Отзывы на книги автора «Эрнст Гофман»

Когда дьявол во плоти находится внутри,

Вы знаете, что с ним не пройдешь пути...

Лишь выпьете вина манящего сполна,

И вас терзать видения будут. А Сатана

Отнимет ваши мысли, зато поднимет дух,

Помешательство настанет, поднимется и слух

Вы будете прекрасно неугодных убивать,

И мысли все прочнее будут вас терзать...

Суровая реальность плавно вытекает из нежной нереальности. Выпил ты винишка, и не такой трусишка))) Поманили тебя блаженные запахи и как же перед ними не устоять? Поманила тебя похоть, развратность, вожделения, убийства и как же перед ними не устоять?) Меру в вине надо знать. Истина в вине. А вино то необычное и до жути неприличное. Выпьешь два глотка и сразу бодрость духа появляется, желание жить и желание творить, и оно не притупляется. Вот так это дьявольское вино появилось на свет у Святого Антония, затем перешла в монастырь к брату Медарду. После глотка чудодейственного эликсира у Медарда начались тяжелые и опасные приключения.

Все началось с великого и дьявольского рода, который взял на себя художник (я имен не запомнила, потому что можно запутаться). Он рисовал картины, вел распутную жизнь, от него забеременела девушка. И вот как по мановению волшебной палочки перед художником появился эликсир, потом появилась женщина, а затем и ребенок... Очень грустная история, потому что пострадали все. И жизненная линия, которая взяла начало от этого художника, дошла и до брата Медарда. А в этом роду было много мерзких вещей, в том числе изнасилования и инцесты...

Так вот, Медард вырос, отпил этого божественного напитка и решил, что больше не должен оставаться в церкви. Его вожделенная любовь Аврелия, к которой он питал то любовные чувства, то похоть, исчезла с его поля зрения... И он решил ее найти, а заодно и попутешествовать... И пустился во все тяжкие. Путешествия юного Медарда развратили, заставили убивать, и заставили желать, а потом скорей бежать) Его внутренний конфликт с самим собой, с дьяволом, со всякими мыслями, дали ему хороший урок в будущем... Он был на грани безумия, на грани смерти, на грани выживания. И все этот внутренний Сатана, пожирающий плоть, обрекал юнца на страдания. В романе есть еще "темный двойник", который к Медарду приник и в душу его проник...Кто любит такие страшные перевоплощения, тот не увидит отвращения, тому конечно же понравится...

В этой мистерии очень много привидений, зла и ужасов... В ней нет романтики, только суровая правда жизни))) Готический роман с элементами мистики, церковной эстетики, кровавых убийств и серии инцестов, вожделений и неземной любви.

Мне не понравилась книга, потому что она показалась мне скучной, еле ее осилила. И тут дело не в сюжете, а в его затянутости на некоторых порах. Читаешь - нудно, потом переворачиваешь страницу - уже интереснее, потом - опять скучно. Не роман, а какие-то книжные качели))). Любителям мистики, готики и ужасов понравится.

Искусите свои желания, отведайте вина, и книга вам покажется таинственной сполна. Может быть за бутылочкой вина роман покажется интереснее и лучше, чем читать его на трезвую голову) Можно и так попробовать))) Главное, не переусердствовать).

Прочитана в рамках игр #НовогоднийкалендарьБелойСовы, #Тыпобедитель, #Спасаяторжество, #книжныепомощники

Когда дьявол во плоти находится внутри,

Вы знаете, что с ним не пройдешь пути...

Лишь выпьете вина манящего сполна,

И вас терзать видения будут. А Сатана

Отнимет ваши мысли, зато поднимет дух,

Помешательство настанет, поднимется и слух

Вы будете прекрасно неугодных убивать,

И мысли все прочнее будут вас терзать...

Суровая реальность плавно вытекает из нежной нереальности. Выпил ты винишка, и не такой трусишка))) Поманили тебя блаженные запахи и как же перед ними не устоять? Поманила тебя похоть, развратность, вожделения, убийства и как же перед ними не устоять?) Меру в вине надо знать. Истина в вине. А вино то необычное и до жути неприличное. Выпьешь два глотка и сразу бодрость духа появляется, желание жить и желание творить, и оно не притупляется. Вот так это дьявольское вино появилось на свет у Святого Антония, затем перешла в монастырь к брату Медарду. После глотка чудодейственного эликсира у Медарда начались тяжелые и опасные приключения.

