«Дневник обольстителя. Афоризмы (сборник)» читать онлайн книгу📙 автора Сёрена Кьеркегор на MyBook.ru
image
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Сёрен Кьеркегор
  4. «Дневник обольстителя. Афоризмы (сборник)»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Стандарт

3.65 
(34 оценки)

Дневник обольстителя. Афоризмы (сборник)

188 печатных страниц

2012 год

16+

По подписке
229 руб.

Доступ к классике и бестселлерам от 1 месяца

Аренда книги
104 руб.

Доступ к этой книге на 14 дней

Чтобы читать онлайн 

или возьмите книгу 
в аренду

Оцените книгу
О книге

В книгу известного датского философа и писателя Серена Кьеркегора (1813—1855) вошли его лучшие произведения: роман «Дневник обольстителя», раскрывающий идеальную стратегию любовного соблазнения и подчинения юной девушки, а также знаменитые «Афоризмы».

читайте онлайн полную версию книги «Дневник обольстителя. Афоризмы (сборник)» автора Сёрен Кьеркегор на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Дневник обольстителя. Афоризмы (сборник)» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

Петр Ганзен

Год издания: 

2012

ISBN (EAN): 

9785271402494

Объем: 

338848

Правообладатель
10 418 книг

Поделиться

Ms_Luck

Оценил книгу

Большая часть книги — роман "Дневник обольстителя", есть также афоризмы, которые меня не особо зацепили, но они раскрывают своеобразное мышление С. Кьеркегора.

Жизнь превратилась для меня в горький напиток, а мне еще приходится принимать его медленно, считая, как капли.

Роман навеял на меня ностальгию по университетскому курсу зарубежной литературы. Невероятное произведение с изящным, дурманящим языком, в котором можно раствориться. Красивый и чарующий стиль книги усиливает эстетические взгляды писателя и главного героя романа.
В центре книги дневник Йоханнеса, молодого человека, который ради забавы и удовольствия влюбляет в себя девушек. Одной из таких девиц становится юная Корделия Валь. Сможет ли главный герой очаровать Корделию?

У каждой женщины есть нечто свое собственное, принадлежащее одной ей; например, веселая улыбка, лукавый взгляд, поклон, шаловливый нрав, пылкое волнение, тихая грусть, глубокая меланхолия, земное вожделение, повелительное мановение бровей, тоскливый взор, манящие уста, загадочное чело, длинные ресницы, небесная гордость, земная стыдливость, ангельская чистота, мгновенный румянец, легкая походка, грация движений, мечтательность, стройный стан, мягкие формы, пышная грудь, тонкая талия, маленькая ножка, прелестная ручка… — у каждой свое, не похожее на то, чем обладает другая.

Перед самим романом есть также длительное вступление рассказчика, который получает доступ к заметкам главного героя. Оно помогает взглянуть на историю со стороны.
В тексте представлены чувственные, очень детальные размышления. Есть и короткие письма, но и длинные философские предложения, которые могут напрягать. Автор передаёт необычайную игру обольстителя, который наблюдает за своими жертвами взглядом искусного художника. Чем-то напомнило роман Шодерло де Лакло "Опасные связи".
Кьеркегор создаёт образ человека, который в нужный момент может произвести великолепное впечатление. Внешне утончённая, чуткая и деликатная натура добродушного мужчины выражается в его непревзойдённом умении слушать, понимать, выжидать ради своих корыстных целей. На деле за загадочным образом Йоханнеса скрывается банальный самонадеянный и эгоистичный тип, затягивающий в свои сети молодых и неопытных девушек. Он играет не только с женским полом, но и с самим собой, находясь в ловушке фантазий и воспоминаний.

Вы, может быть, гневно спросите меня, зачем я все это проделал? Затем, что я дурной человек, которому доставляет удовольствие дразнить других? – Совсем нет! Я сделал это из дружеского расположения к вам. Сейчас я все объясню. Во-первых, я заставил вас подождать и поскучать о вашем кандидате, так что он показался вам вдвое милее, когда, наконец, явился. Во-вторых, войдя к вам, он скажет: «Нашу тайну чуть-чуть не открыли! Принесла же нелегкая этого проклятого человека к подъезду! Я только что хотел войти к тебе! Но я тоже себе на уме: завязал с ним нескончаемый разговор о вакантном месте! Говорили, говорили, я и затащил его на Лангелиние! Я вполне уверен, что он ничего не заметил!». – Ну и что же? Разве вы не любите теперь своего милого еще сильнее? Вы и прежде знали, что он прекраснейший молодой человек, безукоризненной честности и редких правил, но чтобы он был так умен?! Теперь вы сами убедились в этом и за это должны быть благодарны мне.

