Отзывы на книги автора «Юкио Мисима»

Наверное, я бы не взялась за эту рецензию, если бы она не требовалась по условиям Killwish. Не взялась бы не потому, что книга мне не понравилась, а потому, что мне очень трудно облечь свои ощущения в слова. Да, обычно книга вызывает у меня, в основном, размышления, но эта - только ощущения. Мне кажется, название первого рассказа очень подходит всему сборнику. В каждом рассказе герои, вроде бы, что-то чувствуют и переживают, но заканчивается все как-то бессмысленно, словно фонтаны под дождем...

Нам дано услышать два голоса. Один взывает к нам изнутри, другой - извне. Внешний голос еще называют "долгом". Беспредельно счастлив тот, у кого оба эти зова звучат в унисон.

В сборник входят две пьесы, новелла и эссе.
Пьеса "Маркиза де Сад" рассказывает о жене, и её родне, небезызвесного маркиза. Время - Франция на пороге революции. Нас ждут рассуждениями о грехе и благодетели, о смирении и бунтарстве.
Пьеса "Мой друг Гитлер" повествует о событиях предшествующих "ночи длинных ножей" (34год).
О дружбе и политике, о целях и путях.
Персонажи в пьесах описаны ярко, диалоги живые. Повествование достаточно динамично и легко.
В новелле "Патриотизм" мы видим судьбу семьи Такэяма во время неудавшегося метяжа 36го года. Что чувствует и о чем думает человек выбравший смерть.
"Солнце и сталь" - это "Критическая Исповедь" о Слове и Теле. О том, как создать оболочку для слова, как создать собственную идеологию. И о Смерти.
Книга просто улетела за пару вечеров. Переводы Г. Чхартишвили замечательны. Ну а с Юкио Мисимой думаю я встречусь ещё не один раз.

О «Хагакурэ» мне было известно давным-давно, с упоминания ее в посвященном Японии выпуске передачи «В поисках приключений» с Михаилом Кожуховым.

«Хагакурэ» - классический трактат, учебник морали, лаконично, но вместе с тем полно отражающий основные идеи Бусидо, кодекс чести самурая.

По структуре книга представляет собой сборник изречений мастера меча, самурая Ямамото Цунэтомо, жившего в конце 17 – начале 18 веков. Это мудрые и простые в понимании наставления воинам Бусидо о постижении своего «Я» и самосовершенствовании в духовной и профессиональной сферах, о воинской отваге, боевом духе, ответственности и сострадании, терпимости, самообладании. Самурай рассказывает о ценностях и идеалах своего сословия, об укладе жизни и быте. Советы воинам различны: от философских и возвышенных – о преданнейшем служении господину и выборе смерти в ситуации «или-или» - до житейских – писать письма так, чтобы не стыдно было повесить их на стену.

Книга дает возможность окунуться в другую культуру и ее завораживающее прошлое. Но всё же она больше ориентирована на знатоков и ценителей восточной философии, чем на рядового читателя.

Неожиданный для меня финал, именно самая последняя фраза от имени героя - "Мы ещё поживём" (кстати, как-то слишком по-русски сказано) - изменил весь смысл книги.
Ожидаешь, что вместе с поджогом храма он и с собой покончит. Но получается, что "отряхнув прах" его, он как бы прощается со своим прошлым.
Ведь там, вместе с величественной красотой Золотого храма - его одиночество и сиротство, неисправимый порок заикания, смерть отца и лучшего друга Цурукавы, неласковость матери, лицемерие и эгоизм Касиваги, порочность настоятеля.
В отличие от  Х.Мураками, Исигуро, Кобо Абэ, не могу назвать Мисиму "своим" автором. Слишком много умствования, изощрённой психологии, "вывихнутых" мотивов поступков героев.  Совершенно чужеродно и далеко от меня. Не  вызывает отклика, даже понимания или жалости, не говоря уже о симпатии.
Хотя язык романа образный, выразительный.

Очень разнообразный сборник. Тут и две пьесы, и новелла, и эссе, и даже стихотворение.

Первая пьеса — "Маркиза де Сад" — крутится вокруг ареста и заточения того самого маркиза де Сада. Но его самого на сцену не пускают, а события показаны со стороны семьи его жены. Причём в пьесе одни только женские персонажи. (Читала, что так Мисима пытался опровергнуть, что ему только мужские персонажи удаются.) Тут рассматривается вопрос о порочности и добродетельности.

Вторая пьеса — "Мой друг Гитлер" — показывает несколько дней предшествовавших "ночи длинных ножей" и список действующих лиц тут так же минималистичен, но в этот раз в противовес полностью мужской. Сочетание дружбы и политики и верности идеалам (сомнительным, но всё же) в данном случае ставится под большой вопрос. Ведь когда стремишься к власти идеалы только мешают, а тех кто сделал всю грязную работу, можно просто прибрать, чтобы не отсвечивали. "Политик должен держаться середины".

"Патриотизм" было очень странно читать, зная, как закончил свою жизнь автор. Такое было ощущение, что наблюдаешь не за неким абстрактным поручиком, а за последними минутами жизни самого Мисимы.

"Солнце и сталь" — это, как назвал её сам автор, "критическая исповедь". Автор описывает здесь свою философию, взгляд на собственное творчество, красоту и смерть, духовное и физическое самосовершенствование. Из всего сборника это было, пожалуй, самое сложное чтение. Можно заглянуть в голову к автору, попытаться понять, что он был за человек, чем он жил, к чему стремился. Мне понять это удалось лишь отчасти, уж слишком его направление мышления отличалось от моего. И пока он для меня будет немного загадкой, но буду продолжать знакомство с его творчеством - и, может быть, когда-нибудь найду больше ответов.

Было непросто переложить на 'жизнь сейчас' прочитанное и представить метафорически. Но эссе Мисимы, идущее в конце книги, где он описывает, как его воодушевило "Хагакурэ" — придало ясности, обратило внимание на какие-то моменты исходного текста, да и передало это самое воодушевление, что уж там. Это дополнило те мои ощущения и переживания, которые сложились от "Море изобилия" Мисимы, где он много пишет о смерти как о, в моём понимании, пути, о чистоте смерти и пр..

Я не знаю, какую пользу может принести эта книга читателям, кому-то подойдёт, а кто-то может не найти для себя ценного. Я начинала читать с тем, чтобы воодушевиться, чтобы проникнуться, что значит "быть воином". Это я удовлетворила, хотя описанным, конечно, всё не исчерпывается.

Работа корректора, если она вообще была, оставляет желать лучшего, за что оцениваю на 4/5.