«Путешествие из Петербурга в Москву (сборник)» читать бесплатно онлайн книгу📙 автора Александра Радищева, ISBN: , в электронной библиотеке MyBook
image
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Александр Радищев
  4. «Путешествие из Петербурга в Москву (сборник)»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Бесплатно

3.47 
(1 879 оценок)

Путешествие из Петербурга в Москву (сборник)

412 печатных страниц

2007 год

12+

Введите вашу электронную почту и читайте эту и еще 316 000 книг

Оцените книгу
О книге

Александр Радищев – русский литератор-революционер, по выражению Екатерины II, «бунтовщик хуже Пугачева», – писатель глубокий и смелый. За книгу «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева посадили в Петропавловскую крепость. Суд приговорил его к смертной казни, которую императрица заменила лишением чинов и дворянства и ссылкой в сибирский острог. Эта книга – редчайший по силе просветительский трактат, написанный в виде путевых очерков, где и точные наблюдения путешественника, и вдохновенные лирические отступления увлекают читателя к сопереживанию и соразмышлению: что есть Россия, что для нее благо и что зло.

В книгу вошли наиболее значительные произведения А.Н.Радищева: «Житие Федора Васильевича Ушакова», «Дневник одной недели», «Бова» и другие.

читайте онлайн полную версию книги «Путешествие из Петербурга в Москву (сборник)» автора Александр Радищев на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Путешествие из Петербурга в Москву (сборник)» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Дата написания: 

1 января 1790

Год издания: 

2007

ISBN (EAN): 

9785699179077

Объем: 

741614

Правообладатель
12 134 книги

Поделиться

dashkuzmina

Оценил книгу

Мне эта книга не понравилась. Все очень грустно, затянуто и как по мне сюжет не интересный. Рассказывается как в России все плохо грустно и т.п. Не советую.

Поделиться

AleksBrahman

Оценил книгу

Хорошая книга, которая, возможно и несколько преувеличенно, тенденциозно изображает действительность. Можно, безусловно придираться к автору в том, что он пытается видеть вокруг только негативное, или же это самое негативное составляет главную суть его произведения и задачу. Но если мы отбросим в сторону эмоции и будем рассуждать критически, то признаем, что многие описанные автором явления нисколько не изменились в нашем обществе даже сегодня, несмотря на колоссальный отрезок времени, разделяющий его и нас. Это, в свою очередь, должно привести нас к выводу, что оставленный потомкам материал является не просто фантазией автора, а чем-то вроде системных характеристик нашего народа, общества, национального характера. С этой точки зрения, наблюдения Александра Радищева очень важны для всех, кто хочет лучше понять загадочную русскую душу.

К слову следует сказать, что фильм Андрея Лошака 2014 году с одноименным рассказом, показывает нам не менее одиозную картину действительности, чем та, что приводится в книге. Хотя Лошак проехал по указанному маршруту спустя более чем 200 лет.

Также стоит упомянуть и о том, в какое время жил Радищев и была написана эта книга. Воспринимать автора или его произведение в отрыве от эпохи, в которой он жил и создавал его, достаточно легкомысленное упущение.

Правление Екатерины II, называемой в нашей истории Великой, было далеко не таким прекрасным и идеальным, как рисуют нам его школьные учебники или растиражированные образы в медиа продукци. Много серьёзных системных проблем в различных областях управления страны не могли не привести в будущем к значительным катаклизмам. Самое отвратительное, что было создано после правления Петра в 18 веке, это, так называемый, институт фаворитов и различных государственных подлиз, которые пили кровь из народа и препятствовали эффективному реформированию, находясь при этом рядом с не очень умными и влиятельными "царицами" эпохи дворцовых переворотов. Во времена Екатерины огромное число таких прислужников уже образовали собой целый мощный и влиятельный класс в обществе, который достиг некоторой силы и могущества, и совсем не собирался мириться с тем, что его могут устранить. Это, отчасти, является причиной того, что даже такой царь как Павел I, прекрасно понимающий до чего довели страну его мать и различные приближенные к управлению фавориты, не смог навести порядок и полностью очистить государственный аппарат от "кровососов", да ещё и был благодаря им убит в результате сговора. Вот в это чудовищное время, во время не стихающих бунтов и восстаний на Урале, во время массового недовольства простого населения тем, что творится в стране, в это самое время Радищев пишет свою книгу, которая, естественно, не могла понравится тем, кто извлекал из всего происходящего в стране определенные выгоды. Как, впрочем, и сейчас.

Несмотря на всё выше описанное, мне не понравился стиль автора. Во многих местах я почувствовал его неискренность и даже какое-то лицемерие. Как будто роль судьи и блюстителя нравов одел на себя такой же негодяй как и все. Поэтому данная книга не является для меня источником непредвзятой картины действительности, широких взглядов на неё, глубоких и интересных выводов.

Поделиться

Анонимный читатель

Оценил книгу

эта книга хорошая

Поделиться

Сравнил я крестьян казенных с крестьянами помещичьими. Те и другие живут в деревнях; но одни платят известное, а другие должны быть готовы платить то, что господин хочет.
8 апреля 2021

Поделиться

Да хотя растянись на барской работе, то спасибо не скажут. Барин подушных не заплатит;
8 апреля 2021

Поделиться

В неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину;
8 апреля 2021

Поделиться

Еще 264 цитаты

Интересные факты

Эпиграфом к книге «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищев взял стих из поэмы Тредиаковского, несколько видоизменив его: «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй». У Тредиаковского словами «Чудище обло, озорно, огромно, с тризевной и Лаей» описывается «Пёс Кервер», с которым в свою очередь сравнивается созерцание порочными царями в загробном мире своей истинной сущности в «Зерцале правды». Эта фраза стала крылатой и является символом негативного общественного явления.

В книге в главе Бронницы, возможно, впервые в русской литературе, встречается имя Бога в форме «Иегова».

Автор книги