Все началось с великого и дьявольского рода, который взял на себя художник (я имен не запомнила, потому что можно запутаться). Он рисовал картины, вел распутную жизнь, от него забеременела девушка. И вот как по мановению волшебной палочки перед художником появился эликсир, потом появилась женщина, а затем и ребенок... Очень грустная история, потому что пострадали все. И жизненная линия, которая взяла начало от этого художника, дошла и до брата Медарда. А в этом роду было много мерзких вещей, в том числе изнасилования и инцесты...

Так вот, Медард вырос, отпил этого божественного напитка и решил, что больше не должен оставаться в церкви. Его вожделенная любовь Аврелия, к которой он питал то любовные чувства, то похоть, исчезла с его поля зрения... И он решил ее найти, а заодно и попутешествовать... И пустился во все тяжкие. Путешествия юного Медарда развратили, заставили убивать, и заставили желать, а потом скорей бежать) Его внутренний конфликт с самим собой, с дьяволом, со всякими мыслями, дали ему хороший урок в будущем... Он был на грани безумия, на грани смерти, на грани выживания. И все этот внутренний Сатана, пожирающий плоть, обрекал юнца на страдания. В романе есть еще "темный двойник", который к Медарду приник и в душу его проник...Кто любит такие страшные перевоплощения, тот не увидит отвращения, тому конечно же понравится...

В этой мистерии очень много привидений, зла и ужасов... В ней нет романтики, только суровая правда жизни))) Готический роман с элементами мистики, церковной эстетики, кровавых убийств и серии инцестов, вожделений и неземной любви.

Мне не понравилась книга, потому что она показалась мне скучной, еле ее осилила. И тут дело не в сюжете, а в его затянутости на некоторых порах. Читаешь - нудно, потом переворачиваешь страницу - уже интереснее, потом - опять скучно. Не роман, а какие-то книжные качели))). Любителям мистики, готики и ужасов понравится.

Искусите свои желания, отведайте вина, и книга вам покажется таинственной сполна. Может быть за бутылочкой вина роман покажется интереснее и лучше, чем читать его на трезвую голову) Можно и так попробовать))) Главное, не переусердствовать).

Прочитана в рамках игр #НовогоднийкалендарьБелойСовы, #Тыпобедитель, #Спасаяторжество, #книжныепомощники

Когда дьявол во плоти находится внутри,

Вы знаете, что с ним не пройдешь пути...

Лишь выпьете вина манящего сполна,

И вас терзать видения будут. А Сатана

Отнимет ваши мысли, зато поднимет дух,

Помешательство настанет, поднимется и слух

Вы будете прекрасно неугодных убивать,

И мысли все прочнее будут вас терзать...

Суровая реальность плавно вытекает из нежной нереальности. Выпил ты винишка, и не такой трусишка))) Поманили тебя блаженные запахи и как же перед ними не устоять? Поманила тебя похоть, развратность, вожделения, убийства и как же перед ними не устоять?) Меру в вине надо знать. Истина в вине. А вино то необычное и до жути неприличное. Выпьешь два глотка и сразу бодрость духа появляется, желание жить и желание творить, и оно не притупляется. Вот так это дьявольское вино появилось на свет у Святого Антония, затем перешла в монастырь к брату Медарду. После глотка чудодейственного эликсира у Медарда начались тяжелые и опасные приключения.

Все началось с великого и дьявольского рода, который взял на себя художник (я имен не запомнила, потому что можно запутаться). Он рисовал картины, вел распутную жизнь, от него забеременела девушка. И вот как по мановению волшебной палочки перед художником появился эликсир, потом появилась женщина, а затем и ребенок... Очень грустная история, потому что пострадали все. И жизненная линия, которая взяла начало от этого художника, дошла и до брата Медарда. А в этом роду было много мерзких вещей, в том числе изнасилования и инцесты...

