Отзывы на книги автора «Юкио Мисима»

Меня стала очень привлекать японская литература, ее книги имеют особенную атмосферу некоторой грусти и меланхолии, ее герои одиночки и интроверты, которые любят заниматься самоанализом, долгие прогулки и книги, и мне это очень близко. После чтения книг Харуки Мураками и Кадзуо Исигуро я хотела познакомится ближе с японской культурой и философией и выбрала автора Юкио Мисима. "Хакагурэ Нюмон" оказалась обзором на философию Хакагурэ - философию воинов-самураев. Это было очень необычно и интересно узнать о пути самураев, их ценностях, образе жизни и как это изменилось во взглядах современных людей. Японцы - совершенно не такие люди, как мы, как европейцы, для них истинный путь - путь к смерти, жизнь дана, чтобы прийти к своей цели и смерти, добровольная смерть - самоубийство, почитаемо японцами, для них это поступок смелого человека, среди нас с вами так бы вряд ли кто-то сказал. Они довольно сдержанные люди, предпочитают быть наедине с собой, но в общении с людьми честны и искренни, в них как-будто соединяются два начала, некоторое зло, как бы нам показалось, и добро, и все это вместе отлично гармонирует, превращая японцев в особенный народ, со своей многовековой богатой историей.
Я выписала для себя несколько фраз, которые мне показались достойными для того, чтобы чаще прибегать к ним в своей жизни:

Высочайший путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей.

Чистота действий - это чистота субъективности.

"Правильное суждение - в глазах наблюдателя."

"К важным делам следует относиться легко. К несущественным делам следует относиться серьезно."

Вера - это решимость.

Самурайская этика - это политическая наука сердца, направленная на то, чтобы преодолевать уныние и апатию, не показывать их другим.

Если человек день и ночь ищет возможности сразить могущественного врага, он не будет знать усталости и страха.

Трусливые слова проникают в сердце и делают его малодушным.

Генерал должен часто говорить с рядовыми солдатами.

Сила - это умение устоять перед искушениями рассудка. Это способность не увлекаться рассуждениями.

Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения.

Достоинство - это внешнее проявление непоколебимого самоуважения.

Японцы - это люди, которые в основе своей повседневной жизни всегда осознают смерть.

А для меня смерть - это что-то страшное и неизвестное, и стояло бы поучиться у японцев их спокойному осознанию того, что все имеет свой конец, и не стоит бояться его, а нужно достойным образом подойти к ней, выполнив все свои цели.
Приятного чтения и знакомства с японцами!

Книгу я прочитала в рамках книжного клуба "Шелест книжных страниц".
Книга о психоанализе, обществе и тайнах человеческой души.
В центре книги психологические игры  самовлюбленного психоаналитика и необычной пациентки из высшего общества. Не желая быть разоблаченной, девушка водит за нос психолога все произведение и это выливается в едкую иронию автора - изречение "последний станет первым" здесь выворачивается наизнанку.

Персонажи живые и сложные, настолько цепляющие, что вызывают неоднозначные чувства. Сначала представлен самодовольный психоаналитик, который ведёт свои заметки и является рассказчиком. Он наивно считает, что знает о природе женской истерии всё (само понятие "истерия" было упразнено в 1980 году и больше не используется в психоанализе).

Однажды психолог встречает пациентку Рэйко, у которой куча симптомов тревожного расстройства (он называет это истерией, во время написания произведения понятие ещё существовало), но главной своей проблемой она считает фригидность, сравнивая сексуальные ощущения с музыкой. "Я не слышу музыку", - говорит она, и психолог ей верит буквально, не смотря на свое убеждение.

"– У меня к ней душа не лежит, – сказала мне Акэми после первой встречи с Рэйко, хотя по службе медсестре не следовало бы давать оценок пациентам. – Она не придет. Похоже, обманывает вас, я…
– Все пациенты говорят неправду. Приходят сюда, страдая от собственной лжи. Считается, что у тех, кто искуснее лжет, заболевание тяжелее."

Он уверен, что пациенты лгут, но тем не менее начинает анализировать то, что говорит пациентка и  включается в игру.
Разоблачить манипуляцию этой жертвы сексуального насилия ему непросто, вся его высокомерность постепенно исчезает, он сомневается в себе и ещё больше погружается в туман интерпретаций и лживых ассоциаций.
Причина лжи и недомолвок у Рэйко проста и лежит на поверхности - она в страшном нежелании утратить свое высокородное лицо, низко пасть, признавшись в извращенной фиксации на собственном брате, который был ещё аморальнее, чем она сама.
Она врёт до последнего, путая следы, как лиса (сравнение, которое приходит на ум психологу не один раз, но он не осознает, насколько эта ассоциация касается их отношений), и лишь оговорка Рэйко в финале ставит все на свои места. Психолог победил, отыскал нелицеприятную правду в этом клубке обмана. Этим автор показал, насколько высокоразвитое общество может таить в себе гниль и разложение. Эта мысль и является центральной темой произведения.