Повествование очень неспешное и воздушное, даже затянутое, местами описания поражают своей детальностью, вычурностью и даже пафосом. Удивительно то, как Кьеркегор изображает реакции на малейшие движения тела, изменения в мимике. Интересно улавливать обрывки событий в потоке эстетических чувств, в вихре метафорических описаний и мифологических сравнений. Местами герой настолько уходит в себя, что начинают раскрываться признаки его сумасшествия. И в разы хуже то, что Йоханнес верит в свой обман как в высшую цель, за которой по сути скрываются низменные желания.
Автор показывает, как зарождается и угасает влюблённость. При этом сам Йоханнес создаёт в своём сознании образы идеальной любви и отношений, которых не в силах достигнуть сам.

Я совсем не гонюсь за тем, чтобы обладать ею в реальном смысле, моя главная мечта наслаждаться ею в художественно-эстетическом смысле.

В романе вы найдёте все оттенки любви. Есть пикантные подробности, но нет откровенно пошлых описаний на 18+. Персонаж, как скульптор создаёт из юной девушки, как из статуи, то, что ему нужно, умело обольщая письмами и речами. В какой-то момент язык завораживает настолько, что становится всё равно, чем закончится история. Есть и нелестные мысли о женской дружбе, и взгляды на брак в XIX веке, которые могут вызвать ярость у феминисток.
Тематика "Дневника обольстителя" остаётся актуальной даже спустя столько лет, хотя многие принципы, взгляды писателя уже устарели. Предупрежу, что в тексте встречаются латинские фразы, отсылки к литературе, мифологии и много рассуждений, которые будет трудно воспринять неподготовленному читателю.
Книга однозначно не для всех, и для её чтения нужно иметь багаж знаний о древнегреческих легендах, мифах и об истории зарубежной литературы в целом. Если вы ищете роман в духе "Опасных связей", то это даже близко не то, здесь нет такой динамики, весь дневник — исключительно чувственное восприятие и философия.

Мышление – моя страсть.

Поделиться

Disappeared_sun

Оценил книгу

"Дневник обольстителя" - книга с довольно необычным названием, которое, собственно, и привлекло мое внимание. Чего же я ждала? Наверное, типичного любовного романа или, как минимум, сходства главного героя с Печориным, который является одним из самых любимых образов в русской литературе для меня. Но я не не получила то, чего ожидала; произошел парадокс, разобраться с которым я не могу даже спустя месяц после прочтения книги. Что бы это значило?

Начнем с того, что "Дневник обольстителя" - часть сочинения Серена Кьеркегора "Или - или", иногда его также переводят как "Один из двух". Среди восьми произведений, входящих в данный сборник, "Дневник обольстителя" пока представляется мне самым интересным, причем не только из-за названия. "Один из двух" - сочинение оригинальное хотя бы потому, что оно состоит из двух совершенно противоположных частей - эстетической и строго этической. В рамах данного издания я прочитала "Афоризмы эстетика" и "Гармоническое развитие личности эстетических и этических начал" и могу лишь доказать, что Кьеркегора не зря называют прародителем экзистенциализма: идеи этого направления уже развиваются автором. Многие мысли пришлись мне по душе, над какими-то я долго размышляла, но, в любом случае, никакого всплеска эмоций у меня не возникло - хорошо и хорошо, может я и пытаюсь разобраться в философии, но пока успехов особенно нет. Поэтому стоит перейти к "Дневнику обольстителя" - произведению, которое в при-и-инципе можно отнести к художественной литературе, а вот это уже по моему профилю. :)