Так вот, Медард вырос, отпил этого божественного напитка и решил, что больше не должен оставаться в церкви. Его вожделенная любовь Аврелия, к которой он питал то любовные чувства, то похоть, исчезла с его поля зрения... И он решил ее найти, а заодно и попутешествовать... И пустился во все тяжкие. Путешествия юного Медарда развратили, заставили убивать, и заставили желать, а потом скорей бежать) Его внутренний конфликт с самим собой, с дьяволом, со всякими мыслями, дали ему хороший урок в будущем... Он был на грани безумия, на грани смерти, на грани выживания. И все этот внутренний Сатана, пожирающий плоть, обрекал юнца на страдания. В романе есть еще "темный двойник", который к Медарду приник и в душу его проник...Кто любит такие страшные перевоплощения, тот не увидит отвращения, тому конечно же понравится...

В этой мистерии очень много привидений, зла и ужасов... В ней нет романтики, только суровая правда жизни))) Готический роман с элементами мистики, церковной эстетики, кровавых убийств и серии инцестов, вожделений и неземной любви.

Мне не понравилась книга, потому что она показалась мне скучной, еле ее осилила. И тут дело не в сюжете, а в его затянутости на некоторых порах. Читаешь - нудно, потом переворачиваешь страницу - уже интереснее, потом - опять скучно. Не роман, а какие-то книжные качели))). Любителям мистики, готики и ужасов понравится.

Искусите свои желания, отведайте вина, и книга вам покажется таинственной сполна. Может быть за бутылочкой вина роман покажется интереснее и лучше, чем читать его на трезвую голову) Можно и так попробовать))) Главное, не переусердствовать).

Прочитана в рамках игр #НовогоднийкалендарьБелойСовы, #Тыпобедитель, #Спасаяторжество, #книжныепомощники

Сложные у меня отношения с немецкой литературой, давно заметила.
Эту книгу лично для меня "вытянул" Иван Литвинов, который её озвучивал. Мне почему-то кажется, что если бы я читала бы её глазками, мне бы не понравилось. И я даже не могу толком обосновать свои впечатления. Вот, вроде бы, и эта "гофманская" атмосфера присутствует. И некоторое будоражащее кровь подобие саспенса в наличии. И мистика. И идея интересная. И герои любопытные. И задумка хорошая. Но почему-то меня не цепляло. Как-то скучновато что-ли было.
Кроме того, иногда мне казалось, что я читаю Кафку. Такие тут были неожиданные, местами нелогичные и несколько сумбурные повороты сюжета. Только если у Кафки я немного (ключевое слово) понимала,что происходит, то тут я выпадала из контекста и приходилось возвращаться обратно. Правда, не всегда успешно. Периодически складывалось ощущение, что Гофман что-то употреблял, пока писал это произведение :))
И вообще, это совсем не детская литература (может, кстати, поэтому я и не сильно впечатлилась, потому что была уверена, что это сказка для детей). Слишком много тут, прямо скажем, явных и скрытых намеков на рейтинг 18+...
И да, еще раз. Иван Литвинов - вот кто не дал мне окончательно запутаться в мыслях и забросить знакомство с Гофманом. Идеальный исполнитель. Очень артистично, красиво, с юмором.

Сложные у меня отношения с немецкой литературой, давно заметила.
Эту книгу лично для меня "вытянул" Иван Литвинов, который её озвучивал. Мне почему-то кажется, что если бы я читала бы её глазками, мне бы не понравилось. И я даже не могу толком обосновать свои впечатления. Вот, вроде бы, и эта "гофманская" атмосфера присутствует. И некоторое будоражащее кровь подобие саспенса в наличии. И мистика. И идея интересная. И герои любопытные. И задумка хорошая. Но почему-то меня не цепляло. Как-то скучновато что-ли было.
Кроме того, иногда мне казалось, что я читаю Кафку. Такие тут были неожиданные, местами нелогичные и несколько сумбурные повороты сюжета. Только если у Кафки я немного (ключевое слово) понимала,что происходит, то тут я выпадала из контекста и приходилось возвращаться обратно. Правда, не всегда успешно. Периодически складывалось ощущение, что Гофман что-то употреблял, пока писал это произведение :))
И вообще, это совсем не детская литература (может, кстати, поэтому я и не сильно впечатлилась, потому что была уверена, что это сказка для детей). Слишком много тут, прямо скажем, явных и скрытых намеков на рейтинг 18+...
И да, еще раз. Иван Литвинов - вот кто не дал мне окончательно запутаться в мыслях и забросить знакомство с Гофманом. Идеальный исполнитель. Очень артистично, красиво, с юмором.

