Земляноиды

Книга произвела очень сильное впечатление. Причем не самой темой, пусть и близкой для меня, а скорее тем исполнением, которое было выбрано для её раскрытия и демонстрации читателю всех разных сторон описываемой драмы во всей их красе.

Три героя - три "пришельца". Чем дальше читаешь, тем больше вопросов себе задаешь. Начиная с самого истока проблем. Почему Нацуки не такая? Разве возможно, чтобы родители любили одного ребенка, а второго ненавидели? Оказывается, да. Особенно, если это девочка с независимым характером. И не только это. Юу разве сам назвал себя инопланеянином? Нет, он не придумал, это его мать выдавала,что за какие-то прегрешения ей послали ребенка с другой планеты. А почему Томоя не выносит вида женского тела? Впрочем, все ответы в книге.

Если в "Человеке-комбини" речь ведется о той, что в силу своих психических особенностей не может быть такой, как все, то здесь уже другие причины рассматриваются – роль родителей и, дальше, общества. Причем, надо понимать степень проблемы, учитывая, что это Япония, где твоё поведение бросает тень не только на тебя, но и на всю семью, портит не только твою репутацию, но и твоих родителей, которые не смогли воспитать "нормального члена общества, привить моральные принципы и прочее, прочее, прочее. Поэтому правильность не только прививается жёстким воспитанием, но и вколачивается, в том числе и буквально. Никто не объясняет, по какой причине надо вести себя именно так, что хорошо, а что плохо и почему, а только диктуют волю и вынуждают следовать правилам под страхом наказания или, что совсем жутко для ребенка, грозят выгнать из дома. Никто не ищет причин, никто не пытается понять, а после объяснить, что к чему, потому что дети, а значит это всё придурь, непослушание, глупый бунт против взрослых и подобное, чем ещё обычно объясняют поведение "трудного" ребенка. У нас тоже так, но в итоге обычно объявят блаженным да и плюнут. Или перестанут общаться, когда неисправленный вырастет и уйдёт жить свою жизнь.

А между тем, дети умные. Вот, например, Нацуки смотрит и анализирует, только выводы делает в соответствие с тем, что мир её не принимает, родители ненавидят, молодой учитель летней школы, красавец-студент, в открытую домогается и в итоге использует. То, что она делает в итоге, желание найти того, кто её поймёт, полностью с ним слиться, стать единым целом, чтобы понять - я не одна и уже не буду одна. И её вопросы, что задаёт девочка разъяренным взрослым, звучат вполне логично и вытекают из её личного опыта.

Во что может вылиться бунт и детская защитная реакция в виде фантазии о своем происхождении и магических способностях в дальнейшем? В попытку мимикрировать под нормального, как Нацуке и Томоя, или, как Юу, убежать. Но всё равно достанут. Даже уже взрослых. Потому что всё равно не как все – детей нет у пары, а третий нелюдимо живёт в глуши. Надо влезть, исправить, если придется, то насильно. Что в итоге случается с теми, над кем так издеваются, оправдывая моральное и физическое насилие благими целями сделать из них нормальных и достойных представителей человечества? Или, на другом языке, попихамбопийском, попытку сделать из "инопланетян" рабочий инструмент для фабрики по производству новых земляноидов или хотя бы для работы на благо и процветание "Фабрики", чтобы конвейер никогда не останавливался? Мурата предлагает свой жуткий итог в неожиданной концовке.

Здесь хорош образ "Фабрики", пусть он и утрирован. Эта система, где ты или соответствуешь, или смиряешься, или тебя будут ломать и перековывать. Как заметил Юу, давая совет Томоя, не надо говорить при посторонних странные слова, иначе тебя самого объявят странным и тогда тебе уже не спастись.

Концовка страшна и даже омерзительна. И тут читатель решит сам, что случилось, фантастика, хоррор или ещё что. Как по мне, отчаявшиеся окончательно скатились с катушек, самостоятельно завершив то, к чему их все годы вели, пусть и подспудно, их родители и близкие. Зато теперь всё в порядке. Все обелились, ведь сумасшествие – болезнь, не родители виноваты, разве только в том, что не разглядели, не отвели к врачу и не изолировали, выбросив бракованный инструмент на помойку.

