Отзывы на книги автора «Оноре де Бальзак»

Оноре де Бальзак заинтересовал меня после того, как я наткнулся на отзыв, что Бальзак создает удивительно законченных персонажей. Он прописывает мир каждого персонажа, словно тот существует в реальности, не оставляя ничего на потом. Как первый рассказ, моя рука легла на "Дело об опеке". Видимо, корни юриспруденции притянули ко мне именно этот текст.

Это было удивительно интересно читать. Я смотрел с лупой на каждого персонажа, выискивал правду, заложенную между строк. Я даже поймал птицу, как мне показалось, но ошибся - главной тайны я так и не разгадал, а конец оставил меня озабоченным. Я не очень умный читатель, плохо понимающий русский язык, и конец поселил меня в чащобе мистерии. *Посему он страстно желает найти кого-то, кто сможет прояснить исход развязки*

Сие чтиво рождает умиротворение в душе, относит в уже далекий 19ый век в пост-Наполеоновскую Францию; внедряет в жизнь местных сословий и поясняет причуды разных людей. Бальзак пишет мир с разных точек зрения, и вот ты знаешь правду, но в то же время видишь свет глазами лже-пророка. Сто граней, слитых в одну, держащихся на каркасе диалога, и великолепные иллюзории, метафоры и сравнения. Де Бальзак покорил мое сердце-сухарь, заставил почувствовать лоск литературы, и хотя я часто обращался к словарю, мой пыл не иссяк.

Я бы хотел бис, Оноре!

В этой книге всё: и долг жены, и незаконная любовь, и любовь к детям, и разбитые мечты, и коварство мужчин. Вся жизнь помещена в один роман, который я прочла буквально за одну ночь. Эта книга обеспечит вам бессонную ночь. Будьте осторожны, потому что, прочитав эту книгу, вы очень точно поймете своё место в жизни, а оно может оказаться не столь значительным, как вы думаете. Вообще, читая Бальзака, я начинаю заниматься самоанализом. Может, такой и должна быть настоящая литература?

Даже в самом благословенном краю происходят забавные случаи и любовные похождения, которые потом передаются от поколения к поколению, проходя путь от документальных историй до озорных рассказов, галльских сказок на ночь, почти светской хроники о страстных блудницах и огорошенных рогоносцах. О тщетных попытках обуздать плотское буйство; о том, как легко попасть в силки любви невзирая на котлы и вилы грядущего ада. И о том, что всему этому делу дышит в затылок его знатная товарка – смерть.

В аннотации прочитала, что сюжеты для этих своих игривых новелл Бальзак взял из произведений старинных писателей и воссоздал их по-своему. И так как я не на столько начитана, для меня все это было ново и любо, тем более из-под пера одного из любимейших писателей.
⠀
Пара слов про каждое произведение сборника:
⠀
“КРАСАВИЦА ИМПЕРИА” － хотрый монашек в гостях у куртизанки, или страсти святых.
⠀
“НЕВОЛЬНЫЙ ГРЕХ” － на что готова праведная женщина ради цели, или последствия огромной разницы в возрасте между мужем и женой.
⠀
“НАСЛЕДНИК ДЬЯВОЛА” － три брата в погоне за наследством.
⠀
“ЖЕНА КОННЕТАБЛЯ” － западня для любовника.
⠀
“СПАСИТЕЛЬНЫЙ ВОЗГЛАС” － за мстительность свою да будет наказан!
⠀
“ВЕДЬМА” － история пленительной мавританки, или почему улица прозвана Горячей.
⠀
“ОТЧАЯНИЕ ВЛЮБЛЕННОГО” － несчастная встреча двоих.
⠀
“НАСТОЙЧИВОСТЬ ЛЮБВИ” － всепобеждающее великое чувство.
⠀
“РАСКАЯНИЕ БЕРТЫ” － когда познала любовь, но была наказана самим дьяволом.
⠀
“НАИВНОСТЬ” － “дабы слушать милый детский лепет, надобно создавать детей”.
⠀
“ЗАМУЖЕСТВО КРАСАВИЦЫ ИМПЕРИИ” － ради любви и жизни не жаль.
⠀
Вот умеет Бальзак так написать, что душа радуется. Такое удовольствие читать созданное им.
⠀
Как меня насмешила история про невольный грех, и как возмутила про настойчивость любви. Вообще все рассказы такие интересные и излучающие веселость.
⠀
У автора получилось так потешно и непошло написать о достаточно интимных приключениях. Пусть книга и 18+, но ничего возмутительного там не найти.
⠀
Эти рассказы － услада для моей книжной души.