Кто не мечтал встретить фею, обратить на себя ее внимание и получить от нее что-нибудь в дар? Но что, если такое действительно случится, а обласканный судьбой распорядится этим даром так, как подсказывает ему его естество? Вряд ли Гофман имел что-то против карликов, думаю, выбрав такого персонажа как Цахес, автор всего лишь пытался наглядно изобразить его внутреннюю сущность - мелкого, жалкого, отвратительного существа. Интересно, что даже его измененная внешность не всех вводила в заблуждение. Это как в жизни - бывает, общаешься с человеком приятной внешности, но чувствуешь его темную, отталкивающую внутренность и наоборот.

Бальтазар оказался из тех, кого наведенные феей чары не обманули. Но стал бы он противостоять Цахесу если бы не личная заинтересованность в раскрытии истинного облика этого альрауна? Ведь друг Бальтазара тоже видел перед собой уродливого коротышку, но, тем не менее, как и другие попал под его влияние. Кандида, как условно положительный персонаж, тоже могла бы более явно чувствовать коварство Циннобера, но автор представил ее как довольно слабую и недалекую личность. Подарок феи ей на свадьбу говорит сам за себя - как по мне, она получила совершенно бесполезное качество. Вообще, волшебники в этой сказке странные, как и их дары. Я была обескуражена тем, что забота Проспера Альпануса о Бальтазаре свелась в конечном счете к обеспечению его комфортными условиями жизни - дом, сад, огород, небьющаяся и непригораемая посуда, защита от непогоды.

Однако, представленная в виде сказки незатейливая история, явно содержит в себе элементы сатиры, вскрывая негативные моменты из жизни общества. Чего только ни коснулась авторская мысль! Я увидела тщеславного отца, глупого правителя, чревоугодника, употребляющего на завтрак лейпцигских жаворонков и данцигскую золотую водку. Меняющаяся в зависимости от обстоятельств, реакция толпы обывателей наглядно демонстрирует как легко управлять общественным мнением, как просто всеобщее восхищение трансформируется в презрение и ненависть.

Отдельного упоминания заслуживает так называемое "просвещение", задуманное князем с легкой подачи своего советника. С одной стороны смешно, что за этим громким словом скрываются гонения на фей, выселение их из облюбованных и обжитых мест, конфискация их имущества со всеми вытекающими, с другой стороны - понимаешь, что за всем этим стоят реальные исторические события. Только изгнав полонивших людей фей, считает князь, можно приступать к реформам:

вырубить леса, сделать реку судоходной, развести картофель, улучшить сельские школы, насадить акации и тополя, научить юношество распевать на два голоса утренние и вечерние молитвы, проложить шоссейные дороги и привить оспу

Совсем не детская сказка!

Сказки? Зарубежные детские книги?
Серьезно? Возможно аллегорическое поучение для юношества прошлых веков, но сказки... Даже неадаптированная Золушка с отрезанными носками-пятками и хлещущей кровищей больше похожа на сказочную историю. Кто-то увидел среди героев фею и решил -это для детей. Но сия история совершенно не детская. Она именно что манифест отношения автора к абсолютизму, к "качественному" управлению, к слепому идолопоклонничеству верноподданейших, к глупцам, руководствующимся следующими советами:

Прежде чем мы приступим к просвещению, то есть прикажем вырубить леса, сделать реку судоходной, развести картофель, улучшить сельские школы, насадить акации и тополя, научить юношество распевать на два голоса утренние и вечерние молитвы, проложить шоссейные дороги и привить оспу, — прежде надлежит изгнать из государства всех людей опасного образа мыслей, кои глухи к голосу разума и совращают народ на различные дурачества.