Мурата не диктует свою точку зрения, не даёт моральных оценок, не навязывает собственное мнение. Она показывает. И нет, она не стоит на стороне инаковости, потому что то, чем стали трое "попихамбопийцев", вряд кого-либо вдохновит на то, чтобы стать на них похожими. Но проблематика произведения актуальна как никогда. Да, оно необычное по форме и подаче, рекомендовать решусь только тем, чьи литературные вкусы хорошо знаю, как и то, что их не отпугнут жёсткие вещи, что тут прямо описаны, и жуткая концовка. Но оно сильное. Этот роман, хочешь того или нет, заставляет возвращаться к его темам и думать. Если бы их оставили в покое, то все жили бы спокойно и счастливо? Или всё же не отформатированный мозг всё равно бы не удержал свою "крышу"? Не вылилось бы это в дальнейшие вызовы, которые могли бы принять опасные для других формы? Проиграли ли "попихамбопийцы" или всё же вырвались, пусть и таким способом? Не просто с этим, и ответов в книге нет, об этом можно только поразмыслить и свои выводы сделать. Но чем дальше копаешь, чем сложнее и сложнее. Лично у меня на один вопрос ответ есть – кто же в этом всём произошедшем виновен. Тут не только разное понимание счастья.

«Земляноиды» - это новый опубликованный роман от автора «Человек-комбини». В нем Саяка Мурата продолжает удивлять своим стилем читателей всего мира. Прежде мне не доводилось читать ничего подобного. Сюжет меня удивил- это ничего не сказать. Аннотация к книге не предвещает ничего подобного, что собственно в самом произведении описано. Это яркая звезда на небосклоне современного книжного рынка. И я безумно рада, что ознакомилась с ней!

Итак, начнем же копаться в сюжете!

Роман воплотил в себе одно из современных поветрий в литературе, а именно повествование скачет в двух временных точках. Главная героиня этой книги – Нацуки. И именно с ней читателю предстоит пройти путь взросления от девочки к женщине. На первый взгляд кажется, что Нацуки обычная среднестатистическая девочка, любопытная и непоседливая. Но нет! На самом деле она ведьма, которая может менять своё тело с помощью косметички-трансформера и вызывать магию указкой из оригами. Так же у неё есть мягкий «плюшевый» друг Пьют. И не простой друг, а агент Ведьмопола с планеты Попихамбопия. Вот только почему у этой книги стоит 18+? Оооо… самое интересное впереди.

Здесь присутствует и «особая» любовь с двоюродным братом Юу, который тоже кстати ИХ агент). Так же в уме читателя экранизируются сцены с участием в весьма эротических сценах учителя с ученицей, а также кровавая расплата учителя за эти действа.

Лично меня ужаснуло отношение родителей к так называемым домогательствам к их дочери со стороны взрослого мужчины:

Что, получила нагоняй от учителя и в отместку наговариваешь на него? Ну ты и стерва…/ Или ты серьёзно решила, что на твою недозрелую тушку может позариться взрослый мужик? Я тебя умоляю! Такое возможно только в твоих грязных снах. И кто из вас извращенец – ясно как день!

Но это еще не все. С другой стороны, мы видим отклик у ребенка от такого аморального отношения матери (она винит себя и считает, что просто недостаточно радует близких):

Как можно скорее выучиться и превратиться в ребёнка, который радует взрослых… А там и во взрослого… который радует вообще всех вокруг…

С одной стороны, читая книгу, кажется, что ты находишься в сказке, пусть даже злой и порочной (для взрослых). Но на самом деле Саяка Мурата полностью продолжает нести свой взгляд на современное общество, путем литературы. Возьмем хотя бы существующую параллель двух книг в отношении запросов общества к индивидууму и клеймение всех непохожих. Здесь эта идея обыгрывается, грубо говоря, глазами ребенка. Я не могу не процитировать это представление мира:

Я живу на Фабрике по разведению людей. Квадратные человечьи гнёзда на моей улице тянутся шеренгами, громоздятся одно над другим. Точь-в-точь как корзины с яйцами шелкопряда, про которые рассказывала Бабуля. И в каждом гнёздышке спаривается по самцу и самке, из которых появляются детёныши. В одном из таких гнёздышек живу и я.
Людей на Фабрике производят натуральных, из плоти и крови. А когда приходит время, нас, детёнышей, сортируют, упаковывают и рассылают по белу свету.
Всех разводимых детёнышей – и самочек, и самцов – натаскивают прежде всего на то, чтобы они приносили в гнёзда корм. Они превращаются в безупречные инструменты, которые получают от других людей деньги, чтобы покупать корм для своих гнёзд. А чуть погодя их детёныши вырастают, строят новые гнёзда, плодят там очередных детёнышей, и этому не видно конца.

Просто волшебно)

Но напоминаю, что все это проходит через призму детских глаз. А вот как изменилась жизнь, а главное взгляды на неё взрослой Нацуки, читателю предстоит еще выяснить.

Главное, что я вынесла из книги, это то, что необходимо встретить своего/своих попахомбопиан и жить в счастье и гармонии. Правда, как покажет нам автор недолго музыка может играть).

