Цитаты из книги «Главная тайна Библии. Смерть и жизнь после смерти в христианстве»

Среди юристов принято говорить, что, хотя свидетели представляют различные версии события, это не значит, будто события не было.

многие христиане и приверженцы околохристианских традиций считают, что у нас есть «души», которые надо «спасать», и что «душа», обретшая «спасение», – эта та «часть» человека, которая «идет на небо после нашей смерти». Однако все эти мнения почти никак не подтверждает Новый Завет, и в частности – учение Христа.

Подлинные библейские представления не отрицают этот мир, а, наоборот, заставляют еще более ценить и заботиться именно об этом мире, этой жизни и наших нынешних телах.

То, как мы понимаем смерть и воскресение, отражается на всех сторонах нашей жизни и веры.

На самом же деле Пасха должна быть центром всего. Если ее нет, у нас не остается – в буквальном смысле – практически ничего.

Смерть в Новом Завете никогда не была «чистой ночью». Это – враг, которого преодолел Иисус, хотя окончательное поражение смерти еще впереди.

Небеса в Библии – это, как правило, не будущее нашей надежды, но скрытое измерение обычной жизни – можно сказать, Божье измерение.

Такое неверное понимание имеет глубокие корни, не в последнюю очередь – это последствия платонизма, заразившего многие христианские умы. В результате верующие начали думать, будто христиане должны презирать нынешний мир и видеть в своем теле нечто низкое и постыдное.

Царство Бога», о котором говорил Иисус, указывает не на посмертную участь человека и не на побег из этого мира в другой, но этим выражением обозначается верховная власть Бога

Массовая вера в духов и возможность общения с умершими устояла даже перед научным прогрессом и секуляризмом.