Итак, автор рассказывает нам о том, как один Йоханесс систематически обольщает женщин и ведет при этом дневник. Еще до прочтения текста мое воображение услужливо нарисовало интересную картину, которую я бы хотела увидеть - подобие смеси "Сумерек" и классического романа, вроде "Джейн Эйр" или "Гордости и предубеждения", такое дерзкое, но при этом утонченное, ухх!! На выходе же дело обстоит совсем не так. Во-первых, необходимо отметить, что к собственно дневниковым записям дано пояснение Виктора Эремита (это выдуманный герой Кьеркегора), который якобы нашел их у своего приятеля, имя которого останется в тайне (Йоханесс - естественно, замена). Издатель возмущается по поводу того, какое злодейство совершил его знакомый - так обращаться с женщинами! обольщать! - а с виду порядочный человек. Беда! После сетований о подобных непотребствах, нашим знакомым овладевает любопытство, поэтому он все-таки находит несчастную Корделию, которую, собственно, обольстили, и просит у нее письма, которые она отправляла Йоханесса, чтобы картина представилась читателю наиболее полно. Я считаю, именно так должны поступать, настоящие джентльмены!! :/

Во-вторых, сам роман такой же неоднозначный, как сборник сочинений, в который он входит. Пожалуй впервые за мой читательский опыт мой внутренний эмпат и критик не пришли к единому соглашению. Не удивлюсь, если после публикации этой рецензии в комментариях соберутся люди, которые решат, что это писали два разных человека, только не эстетик и этик, а эмпат и критикан! :D

Итак, все уже поняли, что перед нами роман-дневник. Эпистолярный жанр был популярен в Дании в то время, и Серен Кьеркегор идет своим читателям навстречу. Но единственная ли это причина? По дневнику видно, что Йоханесс занимается обольщением уже давно, поэтому, в отличие от того же Дон Жуана, с которым его нередко сравнивают, герой добивается других целей:

Я убежден в справедливости своего мнения, так же как и в том, что быть любимым больше всего на свете, беспредельной пламенной любовью – высшее наслаждение, какое только может испытать человек на земле

Вроде бы и Дон Жуан, и Йоханесс добиваются наслаждений, но вот парадокс: герой лишает себя как раз-таки самого акта наслаждения. Для него важнее всего найти "жертву", способную к настоящим чувствам и истинной любви, перевернуть ее мир с ног на голову, вылепить эстетически приятную форму и, в момент возникновения "беспредельной пламенной любови", оставить девушку. С моральной точки зрения это, безусловно, ненормально, но не только с этой стороны. Согласитесь, очень сложно представить себе такого героя, как Йоханесс. Например, тот же Дон Жуан выглядит более естественно. Именно после этого в моей голове возник интересный вопрос - а реален ли герой вообще? Кто он - эстетик или манипулятор?

В романе почти нет информации о работе Йоханесса, его роде деятельности. Мы можем судить о жизни героя только через его дневник и предисловие Виктора Эремита. Последний утверждает, что он и автор записей - коллеги, соответственно, чем-то Йоханесс все-таки занимается. Герой же как-то говорит о том, что он готов помочь в любовных вопросах своим знакомым, отсюда так же следует, что обольщение - не единственный вид деятельности. И все же подобных упоминаний крайне мало. Создается впечатление о том, что Йоханесс ведет заметки о ходе какого-то научного эксперимента, чтобы потом проанализировать все произошедшее и сделать вывод. Спасибо, теперь на лабораторных работах по химии или физике я буду чувствовать себя обольстителем мензурки или штатива! :D Но не будем о грустном!

Подобное сравнение мне кажется очень удачным и, возможно даже недалеким от истины, поэтому я продолжаю размышлять дальше. Зачем Йоханесс пишет вообще? Любой человек, ведущий записи в школьной тетради, пометки в блокноте или в том же дневнике преследует определенную цель. Даже если это в последствии не издастся, у любой писанины есть свой читатель. Я пишу рецензии, чтобы впоследствии перечитать их или, возможно, помочь в выборе книг другим людям. То есть даже я делаю это с какой-то целью. Какую цель преследует Йоханесс? Сомневаюсь, что он будет писать научную диссертацию об эротизме, хотя иногда в его записях проскальзывают мысли об издании книг. Я отметаю это предположение, потому что звучит это скорее как шутка, а само обольщение, довольно странный способ получения удовольствия в процессе, по-прежнему является основной идеей Йоханесса. Выходит, что все-таки записи ведутся ради себя любимого, а значит наш обольститель их периодически их перечитывает. Отсюда следует, что герой не получает удовольствия, о котором так много рассуждает, и он заполняет дневник, удовлетворяясь лишь при переоценивая произошедшие события и вспоминая их. Возможно, я выразилась непонятно, но все-таки Йоханесс больше похож на манипулятора, а, если быть еще точнее, его как бы нет вовсе. Как маньяк, он заметает следы, и именно безупречное алиби выдают в нем плод авторской фантазии, а не реально существующего человека. Быть может, я все-таки ошибаюсь в своих рассуждениях, но полноту авторского замысла "Дневника..." сложно переоценить!