Концовка в романе – моё почтение! Из разряда «Джанго освобожденный». То, что будет происходить на страницах книги, рядовой читатель даже не сможет предугадать. Не понял, не понял, а потом как понял)))

В общем советую всем всем всем, старше 18 лет (ну цензуру нужно все-таки соблюдать) и с крепкой психикой. Книга- бомба! Лучше читать сразу после «Человека-комбини», чтобы не выпадать из течения мысли автора.

Эта книга очень мне напомнила ранее прочитанный и очень зацепивший роман Каори Экуни - Ты сияй, звезда ночная - там тоже парень и девушка заключили фиктивный брак, чтобы от них отвязались родственники, и жили себе спокойно как соседи. Здесь ситуация примерно такая же, но с гораздо более подробным раскрытием детства героини и токсичных отношений в ее семье. Родители настолько предпочитали младшей дочери старшую, что Нацуки с младых ногтей уходила от реальности в воображаемые миры. В этом ее поддерживал кузен Юу, которого в одиночку растила тревожная и депрессивная мать, из-за чего мальчик часто представлял себя инопланетянином, по ошибке забытым на этой дурацкой планете, и мечтал, что соплеменники с Попихамбопии вернутся за ним и заберут домой. Семья у них была большая и каждый год собиралась вместе в доме бабушки и дедушки на Обон – праздник поминовения предков, который в Японии пышно отмечают три дня в середине августа. И Юу с Нацуки ждали этих встреч каждый год, отсчитывая дни до следующей встречи с самого расставания, а в десять лет втайне обручились и дали друг другу клятву всегда быть вместе и выживать, несмотря ни на что.

В год, прошедший с этой встречи, с Нацуки случилось много всего разного и неприятного – ее продолжали бить, травить и унижать дома, с этим она давно смирилась и не знала, что может быть по-другому, но тут добавился еще и школьный учитель-педофил, на которого пожаловаться тоже было некому – мать ей не поверила, идти к отцу-подкаблучнику не было смысла, а поднимать хай в школе означало поставить крест на учебе и своей репутации. И в следующее роковое лето в гостях у бабушки Нацуки решается на отчаянный шаг...

Как вихрь, проносятся двадцать два года. Тот давний летний инцидент давно забыт, с тех пор Нацуки к бабушке не ездила, даже на похороны родители ее с собой не взяли, и с Юу не общалась. Теперь ей тридцать три, она замужем за неким Томоя, они живут неподалеку от ее родителей, и им все настойчивее задают вопросы, когда же они осчастливят родственников внуками. Но никто не знает правды – они ни разу даже не спали друг с другом, потому что Томоя отвратителен вид обнаженной женщины, а Нацуки совершенно не интересует секс после пережитого ею в детстве. Они живут как соседи, каждый готовит себе сам, убирает за собой тоже, а туалет по очереди, но иногда их пробивает на поговорить, и тогда Нацуки рассказывает Томоя о бабушкином доме с шелкопрядами в деревне далеко на севере, и о своей теории об обществе как о фабрике по бесконечному воспроизводству людей. Томоя, стопроцентно городской житель, видевший сельскую местность только в кино, внезапно загорается идеей туда съездить, и уговаривает Нацуки. Но она не знает, что в бабушкином доме, отошедшем по наследству дяде, уже какое-то время живет Юу...

Ближе к концу книга скатывается в какой-то полнейший трэш и сюр, показывая, что пытаясь освободиться от общества и создать какой-то новый уклад, ты будешь обречен жрать сам себя, а другие планеты пока остаются, к сожалению, чем-то из области фантастики. Конечно, возникают и вопросы. Например, если вас так сильно бесят родственники, почему бы не послать их на три веселых буквы и не переехать в другую префектуру, если не страну, разорвать все отношения? Да, это невозможно сделать в детстве, но во взрослом возрасте-то что мешает, если так уж невыносимо? Ситуация с Томоя, когда он сорвался и поехал к родному брату, чтобы предложить ему интим, вообще ничего кроме недоумения не вызвала, к чему это было? Что же касается того, что жертвы в какой-то момент плюют и начинают творить правосудие своими руками – ну ладно к маме ты обратиться не можешь по своим причинам, а в полицию не? Совращение малолетних – это и в Японии уголовная статья.

В целом книга, как и первый роман автора, о людях, которые не вписываются в прокрустово ложе общепринятых рамок, но в отличие от «Человека-комбини», где главную героиню понимаешь и сочувствуешь ей, здесь в этой троице видишь бородатых детей, которым по паспорту за тридцать, а по факту они все те же одиннадцатилетние с мечтами о Гарри Поттере, тьфу ты, Попихамбопии.