Экономика должна быть экономной!
Ох, как проехался Гофман по системе управления, аж интересно стало, были ли какие-то последствия для него:

стоит ли труда придумывать и вводить разумные акцизные сборы, когда в государстве существуют лица, которые в состоянии всякому легкомысленному гражданину сбросить в дымовую трубу сколько угодно беспошлинных товаров? А посему, милостивейший повелитель, как только будет провозглашено просвещение, — всех фей гнать!

Ценность твоих талантов и цена их применения
Помимо злостной критики власти, "Крошка Цахес" поднял интересную тему ценности личных или наработанных компетенций человека, особенностей их оценки обществом, а также необходимостью старания для их применения. С одной стороны, автор доказывает верность мысли, что схема "трудись, в чем ты лучший, то и будет ценно в обществе" единственно верная и правильная. А с другой стороны интересно получается. Фея дала уродцу талант "присваивать" те удачные дела, которые происходят в его присутствии, будь то стихи, ария, скрипичная игра или экзаменационные знания. Ничего делать уродцу дополнительно не нужно было, все само происходило. И потом фея же сетовала. мол дала тебе шанс чему-то научиться, а ты. негодяй лишь воспользовался. Разве человеческая природа не такова же? Если ты по-наитию пишешь шикарные стихи. пойдешь ли ты учиться КАК их писать? если от природы у тебя идеальный почерк, будешь ли ты ходить на курсы каллиграфии? Что же могло побудить Циннобера к саморазвитию, если он пользовался данным талантом как иные руками и ногами?
Далее весьма интересная линия матери крошки Цахеса. Ни грамма заботы о нем, только о себе. Особенно впечатлило предложение набить из уродца чучелко и зарабатывать выставляя его на просмотр. Шикарно. История для детей.
В общем детям читать с большой осторожностью, крошка в концовке утонет в своем ночном горшке если что. А себе читать нужно, полезно для знакомства с эпохой и автором.
А прочитавшим - лента Пятнистого тигра в награду, с тремя пуговицами на груди. Что? Говорите груди нет, но после самоизоляции подрос живот? Тогда с пятнадцатью пуговицами на животе.
Ну и напоследок чуть-чуть пошучу:

Деревенские старожилы уверяли, что они знают эту благородную госпожу с тех пор, как помнят себя, и что она никогда не меняла своего облика, не была ни старше, ни моложе, ни дурнее, ни красивее, чем теперь.

К тому же было доподлинно известно, что во время уединенных прогулок в лесу фрейлейн громко беседует с какими-то чудесными голосами, верно исходившими из деревьев, кустов, родников и ручьев.

всякий раз, когда фрейлейн, высунувшись из окошка, крепко чихнет, по всей деревне скисает молоко.

как фрейлейн носилась по воздуху на помеле, а впереди ее летел преогромный жук, и синее пламя полыхало меж его рогов

Он вручил ей книгу, которая, едва только дама прикоснулась к ней, раскрылась сама собой. Но все листы выскользнули из нее, растянулись в исполинское фолио и зашуршали по всей комнате. Фрейлейн отпрянула в испуге. Доктор с силой захлопнул книгу, и все листы исчезли.

Вроде как я планировала прочитать сказку. С иллюстрациями (красивыми, это важно!), почти новогоднюю, потому как от создателя Щелкунчика (абсолютно меня не впечатлившего). И тут должно быть ещё что-то, что я хотела бы расшифровать в скобках, например то, что Гофмана больше читать я не буду (но на балет пойду).