"Шагреневую кожу" надо читать несколько раз и вдумываться, вчитываться в её символы.
Хотя начало показалось мне несколько затянутым, но постепенно действие приобретает ритмичность, которая не даёт заскучать. А какие там описания! Особенно описание антикварной лавки. Я очень люблю вещи с историей, поэтому я вполне понимаю, что действительно можно прочувствовать историю, прикоснувшись к предмету. А диалоги на пире? Иронично и тонко, и как замечательно перекликаются, казалось бы, случайные реплики.
Я не всегда могу увидеть все детали и скрытые смыслы и подтексты, поэтому хорошо, что в институте мы подробно говорили о "Шагреневой коже". Если бы я читал её самостоятельно, то, наверное, только на десятый раз смог бы всё разглядеть.
Бальзак - мастер слова, психологии и описаний.
"Шагреневую кожу" непременно нужно перечитывать.

Потянуло меня на старости лет на классику. Решила начать с зарубежных авторов. Ну что же, опыт получился положительным. Весьма забавные рассказы, некоторые весьма циничные (например, "Ведьма", "Наследник дьявола"), а некоторые очень трогательные ("Невольный грех", "Раскаяние Берты").
А вот следующая фраза это вообще шедевр, по-моему:

-Остановись, несчастный! Не убивай отца детей своих!

Так,Бальзак й справді своєрідний письменник.Він розкриває справжню сутність своїх героїв,скидає з них маску лицемірства.Але перейдемо до самого твору.
"Батько Горіо" викриває усі негативні риси тогочасного "високого" суспільства. Та й взагалі майже уся "Людська комедія" Бальзака має таке спрямування. Цей же твір зосереджений саме батьківській любові,яка не здобула щирого відгуку у серцях доньок Горіо.Але незважаючи навіть на це,він продовжував любити їх.І тільки наприкінці твору,на межі самої смерті,батько відкриває образу,яка була загнана у самі хащі його серця й змогла вирватись лише коли Горіо став марити і не міг відповідати за свої дія.Але коли він був при тямі,цю образу перемагала любов,справжня батьківська любов.Вона зустрічається лише у тих батьків,які щиро кохають своїх дітей.Але ж Бальзак піддає критиці і сам образ Горіо,як занадто люблячого батька.Дійсно,якщо по думати,то він сам винен,він створив для Дельфіни й Анастазі такі умови,що кожне їхнє бажання повинне було здійснитися,так як просто не буває по іншому.Тут і знаходиться його помилка.Він не привчив їх любити себе,а лише потребувати.Може він не зміг надати своїй померлій дружини,як він вважав,достатньої опіки або же вважає,що у її смерті винна його недбалість,і тому він вирішив у повній мірі дати своїм донькам все те чого не вистачало,на його думку,їх матері?Але все рівно,завелика кількість любові сама його й згубила.Але це не тільки його трагедія та трагедія його часу,цей випадок можна пристосувати й до нашого часу.Така ж біда може трапитися з будь-яким вдівцем,який має дочок дуже любих його серцю.
Ну що ж,залишимо бідного Горіо,та перейдемо до інших образів роману.Наприклад Воттрен,він своєрідний доказ того що хоча він й каторжник-втікач,але має він на багато більше благородства та гідності ніж,наприклад,той самий коханець Анастазі - Максим де Трай.Цим Бальзак хоче показати,що людські якості не залежать від суспільного стану людини.І як протиставлення можна навести корисливу удову Воке,яка бажала вийти заміж у свої похилі роки,тільки для того щоб збільшити свій статок і кузина Растін'яка,котра була у полоні справжнього кохання,але зруйнованого правилами "вищого" світу.
Тож "Батько Горіо" Бальзака може яскраво показати,що теперішня розпуста суспільства не наслідок падіння покоління,а лише повернення до минулого,адже історія повторюється,як було написано в Екклезіасті.Тож єдина ступінь деградації сучасного суспільства лише в меншій розумовій обізнаності "вищого" світу,ніж за часи Бальзака.

Не скажу, что это лучший роман Бальзака, несколько затянуто. Мои чувства постоянно колебались: от желания бросить, до удивления и восхищения. На первый взгляд, это роман о взрослении молодого человека. А по прочтении у меня осталось впечатление, что роман о женщинах, о их влиянии на формирование Мужчины.
Здесь есть две дамы, первая, француженка, графиня де Морсоф, «Анриетта». Она дама сердца юного Феликса, любовь к ней носит сложный, куртуазный характер. Так сложилось, что она, как женщина порядочная, из-за мужа, но в большей степени ради детей, не смогла опуститься до интимной связи. И я, честно говоря, так до конца не поняла Бальзака, осуждает он ее за это, или возвеличивает.
Потому, что из-за отказа в близости, появляется вторая дама, Арабелла, полная противоположность первой. Она похожа на амазонку, решительная и жестокая. Забавно, что в образе Арабеллы Бальзак рисует портрет англичанки и на эту нацию вымещает свое презрение к их холодности и расчетливости. Арабелла тоже замужем и мать двоих детей. Но, это не мешает ей домогаться Феликса и прямо таки беспардонно запрыгнуть к нему в постель. Она служит для физической, чувственной любви. Феликс постоянно мечтает о Анриетте, но пользуется любовью Арабеллы.
Идет не объявленная война между двумя женщинами, одна владеет телом, другая душой Феликса. В конце концов, Анриетта уступает и «умирает от горя». Эта концовка меня жутко раздражала, женщина явно впала в анорексию, все что ей надо было — капельница с физраствором. Но, мы видим как доктор колет ей опиум, священник уговаривает перейти в «лучший мир», муж оплакивает еще живой труп, Феликс пугается ее безумия и своей ответственности перед ее горем. О времена, о нравы! Когда женщины то и дело падали в обморок от избытка чувств и «умирали от горя». Как далеко это от современных нравов, сейчас бы лечили девушку с расстройством вегетативной системы и насильно кормили анорексичку. Да, вот такая моя циничность мешала воспринимать этот роман так, как его писал Бальзак.
И все же, в романе много полезных советов для современного молодого человека, Бальзак понимал Женщину. Прелестна сама концовка, от лица третьей женщины. Она говорит ему, "дорогой Феликс, никогда не рассказывайте женщине о своих предыдущих романах. Вы отвратили меня своими стенаниями о погибшей Анриетте и подробностями интимной жизни с Арабеллой". Хороший совет, женщина должна слышать что она — первая и настоящая Любовь. Верно это и в обратном направлении, к Мужчине.

