Книга или автор
Книга недоступна
Аз Бога Ведаю!

Аз Бога Ведаю!

Аз Бога Ведаю!
3,9
17 читателей оценили
573 печ. страниц
2011 год
0+
Оцените книгу

О книге

X век. Могущество Хазарского каганата еще велико и неоспоримо. Бескрайние земли под его властью, тьмы рабов, горы золота, многие знания. Но нарушился привычный ход вещей – солнце встало на Севере, в стольном граде Киеве родился светоносный князь, который уничтожит огромную империю. Каган Иосиф замышляет погубить младенца Святослава. Те, кому отмерены дороги земные, сойдутся в битве на земле. Кто ходит путями небесными, встретит противников там, где следы богов зарастают травой Забвения…

Читайте онлайн полную версию книги «Аз Бога Ведаю!» автора Сергея Алексеева на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Аз Бога Ведаю!» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 1999

Год издания: 2011

ISBN (EAN): 9785170519996

Объем: 1.0 млн знаков

Купить книгу

  1. Mracoris
    Mracoris
    Оценил книгу

    Иногда попадаются такие истории, которые вроде бы и ничего, но читаются ужасно тяжело. И не потому что язык сложный или тематика тяжёлая или ещё что-то.. А просто потому, что усыпляют. Вот правда. Лучшего снотворного я наверное ещё не встречала. Стоит прочесть несколько страниц, как уже всё, хочется отложить книжку в сторону и на боковую. Удивительно, что при этом история вроде бы и не такая уж скучная. Возможно дело в самой её стилистике. Она слишком часто похожа на древнерусские былины, причём не в лучшем их проявлении, а вот именно что в самом убаюкивающем. Мне было сложно читать, не люблю такое, несмотря на то, что реальные былины мне обычно нравятся.

    Что касается всего остального, то впечатления тоже двойственные. Что-то мне нравилось. Но многое и не находило отклика, а кое-что и вовсе казалось бредом. К тому же за месяц медленного чтения, книга попросту успела надоесть. Пусть в ней встречались интересные мысли. Кроме того, к плюсам можно отнести то, что книга постоянно подбивает залезть в гугл, что-то прояснить, узнать что-то новенькое об истории и мифах родной страны. Несмотря на то, что по жанру книга ближе именно что к былинам или славянскому фэнтези, она при этом и достаточно близка и к реальной истории. По-крайней мере событийно нет больших расхождений. Месть Ольги древлянам была? Была. Ходил Святослав на Хазарию? Ходил. В общем, эта история придумывает не "что было", а "как было". В книге, кроме людей действуют и волхвы, и боги, и кого только нет. И в принципе наблюдать за этим любопытно. Но всё же...

    Если бы только читалось не так долго. Но что есть, то есть. И в целом, я наверное не жалею, что прочла, но и очень рада, что эта книга наконец закончилась.

  2. Ileor
    Ileor
    Оценил книгу

    Вот что мне нравится в таких книгах, так это то, что в каждой из них есть волшебство. Какое-то странное, невидимое на первый взгляд, но очень красивое. От него так и веет древностью. Даже когда я впервые раскрыла учебник истории в 5 классе, и когда учитель стал рассказывать нам о том периоде истории, мне казалось, что я слушаю сказку. Ведь как можно равнодушно отнестись к этому? Мне всегда представлялось такое васнецовское закатное небо, дремучий лес, где и без проделок лешего немудрено заблудиться, где-то в самой глуши старый заросший пруд, с которым, конечно, связано немало легенд у жителей окрестных деревень, а из пруда того каждую ночь русалки выходят погреться в лунном свете. А уж когда речь заходила про обычаи славян, у меня вообще дух захватывало. Но вообще историю, как предмет, я не очень любила, слишком много в ней политики, а вот темы, касающиеся того времени, всегда меня волновали, и воображение работало, не переставая.
    Неудивительно, что и книга эта привела меня в восторг, как ребенка. Читала ее взахлеб, как большую сказку, и видела все чудеса наяву. Да и язык книги немало этому способствует - протяжный, распевный, читаешь, будто слушаешь былину, и уже не кажется странным, что княгиня старая княгиня Ольга помолодела и родила наследника Святослава, что с богами, и даже с самой Смертью там разговаривают наравне, что Креслава, любовница Олега, стала трехокой девой и следит за заколдованным Святославом, как за родным сыном. Чудеса там творятся на каждом шагу, причем до того обыденные, что никто их не замечает и самое интересное – что с самого начала чтения начинаешь верить, что все было именно так, как тебе рассказывает эта книга. Хотя кто на самом деле знает, «как оно было». Даже сейчас не поймешь, что происходит в мире, а все описываемые в книге события происходили десять веков назад. Поди там разбери – может, тогда и чудес было больше и сказки существовали наяву. Я вот не знаю, да вряд ли кто и узнает. А книга – чудесный мне подарок, не читала таких, а с удовольствием почитаю, тем более что полно их добавила в хотелки после этой.
    Но есть что и не понравилось мне. Про Хазарский Каганат, если честно, вообще ничего не поняла, поэтому после первых двух глав о нем последующие прочитывала только для проформы, чтобы мало ли чего не упустить важного. Так что эта часть повествования показалась мне если не лишней, то чересчур растянутой, хотя, может, и в ней есть свой интерес.
    Итог – все равно 5 звезд и пожелание всем читать эту книгу, чудеса гарантированы)

  3. glock63
    glock63
    Оценил книгу

    Я люблю книги на славянскую тематику: исторические, фэнтези, мифологию. В частности я люблю знаменитый цикл Алексеева «Сокровища Валькирии».

    Поэтому к книге «Аз Бога ведаю» я подходил с особым интересом. К сожалению, меня ждало разочарование.
    С первых страниц перед нами княгиня Ольга, в тяжелое время – гибель мужа. Что теперь будет? Как отомстить? Не принимать же предложение сватов, коих прислал убийца!

    Кажется, все хорошо, да вот персонажи Ольга, Свенельд, Лют Свенельдович - все эти персонажи прописаны неправдоподобно, мотивация поступков отсутствует.

    Говорят, что интерес появляется после половины книги, но добраться до нее у меня так и не получилось.

    Оценка: неожиданно 2/5

Цитаты из книги «Аз Бога Ведаю!»

  1. «Плати и потребляй!» – так было начертано в законе.
    29 апреля 2015
  2. По совету рохданита и указу сакрального царя Хазарии в сакральной столице Саркеле воздвигли статую – семирогого Митру, символ согласия и свободы, и дали ему в левую руку факел, а в правую – шар вместо державы и скипетра. Его ваяли три тысячи мастеров, собранных со всего света, и за короткий срок утвердили статую, на высоком берегу Дона, прежде насыпав большой холм – так быстро, что казалось, этот исполин не человеческой рукой был создан, а по божьей воле вышел из вод, чтоб видом своим возвестить о величии малоизвестной Хазарии. В рост он был вровень со звездной башней и потому, стоя лицом к ней, взирал прямо на богоносного, выставив свои золоченые рога. Как уверял знающий пути бессмертный рохданит, статуя Митры была чуть ли не вдвое выше Родосского колосса, которого он видел на острове в Средиземном море, будучи тогда в образе оракула, предсказавшего, что статуя на глиняных ногах скоро падет, а если ее восстановят – Родос ждут несчастья. Однако хазарский исполин имел каменные ноги и суть иную, олицетворяя не бога солнца, а свободы.
    29 апреля 2015
  3. Аббай покинул алтарь и, возвратившись в храм, встал перед распятием. Сын божий, иудейский царь, был замучен на кресте и только поэтому воскрес и воссиял над миром. Не признанный живыми людьми, он стал мертвым богом. Голгофа сотворила то, что не сотворил бы ни один мудрец. «Распни!» – взывала толпа, не ведая, что требует смерти сыну бога и исполняет рок, начертанный ему господом, ибо он послал Иисуса не иудеям, а всем иным народам, которые недостойны поклоняться живому богу-отцу, но мертвому его сыну, распятому на кресте. Пилат мудрее был, предугадав судьбу Христа. Он решил отпустить его, спасти от мук и этим действием изменить рок божьего сына. Если бы удался замысел Пилата, кем был бы нынешний спаситель? Бродягой-лекарем, раввином, рохданитом, но не Христом! Непокорные народы продолжали бы чтить своих богов, и беззаконный стихийный мир так бы и остался кораблем без кормчего и без кормила. Господь проявил милость к нечистым народам и посадил управлять миром свой избранный народ. А коли иудеи владеют кормилом, то и поклоняются живому богу, всем остальным дан мертвый бог и мертвые пророки. Пусть смерти поклоняются, чтут ее как благо и в рабском бытии пусть тешатся надеждой на бессмертье душ. А чтобы темная толпа, повинуясь стихии, не узрела божьи предначертания и не отвергла бога-праха, ей должно быть слепой и ослепленной блеском золота и храма – эта оправа смерти замученного Христа приятна неразумным Гоям. Профанам неведомо, в чем истинная ценность мира, и потому они ценят то, что блестит. Святыня им не бог, но гроб бога, а символ веры – крест казнящий, суть плаха и топор. Аббай вдруг рассмеялся в храме, и эхо вторило ему под сводом. – Безмудрые… Ваш бог мертв, а значит, и пророки всегда окажутся мертвыми, прежде чем вы узнаете их. А мертвые пророки безопасны…
    28 апреля 2015

Автор

Другие книги автора