Книга мне понравилась неизбитым сюжетом и лёгкостью восприятия. Рекомендую к прочтению, если не смущает тема сексуальных извращений. Из-за некоторой специфичности не подходит для первой книги японской литературы.

С литературной точки зрения «Смерть в середине лета» - это новелла. Но я бы сказала, что на самом деле это маленький камушек, умелой рукой брошенный в море. Галька маленькая, но круги по воде от нее большие.
Не знаю, как Мисиме это удается: пара штрихов, приглушенные цвета, простые предложения – а картина перед глазами такая, что глаз не отвести. По такому, казалось бы, наброску, он умудряется полностью раскрыть целых два образа, да так, что ты отлично знаешь, о чем каждый персонаж подумает в той или иной ситуации, как себя поведет, что будет чувствовать. Более того, этими персонажами являются мужчина и женщина, муж и жена, и ощущают они происходящее настолько по-разному, что диву даешься, что эти люди делают рядом.
А «происходящее» случается в самом начале: переворачиваешь первую страницу, а там кульминация. Смерть в середине лета. Райская природа океанского побережья, от строчек веет бризом и июльской жарой, так что клонит в дрему. И главная героиня тоже задремала, проспав смерть своих двух детей и золовки. После этого остается только пытаться пережить: сначала горе, потом чувство вины за то, что оно уходит.
Именно об этом – о том, как переживают смерть, - меткая, будто мастерский брошенный камушек, новелла. Слог неожиданно прост, настолько, что после «Золотого Храма» это бросилось в глаза – но потому и очарователен. Здесь и ненужно много слов, Мисима все сказал на нескольких десятках страниц, несколькими штрихами, и приход смерти в чужую жизнь оказался совсем не таким как ожидалось. Вместе с ним и эмоции, которые испытывали персонажи – совсем не те, что принято видеть на экране и читать в других книгах, они другие, полнее и их больше. В конце концов, смерть слишком многолика, чтобы принести с собой только то, что можно просто и играючи назвать «горе».

Он по праву стал одним из любимых авторов для меня. Его проза меня поглощает, попадет в кровь и просто несется по венам. Пронзителен до дрожи.
В сборник вошли две пьесы: "Мой друг Гитлер" и"Маркиза де Сад", обе хороши. Персонажи прописаны и узнаваемы, их конфликты интересны.

Но что действительно меня покорило - это вторая часть книги. Новелла "Патриотизм", при прочтении которой забываешь дышать - на столько она завораживает. И эссе "Солнце и сталь", где Мисима откровенно рассказывает о своем предназначении, о жизни, о теле, о слове, о смерти. И это так честно и невероятно. И ведь многие его мысли мне близки.

Просто 10/10. Я необъективен, так бывает, когда задеваются глубины души, о существовании которых никому лучше не знать.

«Хагакурэ» – вечная книга, простая и глубокая. В ней мудрость и предельная откровенность. Жизненные принципы, о которых говорится в «Хагакурэ» – общечеловеческие, и вовсе не обязательно быть самураем, чтобы им следовать. Необходимо осознавать, что смерть - это часть жизни, очень важная часть, заключительная. Достойный воин должен постоянно помнить о смерти и не бояться ее. Но то же относится и ко всем-всем-всем людям независимо от времен, национальностей и прочих условностей.
Чтобы жизнь была гармоничной существует смерть; чтобы личность была гармоничной нужно жить, не боясь умереть в любой момент.

Нам дано услышать два голоса. Один взывает к нам изнутри, другой - извне. Внешний голос еще называют "долгом". Беспредельно счастлив тот, у кого оба эти зова звучат в унисон.

В сборник входят две пьесы, новелла и эссе.
Пьеса "Маркиза де Сад" рассказывает о жене, и её родне, небезызвесного маркиза. Время - Франция на пороге революции. Нас ждут рассуждениями о грехе и благодетели, о смирении и бунтарстве.
Пьеса "Мой друг Гитлер" повествует о событиях предшествующих "ночи длинных ножей" (34год).
О дружбе и политике, о целях и путях.
Персонажи в пьесах описаны ярко, диалоги живые. Повествование достаточно динамично и легко.
В новелле "Патриотизм" мы видим судьбу семьи Такэяма во время неудавшегося метяжа 36го года. Что чувствует и о чем думает человек выбравший смерть.
"Солнце и сталь" - это "Критическая Исповедь" о Слове и Теле. О том, как создать оболочку для слова, как создать собственную идеологию. И о Смерти.
Книга просто улетела за пару вечеров. Переводы Г. Чхартишвили замечательны. Ну а с Юкио Мисимой думаю я встречусь ещё не один раз.