Сначала честно: почему вообще внезапно говорим о дядьке Черноморе из поэмы. Да потому что о нём никто не говорит и это тот редкий случай в литературе, когда персонаж одновременно:
звучит как абсолютное зло уровня "сейчас всё будет плохо", а при ближайшем рассмотрении оказывается довольно странной конструкцией из страха, слухов и одного очень конкретного аксессуара
- и при этом его все воспринимают всерьёз, включая читателя. )
Т. е. он идеален для разбора его личности): там есть и сказка, и абсурд, и психологическая логика, которая держится на очень тонкой нитке.
Итак.)
Сначала Черномор появляется не как персонаж, а как легенда о персонаже.
Его как будто больше, чем он есть: он уже заранее "великий и ужасный", хотя читатель ещё даже не видел его вблизи.
И это важный эффект: страх в поэме опережает факт.
Сначала создаётся образ силы, и только потом - реальность.
А реальность, как обычно у Пушкина, слегка не совпадает с ожиданием.))
Когда Черномор наконец материализуется, выясняется странная вещь: это не гигантский маг, не демон и не классический властелин, а персонаж с очень специфической системой "усиления".
Его сила буквально привязана к бороде.
Именно с "бороды" начинается самое интересное.)
Борода в этой истории - не просто деталь.
Это внешний носитель власти. Почти как отдельный механизм управления образом: пока он при нём - он "большой", значимый, пугающий, почти мифологический.
Как только контроль над этим элементом нарушается - вся конструкция власти начинает рассыпаться.
И это уже не про магию. Это про зависимость силы от внешнего символа.
Пушкин делает здесь очень тонкую вещь: он показывает персонажа, который вроде бы должен быть абсолютным источником угрозы, но на деле оказывается зависим от очень конкретного, почти бытового элемента. И эта зависимость выглядит почти абсурдно, если её внимательно рассмотреть.
(в каком-то смысле это как если бы "страшный режим" держался на аксессуаре, который можно случайно потерять - и всё, уровень угрозы падает до нуля.)
И здесь открывается ещё один уровень.
Черномор не производит впечатление того, кто "владеет миром". Скорее он производит впечатление того, кто постоянно поддерживает впечатление власти.
Т. е. его функция - не столько действовать, сколько удерживать образ.
И отсюда возникает уязвимость:
всё, что держится на образе, становится хрупким в момент, когда образ перестаёт работать.
Поэтому его поражение у Пушкина не выглядит как эпическая катастрофа.
Это скорее разоблачение конструкции.
И в этом есть ирония автора- мир, который кажется сказочно-страшным, на деле устроен так, что даже "великий колдун" может оказаться системой, зависящей от одного элемента управления.
И если совсем по-человечески) :
Черномор - это персонаж, который пугает, пока на него смотришь издалека.
А когда подходишь ближе, выясняется, что часть страха всегда была собрана из дистанции, слухов и неправильной перспективы.
И вот это, пожалуй, у Пушкина самое хитрое.
Всем спасибо!)