Утопия. Фигура сельского врача совершенно нереалистичная, и вообще этот персонаж будто брат-близнец Рафаэля из "Шагреневой кожи" - их истории начинаются очень похоже. Всё то же строгое отцовское воспитание, всё та же несчастная любовь, всё те же мысли о самоубийстве и внезапная смерть. Мне понравился рассказ простого солдата о Наполеоне - вот так и творятся мифы. Множество мыслей врача о государственном устройстве всё ещё актуальны: "...управление страной заключается не в том, чтобы навязывать людям более или менее правильные представления или методы действия, а чтобы во имя общего блага направлять и плохие и хорошие их представления в нужную сторону".

Дальше...

Республиканское собрание, о котором мечтают некоторые умники, невозможно; те, кто стремится к нему, — простофили или будущие тираны. Неужели собрание, где только разглагольствуют об опасностях, грозящих народу, в то время когда надобно заставить его действовать, не кажется вам нелепицей?

....

Тем не менее хоть единовластие, к которому я склоняюсь, и хорошо, но хорошо не безусловно, ибо в итоге политика будет неизбежно зависеть от нравов и верований. Если народ одряхлел, если мудрствования и дух противоречия в корне испортили его, то народ этот идет к деспотизму, несмотря на всяческую видимость свободы.

.....

Ныне, как и прежде, встречаются люди, с жаром ищущие лучшего, им непременно хочется устроить общество поразумнее. Однако новшества, цель которых произвести коренные социальные сдвиги, нуждаются во всеобщем одобрении. Да будут терпеливы те, кто вводит новое. Когда я подсчитываю, сколько времени понадобилось, чтобы утвердить христианство — переворот духовный, которому надлежало совершаться мирно, то содрогаюсь, размышляя о бедах, какие повлечет за собою переворот, связанный с земными благами...

Его сельский врач говорит, что люди, не чтящие Бога, не станут соблюдать никаких законов. Сцена сельских похорон - настоящая этнография.
Заслуживают внимания так же мысли доктора о своих студенческих годах:

Как из тумана, вставали перед моим умственным взором неосуществленные высокие замыслы, и этот проблеск порождал во мне уверенность в себе, но не давал мне силы для созидания. Лень и самодовольство сделали меня глупцом, ибо глупец тот, кто не оправдывает высокого мнения, составленного им о самом себе. В моей деятельности не было цели; я жаждал цветов жизни, но чуждался трудов, от которых они расцветают. Я не сталкивался с препятствиями, я считал, что все дается легко, и приписывал счастливой случайности успехи в науке и успехи в карьере. Гениальность мне представлялась шарлатанством. Я уже почитал себя ученым оттого, что мог им стать;
...
Безделье в этом возрасте еще более тягостно, нежели во всяком ином, ибо в эту пору зря пропадает пыл юности, бесцельно расходуется энергия. Я не понимал, какие возможности раскрывает крепкая воля перед юношей, когда он умеет хотеть и для осуществления желаний располагает всеми жизненными силами, утроенными бесстрашною уверенностью молодости.

Если честно, не поняла - почему "Беатриса"? Я бы дала какое-то общее название о падших аристократках и юных, глупых аристократах. Либо "Каллист" - ведь он здесь главный персонаж. Правда сам Каллист просто ужасен и ничего, кроме презрения не вызвал. Чего только стоят его постоянные "выступившие две слезы"...фу!

Но, в целом, книга очень понравилась. Бальзак прекрасен и читать его хочется чем дальше, тем больше. Странно, но некоторые его "жизненные истины" и размышления об отношениях мужчины и женщины можно считать актуальными и сейчас, когда iPhone и шуба равняются особнякам и каретам его периода :)