Один пояс – один путь. Взаимная выгода, общий выигрыш и благополучие для всего мира

В сентябре 2013 года председатель КНР Си Цзиньпин выступил в Казахстане в Назарбаев Университете с речью, в которой упомянул о Чжан Цяне^[18], благодаря которому был открыт Великий шелковый путь^[19], рассказал о роли провинции Шэньси^[20] в развитии Шелкового пути и предложил совместно построить экономический пояс Шелкового пути. В сентябре того же года китайский лидер заявил, что Китай готов вместе со странами АСЕАН усилить морское сотрудничество и построить Морской Шелковый путь XXI века. Экономический пояс Шелкового пути и Морской Шелковый путь XXI века стали основными направлениями развития нового китайского проекта «Один пояс – один путь».

Инициатива стала государственной стратегией

С тех пор, как была выдвинута инициатива «Один пояс – один путь», Си Цзиньпин часто упоминает о ней в своих выступлениях. В ноябре 2013 года на III пленуме XVIII съезда КПК были приняты «Решения ЦК КПК по вопросам всестороннего углубления реформ». Четко указано, что необходимо ускорять строительство взаимосвязанной инфраструктуры в сопредельных странах, стимулировать строительство экономического пояса Шелкового пути и Морского шелкового пути, формировать новую структуру всесторонней открытости Китая. В декабре того же года Си Цзиньпин на Центральном рабочем совещании по вопросам экономики указал на важность продвижения строительства экономического пояса Шелкового пути и строительства Морского Шелкового пути XXI века.

В ноябре 2014 года на VIII заседании Центральной руководящей группы по финансовым и экономическим вопросам был составлен специальный план строительства экономического пояса Шелкового пути и Морского Шелкового пути XXI века, был создан Азиатский банк инфраструктурных инвестиций^[21] и учрежден Фонд Шелкового пути^[22].

В марте 2015 года во время выступления на азиатском форуме в Боао Си Цзиньпин отметил, что при развитии инициативы «Один пояс – один путь» нужно придерживаться принципов совместного обсуждения, совместного строительства и совместного пользования результатами, так как эта инициатива не является закрытой, а носит открытый и инклюзивный характер. Позднее правительством Китая была опубликована статья «Перспективы и шаги по продвижению совместного строительства экономического пояса Шелкового пути и Морского Шелкового пути XXI века», в которой ясно излагались принципы совместного строительства, главные идеи, приоритеты и механизмы сотрудничества.

Принятые в октябре 2015 года на V пленуме ЦК КПК 18-го созыва «Предложения ЦК КПК о выработке плана тринадцатой пятилетки социально-экономического развития национальной экономики» убедительно продемонстрировали, что при развитии инициативы «Один пояс – один путь» основной силой будут предприятия. При этом будут задействованы рыночные механизмы и основанное на принципах взаимной выгоды и общем выигрыше деловое сотрудничество заинтересованных стран и регионов во всех областях. Таким образом будет создана новая, полностью открытая структура, подразумевающая сухопутное и морское взаимодействие, внутренние и внешние связи, а также взаимную открытость Востока и Запада.

Способствовать совместному развитию всех стран, по чьей территории проходит «Один пояс – один путь»

В развитии инициативы «Один пояс – один путь» Китай действует не в одиночку, все страны-участницы являются равноправными партнерами.

На сегодняшний день инициатива «Один пояс – один путь» объединяет более шестидесяти стран и более четырех миллиардов людей. Она является самым большим сообществом судьбы, где царит взаимная выгода и стремление к общему выигрышу. Создание взаимосвязанной инфраструктуры на территории задействованных стран рассматривается в качестве приоритетной задачи. Инициатива предоставляет развивающимся странам основные общественные блага, активизирует торговлю и рост инвестиций. Так развитие Китая способствует развитию стран-участниц инициативы «Один пояс – один путь» и всего мира. Си Цзиньпин заявил, что «Китай приглашает все страны сесть на поезд развития Китая или ехать на попутной машине, – мы всегда вам будем рады».

Именно идеи совместного обсуждения, строительства и пользования результатами способствовали тому, что страны, по территории которых проходит инициатива «Один пояс – один путь», поддержали ее и приняли в ней активное участие.

В начале 2016 года во время поездок в Саудовскую Аравию, Египет и Иран Си Цзиньпин договорился с лидерами этих стран развивать «Один пояс – один путь» совместными усилиями, согласовывать стратегии развития, способствовать совместному росту. Были подписаны меморандумы о взаимодействии в рамках инициативы «Один пояс – один путь». Китай и Саудовская Аравия также подписали меморандум о взаимопонимании в целях укрепления сотрудничества по проекту «Шелковый путь в Интернете»^[23].

В настоящее время проект «Один пояс – один путь» уже сопряжен с Евразийским экономическим союзом (ЕАЭС)^[24], монгольским проектом «Степной путь»^[25], казахстанским проектом «Блестящее будущее»^[26], инвестиционным планом Юнкера^[27], вьетнамским проектом «Два коридора, один экономический круг»^[28] и с другими стратегиями государств и регионов.

