Испанская тетрадь. Субъективный взгляд

Эту книгу я прочитала за пару вечеров: от повествования Познера меня за уши не оттащишь.
Автор признается, что во время съемок фильма об Испании он так и не смог передать дух этой страны, и на мой взгляд, книга также не раскроет нам особые черты испанского характера, однако в ней много риторических вопросов и размышлений. Например:
- кем является"Дон Кихот" для современных испанцев;
- можно ли спрятать трагические события где-то глубоко в душе, реагируя на них сухой фразой "what is done is done";
- можно ли понять смертельную красоту корриды, если ты не испанец;
- возможно ли примирение между участниками гражданской войны, если похоронить их в одной могиле.
А вы бы хотели посетить Испанию?

2,5 из 5⭐

И в "тетради" про Испанию Познер никак не может писать о самой стране, не пытаясь сравнивать её с Россией. С явным перевесом не в пользу России:) А как без этого? Больная тема, которая никак не может отпустить. Да, трудно чувствовать, что у тебя три родины. Вроде больше, чем у всех и при этом ты как неприкаянный. Вырванный подростком из Америки, вынужденный жить из-за отца- коммуниста в СССР, привыкший жить в России, желающий быть, как мама, французом. А ещё  уцепившись за мысль о баронстве кого-то из предков, лишь бы его не приняли за русского. Любой запутается. И такое чувство, что из-за решения отца потеряв привычный образ жизни, друзей, вынужденный начинать подростком с нуля, Познер ищет виноватого и нашел его: СССР=Россия. Теперь надо убедить себя, что прав и подбирать аргументы в пользу своего выбора. Чем, как мне кажется, Познер занимается всю свою жизнь, от чего страдает сам, но упёрто не может и не хочет себе признаться, что неправ. Он идёт на искажение фактов, игнорирование контекстов, лишь бы подтянуть любой аргумент в пользу своей нелюбви к стране, в которой прожил бОльшую часть жизни, потому что  признать свою неправоту гораздо больнее. У меня сложилось именно такое впечатление. Могу ошибаться, не настаиваю. Но, если я права, то человек перестаёт злить, а вызывает сочувствие. Человеку уже за 80, а он никак не примет в себе корни отца, часть собственной жизни в России. То открещивается ото всего русского, то пишет "мы", "нас", потом снова "они". Никак не определится. И везде то он чужой.

Логика и мышление Познера таковы, что в любой теме он выворачивает на критику советской власти, России. Например, начав главу о Дон Кихоте, Познер умудряется логически вывести мысль к советскому самиздату. Хотя пишет об Испании! Но как писать о других странах и не затронуть Россию? Для Познера это вещь невозможная. Смиритесь. В любой книге Познера будет критика России, как в любой книге Умберто Эко будет про средневековье:)

В целом, все "тетради" Познера построены по одному принципу: главы написаны о людях и мысли Познера по поводу того, что эти люди ответили на его вопросы. Были и главы об испанских достопримечательностях и особенностях. Были главы, прочитав которые думаешь: "что это было?" Например, глава "Мариан Беитиаларрангоитиа", где об этой женщине толком ничего не сказано и непонятно тогда, зачем о ней надо было упоминать.

Все главы очень коротенькие. Очень. Устать от этих "тетрадей" не успеешь. Что-то новое узнать- тоже. За редким исключением будут рассказы о том, что все уже давно знают из других источников. Просто об этом же рассказывает "великий Познер". Ощущение, что пишет, пытаясь сам себя убедить в чём- то.

Касаемо истории. У Познера свои версии исторических событий- к этому начинаешь привыкать, но я решила, как и в случае с "Английской тетрадью" не особо полагаться на знания Познера, а заинтересовавшее меня перепроверять. Потому как и в этой книге дал повод.

Дойдя до середины этой маленькой книжицы, я уже стала уставать от регулярных отступлений и выпадов автора в сторону чего-либо русского. И это было  почти в каждой главе. Исключения редки.  Я хотела читать про Испанию! Хотела бы про Россию, взяла бы другую книгу. Раздражает, когда заявлена одна тема, а ей уделяется внимания меньше, чем той, которая не самом деле волнует автора. Так было, кстати, в книге "Попасть в переплёт", где автор использовал и название, и подзаголовок, и даже обложку как способ ввести читателей в заблуждение и рассказать не о книгах, а о своих политических взглядах.  Именно поэтому я снизила свою оценку книги с нейтральных 3 до 2,5 из 5⭐

Пласидо Доминго,  Артуро Перес-Реверте, Дали,  Пикассо, Лопе де Вега, Хулио Иглесиас- мне не хватило рассказов о них. Почему автор выбрал никому неизвестных людей, чтобы рассказать об Испании и умолчал о знаменитых? Ответа я не нашла.

Но были и плюсы: мне понравилось, что Познер против глобализации, что он за индивидуальность и самобытность каждого народа, каждого человека. Понравилось, что Познер вообще неравнодушный в своем возрасте (за 80, напомню) человек и за многое переживает. В этой небольшой книжице мне больше всего понравилась глава "Сесар Паламос" о мечте быть матадором. Наверное, всё.

Да, в начале рецензии я писала, что Познер вызывает сочувствие и перестаёт злить. Нет, я ошибалась. К концу книги поняла: есть люди, которые своей упёртостью и при этом уверенностью в правоте умеют взбесить даже самого лояльного человека (читателя). Познер настойчиво бьется лбом об российскую стену и вызывает раздражение. А книга-то была про Испанию!

Книгу слушал в озвучке. Познер пишет интересно. Я не был в Испании, поэтому взгляд на неё Познера ни с чем не у меня соотносится. Может, оно и так. Любопытно. Однако, когда он начинает излагать свои мысли о России, возникают определённый диссонанс. С чем-то можно согласиться. Но в основном становится понятно, что люди такого плана вращаются в какой-то своей ограниченной России. И в этом маленьком пространстве блуждают сформировавшиеся там стереотипы. Я даже по первости подумал что Познер просто не умный человек. Однако, далее переменил мнение. Он просто ограниченный человек. Своим окружением. И этот наносной слой как раз и навязывает стереотипы о России, и хуже того, влияет на коррекцию истории Росии. Ведь её пишут такие же персонажи этого мирка. А те, кто в курсе как у нас что, не выходит на тот уровень, который вещает наверху.
Вот так и живём. С одной стороны Россия прописывается придворными историками так, чтобы угодить текущему "князю", с другой оппозиционерами, которые видят её исключительно на своих междусобойчиках.