Сложно переоценить и мой бомбеж, потому что Йоханесс - свинья, раз поматросил бедную Корделию и бросил! Его слова о том, что

Интересно, однако, решить вопрос: нельзя ли так поэтически выбраться из сердца девушки, чтобы оставить ее в горделивой уверенности, что это ей надоели отношения? Решение этого вопроса создало бы довольно интересный эпилог к истории любви, богатый психологическими данными из области эротизма

Серьезно? Боже, бедный мальчик, как же нелегко тебе пришлось! Авторская идеализация обольщения просто тошнотворна в принципе! Я просто надеюсь, что никому из читателей этой книги не пришла в голову шальная мысль обольстить кого-нибудь по технике Йоханесса. Признаю, письма Йоханесса действительно очень интересны и после прочтения каждого из них я с невероятным отвращением и одновременно безумным трепетом отмечала, что определенно в этом что-то есть, и техника обольщения Йоханесса может и работать. Но она неприемлема с моральной точки зрения. Как может герой спокойно рассуждать о том, как должна вести себя женщина, о ее месте в обществе, если сам он являет собой подлейшего человека, которого нельзя представлять без отвращения?! Возмущению моего внутреннего эмпата нет предела.

После того, что я тут написала, мне совершенно непонятно, как подвести черту, потому что сему творению Кьеркегора дать оценку пока очень затруднительно. По крайней мере могу сказать, что Йоханесс и Печорин действительно имеют некоторые сходства в технике обольщения, но на этом сходства заканчиваются. Да и мои ожидания об увлекательном и утонченном романе провалились с треском! Все-таки прав был Шолохов:

Каждый дурак по-своему с ума сходит!

Поделиться

Aedicula

Оценил книгу

Любовь имеет своих невидимых покровителей, и нареченному нашему помогает попутный ветер

Никак не дойдут руки дочитать известный кьеркегоровский трактат "Или-или" полностью, а ведь пожалуй, для лучшего понимания "Дневника..." это было бы правильным выбором.

Как известно, роман-дневник только небольшая часть, входящая в сборник первой части, озаглавленная как "Часть первая - содержащая записки А.", того самого А., который в прологе и начинает роман, упоминая, как в столе своего друга Йоханнеса нашел разрозненные дневниковые записи и письма к некой Корделии. Здесь начинается завораживающая история искушения, превращенного в чистое искусство. Казалось бы, что тут особенного, пикап прекрасно процветает и в наше время, но тут то и есть колоссальная разница в подходе, когда обольщение это имеет настолько тонкий расчет, что жертва сама счастлива броситься охотнику в руки, хотя какое-то время назад и не могла бы себе такого представить. В словах Йоханнеса свозит уверенность, подкрепленная опытом, но судя по форме его дневника, обольщение Корделии лишь очередной уровень в его "шлифовке" искусства сооблазнения и носит экспериментальный характер. Правильнее будет сказать, что роман лишен свойственной беллетристике художественности, он выглядит как научные заметки при наблюдении и изучении подопытного. Йоханнес лишен привычного нам понимания романтичности и сентиментализма, чувства не захлестывают его, хотя он действительно влюблен в эту особу и жаждет обладать ею. На протяжении всего сюжета он сохраняет несколько циничный взгляд на вещи и не отступается от своей продуманной стратегии, единственно, чувствуется, каким спокойным, если не утомленным он становится ближе к финалу. Это можно объяснить, что все-таки была проделана не легкая работа, но я больше склоняюсь к версии, что Йоханнес несколько разочарован своей жертвой. Всё-таки Корделия следует в точности всему плану Йоханнеса, ни разу не отклоняясь от уготовленного его маршрута, становится предсказуемой и, соответственно, уже не такой интересной для искушенного охотника. Поэтому случай с Корделией представляет для Йоханнеса идеальное воплощение его теорий и стратегий, не лишенное реалистичности. Этот идеализм исполнения плана хоть и является одной самых завораживающих сторон романа, одновременно с этим, он и вызывает ощущение ирреальности происходящего из-за отсутствия в нем хотя бы мелких преград, которые были бы обязательно устроены жизненными обстоятельствами, которые предугадать невозможно. Но почему бы и нет, вдруг в этот раз планеты стали в ряд и всё случилось именно так, как и задумал наш стратег.
Йоханнес - адепт собственной философии, у него нет союзников на этом поприще и тем не менее, существование этих записок может быть доказательством, что Йоханнесу хотелось с кем-то разделить свою победу, так как записи были ориентированы на читателя.

