Похождения Невзорова, или Ибикус

Как рассказывал сам Толстой, повесть он написал после возвращения из эмиграции. Действие книги происходит накануне Гражданской войны в Санкт-Петербурге. Главный герой, Семен Иванович Невзоров, служит в транспортной конторе. Цыганка нагадала ему судьбу, полную приключений, богатства и что будет он знаменит. И, веря в мистику, купил он другие карты, а вот там все выпадала одна и та же - череп Ибискуса. Его это пугало, но, видимо, только страх и двигал его вперед. Забегая далеко вперед, скажу, что так и было, но уж сколько ему пришлось пережить))) Спасаясь от революции он бежал в конечном итоге в Турцию. Очень мне напоминает сегодняшнюю ситуацию в нашей стране. Там он окунулся в самую гущу страстей  - женщины, выпивка, карты, наркотики. Невзоров напоминал мне таракана, который ползуч, живуч и чуть ли не бессмертен. Кстати, с этими противными насекомыми ему еще не раз придется столкнуться и они сыграют свою роль в его жизни. Просто удивительно, как  Семену удавалось везде выйти сухим из воды, а деньги к нему чуть ли не рекой текли, хоть он и не прикладывал особых усилий.

Книга написала очень весело, сюжет не стоит на месте, автор описывает постоянные действия и от этого книга читается быстрее и интереснее. Концовка немного сбила с толку, это опять к тому, что как хотите, так и додумывайте.

Интересно, почему на обложке книги Одри Хёпберн? Там должен быть Босх. Человеческая натура во всей своей неприглядной и уродливой красоте. Исковерканное обстоятельствами трепетное нутро человека, сердце, почки, кишечник. Требуха, необходимая для жизни. Если она вываливается наружу, приходит смерть. Если вываливается наружу душевный ибикус, считай, ты ходячий мертвец. Инвалид Босха, калека бога, таракан смысла.

Невзорову цыганка нагадала интересную жизнь. Жизнь. Разве странно, что он вертится, чтобы жить? Внутренности вывалились, но он цепляется, дышит.

Семён переводится как "бог услышал". Невзоров - не взирает, не видит, невидимый. Бог слышит желания человека, но не видит, что он творит, чтобы они осуществились. На слепую судьбу что толку пенять, надо пользоваться обстоятельствами. И Невзоров пользуется, что-то идёт в руки само, где-то надо подтолкнуть падающего или не заметить чужой беды.

Вряд ли кривой мир бегущих от смерти людей определяется цветом - белым или красным. Повернись история иным боком, красные бежали бы не менее тараканьим стилем. Можно спорить, кто быстрее "разложился" бы, аристократ или рабочий. Собственно, пример Невзорова и его Ибикуса не показателен, он к "благородным" господам всего лишь жаждет относится, а так - ни рыба ни мясо. Может, поэтому и живучее их всех - проваливается в щели, пустой и гибкий.

Очень странное произведение, вряд ли кому порекомендую. Но атмосфера воссоздана там уникальная. Мистическая физиология революции и кардиограмма бегущих насекомых. Не могу сказать, что понравился этот фарс, но в свой бред втянул.

Ибикус, какое странное слово, не находите? Вот и Невзоров так подумал, когда в гадании оно ему на карте выпало. Ибикус — говорящий череп, символ смерти, по версии автора, и он, на мой взгляд, аллегория самого героя.
История Семена Невзорова, как мне показалось, совершенно не имела изначальной целью заклеймить всю "белогвардейщину", она показывала метание человечка с низкой социальной ответственностью по разоряемой стране, никчемного прямо сказать человечка, дрянного и жуликоватого. Каких было немало в рушащихся устоях. И только окружение, описываемое автором, показывало гниение царских воспитанников, негативную массу каких-то весьма недалеких и неприятных персоналий. В этом плане да, акценты автор расставлял четко не в пользу "белых", да и не белые там, а сплошная какая-то шушера да испуганные, потерявшие опору люди. Возвратимся же к главному герою, Невзорову - тут он граф, тут - бухгалтер у анархистов, тут совладелец тайного карточного притона, то агент черт знает какого управления, то организатор тараканьих бегов... А вокруг него пенится и вспенивается жирная такая грязища, в которой он радостно грязнет все глубже. И все это мелочно, гадко, цинично и бесчеловечно, с фоновыми речами о духовности, "мозгах нации", о самоценности теперь бездомных людей, что создает действительно гнетущее впечатление беспросветной ничтожности бежавших от красных белых патриотов, свято верящих в свои прогнившие основательно порядки, и при этом смахивающих с лица танцующих блох... Этот контраст показан четко, и от того, что все столь мерзко и все вокруг, описанные автором, низки, бесчестны и банально глупы, становится печально. И не верится, что было только так. С кокаином, тараканьими бегами, заносчивыми идиотами, хапугами и хамами, с превращением в тотальных алкашей и проституток. Ибикус проявит себя во всю мощь, проводя к смерти через все пороки человеческие.