Вернёмся к старой доброй сказке, где есть мудрый король, прекрасная принцесса, антагонист и любовь всепобеждающая. Как же надо было выкрутится, чтобы добавить сюда Левенгука и блох, а? И как же надо было долго думать, чтобы назвать это "Повелителем блох", тогда как для сюжета эта блоха как корове седло. Красивенько, интересно, но зачем?
Итак, представьте себе Эрнста Теодора Амадея, сидящего у камина, попивающего чай и покуривающего трубку. Вообще, доподлинно известно, что сидел он не у камина, а в винном погребе, а уж что автор там пил и курил угадать не трудно, ведь умер в каких-то 46 лет, стыдливо об этом говоря, что был "окончательно истощён своим образом жизни". И написать успел много, действительно много. Для своего времени увлекательных, мистических и остроумных произведений, полных аллюзий на прошлое и современное.
"Повелитель блох" это такая себе сказка для взрослых, где принцесса - нимфоманка и немного не в себе, принц малохольный, король вообще играет в оловянных солдатиков и катается на игрушечной лошади. За антагонистов даже вспоминать не хочется - они там сражаются между собой с помощью телескопов (или микроскопов, хрен поймёшь) или ведут бредовые дебаты в суде. И всё это странно выглядит, тогда как должно быть логичным. Дело в том, что дело происходит в 19 веке, а персонажи являются реинкарнацией (наверное) ранее живущих сказочных героев. Учитывая, что к моменту написания книги уже были изданы сборники братьев Гримм и сказка про Спящую красавицу стала известна широкой публике, то рассмотреть аналогии не так сложно. Есть принцесса, которая подверглась магическому воздействию и уснула. Наша уснула экзотически, её кровь во сне выпил принц Пиявка... И все, кто был задействован в этой истории несколько веков назад вернулись к жизни в новых обличьях, чтобы вроде как продолжить извечную битву добра со злом.
Я могла бы читать это спокойнее, если бы короля не звали Секакис. Но Секакис до сих пор не дает мне покоя, такой себе горячий киприот, царь Секакис... не зря же он спутался с феей цветов и породил на свет нашу полоумную принцессу Гамахею (для удобства назовём её Алиной).
Ну так а причём здесь блохи, спросите вы. А при том, что возродил к жизни принцессу не кто иной, как Левенгук. Тот самый, да. Антон. И сам возродился из склепа, открыл блошиный цирк и стал демонстрировать блох и принцессу почтенной публике. И жили бы все долго и счастливо, если бы повелитель этих самых блох не сбежал, и за ним не начала охоту наша Алина, влюбляясь и запрыгивая на всех попутно встречающихся мужчин. Как блоха. Я вот сейчас пытаюсь связно хоть как-то описать последовавшую за этим вакханалию, но понимаю, что герои всю книгу только тем и занимались, что бесцельно бегали по городу, ревнуя, выясняя отношения, падая в обморок и демонстрируя шикарные наряды.
А в сказке и мораль есть, выраженная в том, что у людей мысли и слова совсем не сходятся. И её прям в лоб скажут, но опять же - зачем... ведь всё происходящее на этих страницах столь хаотично, что смысл происходящего всё время ускользает. Или надо было родиться 200 лет назад чтобы проникнуться. Но нет, спасибо. Не ради Гофмана.

Вроде как я планировала прочитать сказку. С иллюстрациями (красивыми, это важно!), почти новогоднюю, потому как от создателя Щелкунчика (абсолютно меня не впечатлившего). И тут должно быть ещё что-то, что я хотела бы расшифровать в скобках, например то, что Гофмана больше читать я не буду (но на балет пойду).

