ладно это будет какой-нибудь трудяга-кутяга, который претензии не предъявит, а если это будет богач, который быстренько эту шайку при помощи полиции разгонит? Лично для меня, гораздо более интересным здесь было то, если бы устройство публичного дома было схожим с Китайским. Потому что там не все и не каждый могли отдыхать, а те кто имели деньги и платили клиенты не только за ночь с жрицей любви, но и за всё что в публичном доме происходило. Но здесь автор решила идти по пути «поешь читатель стекла».
В целом, если не вдаваться в эти казусы, то история действительно интересная, запоминающаяся и шокирующая. Поэтому, если вы ищете что-то из того, что я описала, то рекомендую. Если же вы хотите прочитать что-то именно на тему проституции и публичных домов, то советую «Багровый лепесток и белый» Мишель Фейбер .