Наземная электростанция мощностью 900 МВт в Пенджабе (Пакистан), проект высокоскоростной железной дороги Москва-Пекин, китайско-белорусский индустриальный парк, вторая очередь автодороги Китай-Таджикистан – эти и другие проекты реализуются в рамках проекта «Один пояс – один путь». Они касаются таких сфер, как инфраструктура, промышленные инвестиции, освоение ресурсов, торгово-экономическое и финансовое и гуманитарное взаимодействие, защита окружающей среды, морское сотрудничество и многих других областей, а не только энергетической, как утверждают некоторые представители стран Запада.

Новая идея глобального управления

Проект «Один пояс – один путь» предоставляет странам-партнерам возможность открыть рынки и упростить процедуру торговли и размещения инвестиций, а также способствует установлению более справедливых и рациональных международных экономических и торговых правил. Он является важным шагом вперед для регионального экономического сотрудничества как в теоретическом, так и в практическом плане, а также предоставляет новые идеи и проекты для совершенствования глобального экономического управления.

В январе 2016 года был официально создан Азиатский банк инфраструктурных инвестиций. Будучи многосторонним финансовым институтом, созданным по инициативе Китая, он демонстрирует международную ответственность Китая как крупного государства и свидетельствует о дополнительной реформе глобального финансового управления. Кроме того, также последовательно развиваются Фонд Шелкового пути и трансграничные расчетные операции в юанях. Эти международные инициативы являются конкретными примерами активного участия Китая в глобальном управлении, развития китайских проектов и демонстрируют китайскую мудрость.

Как говорится в «Ведомостях», «Один пояс – один путь» для Китая – это не столько дорога, сколько важнейшая категория его философии – Дао, обозначающей действие, проявление сил, созидательное поведение и социальный порядок^[29]. Так или иначе, выдвинув стратегию «Один пояс – один путь», Китай предложил «новую модель глобального управления».

Уверенность в собственной культуре. Духовная сила для осуществления «Китайской мечты»

«Уверенность в собственной культуре» занимает четвертое место, после выдвинутых генеральным секретарем Си Цзиньпином «уверенности в собственном пути развития», «уверенности в собственном строе» и «уверенности в собственной теории». С XVIII съезда КПК выражение «Уверенность в собственной культуре» было упомянуто Си Цзиньпином более десяти раз.

Процветание страны и нации неотделимы от подъема культуры. Только уверенность в собственной культуре может способствовать ее расцвету и способна обеспечить неиссякаемый источник сил и мощную духовную поддержку развитию современного Китая, помочь в достижении целей «Двух столетий» и реализации «Китайской мечты».

Что является основой уверенности в собственной культуре?

Твердая уверенность в собственной культуре – это неотъемлемое духовное условие для великого возрождения китайской нации наряду с твердой уверенностью в собственном пути, в собственной теории, и собственном строе.

Какая же культура способна создать у человека такую уверенность? Другими словами, что лежит в основе уверенности в китайской культуре?

Выступая на совещании, посвященном 95 годовщине создания Коммунистической партии Китая, Си Цзиньпин дал ответ на этот вопрос.

Уникальная идентичность китайской культуры складывается из традиционной культуры Китая, зародившейся более пяти тысяч лет назад и развивавшейся вместе с китайской цивилизацией, революционной социалистической культуры, взращенной великой борьбой партии и народа, и глубочайших духовных устремлений китайской нации.

Длинная история и богатая цивилизация, великая традиционная культура, существующая на протяжении нескольких тысячелетий, – вот что является корнями и душой китайской нации. Си Цзиньпин отметил, что «необходимо осознанно накапливать лучшие духовные и нравственные традиции выдающейся китайской культуры, всеми силами укреплять национальный дух, ядром которого является патриотизм и дух эпохи, основанной на революционных инновациях; глубоко вникать и раскрывать эпохальные ценности великой традиционной культуры Китая, проповедующей гуманность, народное благосостояние, честность, уважение, справедливость и гармонию, стремящейся к великому единению народов для того, чтобы традиционная культура стала важным источником основных социалистических ценностей».

В начале XX века история Китая была неотделима от революционного движения. В длительной борьбе нашли свое отражение революционный дух и революционная культура в духе I съезда компартии Китая, закрытие которого происходило на «красной лодке»^[30], духе гор Цзинганшань^[31], духе Советских районов^[32], духе Великого похода^[33], духе Яньани^[34], духе Сибайпо^[35]… Революционный дух и революционная культура продемонстрировали историческую ответственность китайских коммунистов. Это самый яркий символ стремления к ценностям Коммунистической партии Китая и внутреннего содержания духа китайской нации.

Что касается передовой культуры социализма, профессор Уханьского университета Шэнь Чжуанхай считает, что творческая практика современного Китая – это великая практика социализма с китайской спецификой. Уверенность в собственной культуре в современном Китае – это, по сути, уверенность в передовой культуре социализма.

Почему следует твердо держаться уверенности в собственной культуре?

Уверенность в собственной культуре – это более фундаментальная, более широкая и более глубокая уверенность в культуре.

17 мая 2016 года на семинаре по философии и социальным наукам, генеральный секретарь Си Цзиньпин заявил, что быть твердо уверенным в пути социализма с китайской спецификой, в собственной теории, в собственном строе – в этом, в конце концов, и состоит твердая уверенность в собственной культуре. История и действительность свидетельствуют о том, что тот, кто бросил или предал свою историю и культуру, не только не смог развиваться, но и, вполне вероятно, пережил историческую трагедию».