Вернёмся к старой доброй сказке, где есть мудрый король, прекрасная принцесса, антагонист и любовь всепобеждающая. Как же надо было выкрутится, чтобы добавить сюда Левенгука и блох, а? И как же надо было долго думать, чтобы назвать это "Повелителем блох", тогда как для сюжета эта блоха как корове седло. Красивенько, интересно, но зачем?
Итак, представьте себе Эрнста Теодора Амадея, сидящего у камина, попивающего чай и покуривающего трубку. Вообще, доподлинно известно, что сидел он не у камина, а в винном погребе, а уж что автор там пил и курил угадать не трудно, ведь умер в каких-то 46 лет, стыдливо об этом говоря, что был "окончательно истощён своим образом жизни". И написать успел много, действительно много. Для своего времени увлекательных, мистических и остроумных произведений, полных аллюзий на прошлое и современное.
"Повелитель блох" это такая себе сказка для взрослых, где принцесса - нимфоманка и немного не в себе, принц малохольный, король вообще играет в оловянных солдатиков и катается на игрушечной лошади. За антагонистов даже вспоминать не хочется - они там сражаются между собой с помощью телескопов (или микроскопов, хрен поймёшь) или ведут бредовые дебаты в суде. И всё это странно выглядит, тогда как должно быть логичным. Дело в том, что дело происходит в 19 веке, а персонажи являются реинкарнацией (наверное) ранее живущих сказочных героев. Учитывая, что к моменту написания книги уже были изданы сборники братьев Гримм и сказка про Спящую красавицу стала известна широкой публике, то рассмотреть аналогии не так сложно. Есть принцесса, которая подверглась магическому воздействию и уснула. Наша уснула экзотически, её кровь во сне выпил принц Пиявка... И все, кто был задействован в этой истории несколько веков назад вернулись к жизни в новых обличьях, чтобы вроде как продолжить извечную битву добра со злом.
Я могла бы читать это спокойнее, если бы короля не звали Секакис. Но Секакис до сих пор не дает мне покоя, такой себе горячий киприот, царь Секакис... не зря же он спутался с феей цветов и породил на свет нашу полоумную принцессу Гамахею (для удобства назовём её Алиной).
Ну так а причём здесь блохи, спросите вы. А при том, что возродил к жизни принцессу не кто иной, как Левенгук. Тот самый, да. Антон. И сам возродился из склепа, открыл блошиный цирк и стал демонстрировать блох и принцессу почтенной публике. И жили бы все долго и счастливо, если бы повелитель этих самых блох не сбежал, и за ним не начала охоту наша Алина, влюбляясь и запрыгивая на всех попутно встречающихся мужчин. Как блоха. Я вот сейчас пытаюсь связно хоть как-то описать последовавшую за этим вакханалию, но понимаю, что герои всю книгу только тем и занимались, что бесцельно бегали по городу, ревнуя, выясняя отношения, падая в обморок и демонстрируя шикарные наряды.
А в сказке и мораль есть, выраженная в том, что у людей мысли и слова совсем не сходятся. И её прям в лоб скажут, но опять же - зачем... ведь всё происходящее на этих страницах столь хаотично, что смысл происходящего всё время ускользает. Или надо было родиться 200 лет назад чтобы проникнуться. Но нет, спасибо. Не ради Гофмана.

Щелкунчик ладно, фиг с ним. Хотя чего это я так начинаю свою рецензию к книге с названием "Щелкунчик и мышиный король"?

Хотя ладно, кого я обманываю. Фиг с ним. Эту книжку стоит открыть ради совсем другой повести - "Принцессы Брамбиллы". Хотя чего это я так? Конечно, все открыли эту книгу именно ради "Щелкунчика". Ну и фиг с ним.

В общем, Брамбилла. Согласно определению самого Гофмана, это каприччио. Вообще называть повесть каприччио это все равно что поддаться мейнстриму и назвать, как Гоголь, прозу поэмой, но это мы уже опустим. Каприччио - это на самом деле музыкальное произведение со всякими сюрпризиками и неожиданностями. И их, надо отдать должное автору, было много. Я бы даже сказала, очень много. Я бы даже добавила: ОМАЙГАД что происходит?!

На мой взгляд, эта повесть ценна не своим психоделом (признаюсь, такого вообще не ожидала: думала, обычная сказка), а такой современной темой, поднятой автором всего лишь в начале девятнадцатого века, как раздвоение личности. Если уж хотите по-научному, до этого в истории было описано всего два таких случая, и я не уверена, что Гофман этим интересовался, но все же.

Сам автор написал Брамбиллу под впечатлением от серии маленьких картиночек (немного пугающих) карнавальных танцулек. И честно скажу, немногое поняла в этой повести. На самом деле, у меня даже есть сомнения, осталось ли все понятным самому автору, или это просто трэшачок ради трэшачка.

История про странную парочку - модистку и третьесортного актеришку, которые вдруг вообразили себя объектами возжелания неких принца и принцессы и стали друг перед другом хвастаться. Причем каждый из них и является этим принцем и принцессой. Пока улавливаете? Потом принц убивает актера, потом принц оказывается еще кем-то третьим... В общем, понимать это бесполезно. Да и не надо, на самом деле.

И все это перемежается обрывками из сказок, сменой личности и карнавалом. Странная вещь? Определенно да. Но я в то же время прекрасно понимаю тех, кто пишет, что бросил "Брамбиллу" на середине. Хотя все же вылезти из салатов (1-е января как-никак!) и хорошенько прояснить голову помогает лучше, чем приторно-рождественский Щелкунчик. Так что фиг с ним.

ПыСы Щелкунчик крут