Суть дела не в том, чтобы обольстить девушку, а в том, чтобы найти такую, которую стоит обольщать.

Из выше сказанного Йоханнесом следует, что главное - не цель, а процесс. Он не удовлетворяет свои потребности, не ведет счет амурных побед, так как дело не в количестве, а в качестве. Для этого не подойдет любая девица, нужен специальный экземпляр, для остроты ощущений практически недоступный, но и этого мало, нужна девушка определенного духовного склада. Корделия соответствует всем требованиям Йоханнеса - она молода и неопытна, чтобы иметь возможность избежать расставленной ей ловушки, она обладает большим потенциалом к духовному росту и производит впечатление своим логическим мышлением и рассудительностью, а внутри она страстная особа, но ей еще не было случая открыть волю чувствам. И тут ведущую роль занимает тот процесс обольщения, раскрыть эту девушку, как ракушку и извлечь из нее ту себя, о которой она еще сама не догадывается. Йоханнес направляет, провоцирует, намекает и тем не менее, остается в тени, не подавляя своим влиянием жертву. В отношении Йоханнеса к Корделии проскакивают не только влюбленные, но и отеческие нотки, что не иначе как он представляется чуть ли не вдвое старше своей невесты.

Все это невероятно красиво в теории, и наверняка, весьма трагично на практике. И я сейчас не о разбитом сердце Корделии, сколько о жизни самого Йоханнеса. Ведь по истечению конечной ночи, когда жертва собственноручно приносит себя в дар своему сооблазнителю, игра заканчивается, и Йоханнес, хоть и любимый, остается одинок. Его путь лежит в поиске новых жертв, которые принесут новые ощущения, но надолго ли это? Йоханнес жесток, неоспоримо жесток, будто как Дориан Грей, будет молод и хорош собой всегда.
История Йоханнеса и Корделии во многом схожа с реальной историей, произошедшей между Сереном Кьеркегором и его невестой Региной, которая вполне и могла стать прообразом этого сюжета. За время ухаживаний, Кьеркегор также занимался духовным воспитанием своей невесты, часами мог рассказывать ей занимательные вещи, подбирал ей литературу для чтения, что, по его мнению, была ей необходима для правильного развития. Их помолвка была разорвана самим Кьеркегором, но Регина, уверенная в том, что была любима, не могла поверить в это. Расставшись с этой частью своей жизни, Кьеркегор глубоко переживал случившееся, и история Йоханнеса и Корделии хоть и несомненно не автобиографична, но вполне могла быть создана, как вариация на тему случившегося, фантазия, которая слишком красива, чтобы быть правдой.

Еще 2 отзыва
Сущность наслаждения заключается не в предмете наслаждения, а в представлении о наслаждении.
28 декабря 2020

Поделиться

Он спешит надеть свои семимильные сапоги – и одним шагом далеко обгоняет ее.
28 декабря 2020

Поделиться

лаждениями, что обгоняет их. Люди в этом случае напоминают карлика, сторожившего похищенную принцессу: однажды он прилег вздремнуть после обеда, а когда проснулся, принцессы и след простыл.
28 декабря 2020

Поделиться

Еще 110 цитат

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика