Отзывы на книги автора «Редьярд Киплинг»

Не самая выдающаяся сказка на мой взгляд у Киплинга, есть гораздо интереснее, но имеем то, что имеем. Зато она понятная и подходит даже для самых маленьких. Забавно обыгран вопрос из разряда “А почему?”. Так вот, а почему у носорога кожа в складочку?

Жил был невоспитанный носорог и человек. Дело было далеко за морями и океанами на необитаемом острове. Человек сделал сдобный хлеб из сахара, воды, изюма, сушеной сливы и муки. Я сразу напряглась, откуда он все это взял на необитаемом острове. Мне кажется, что Робинзон Крузо сейчас бы вскочил и начал орать, господин судья, я протестую! Свидетель лжет в зале суда! Ну ладно, испек и испек, но еще оказалось, что хлебушек вышел весьма внушительных размеров почти с человека. Я, как любознательный человек, естественно решила погуглить, переведя футы в сантиметры, вышло, что батончик гигантский 90х60 сантиметров. Мне даже сложно представить такие размерчики в живую. Жевал бы человек свою булочку не одну неделю. Холодильника только нет, скорее всего это был бы большой сухарик, ведь под палящими лучами солнца такой экспонат моментально бы высох.

Носорог увидал такую булочку и чуть не упал в обморок от экстаза. Очень хочется, какая сладенькая, свеженькая и с изюмом. Эх, ночь на дворе, я то я бы тоже хотела заточить кусочек такой сдобы с чайком. Носорог не смог удержать и схомячил такую находку. Ну а что, пришел знакомиться с человеком, а тот кинул ему сахарную горячую бомбу перед носом и взобрался на дерево. Скорее всего он предположил, что человек с ним решил поделиться.

Конечно я шучу, но моя трактовка событий тоже вполне укладывается в сложившуюся картину сказки. Только у Киплинга были свои планы для деток, нужна же мораль. Каждый получит по заслугам за свое невежество и наглость. На чужой каравай рот не разевай, а если сильно хочется, то лучше попросить.

Эта книга находилась в моем плане очень долгое время, но я все время ее откладывала и откладывала. Не смотря на то, что ни одна из прочитанных мной ранее книг об Индии меня не разочарована, а напротив приятно удивила и обворожила, я всегда с неохотой берусь за подобные истории. Мне до последнего не хочется выходить из свежей прохлады в эти жаркие, пряные объятия Индии.

В книге поднимается тема самоидентификации – кто такой Ким? Он все-таки коренной житель Индии или «белый человек»? Мне кажется, ни одна книга об Индии, которую я читала, не обошлась без подобных вопросов. Не то, чтоб я их очень много читала, но все же. Скорее всего, это основано на личном опыте автора – Киплинг родился и провел детство в Мумбаи, затем его отправили учиться в Англию, а после он вновь вернулся в «жемчужину английской короны». Так вот и Ким начинает свою жизнь как обычный мальчик Индии, благодаря связи с Англией получает образование. И в этой истории Ким разрывается между двумя началами своей личности, выбирает путь, по которому ему идти. Что особенно мне понравилось, так это открытый финал, где перед Кимом стоит выбор – связать свою жизнь с Британией и разведкой, либо Индией и идти на поиски просветления с ламой?

Я чувствую некий парадокс – чем больше я узнаю об Индии, тем как будто бы меньше о ней знаю. Эта страна остается для меня загадкой. Она такая разная, наполненная ритуалами, традициями, кастами, религиями, культурами. Как яркий разноцветный, ароматный базар, где очень многолюдно и шумно. В какой-то момент мне показалось, что книга идет в религиозно-философском направлении, что у меня вызывает интерес уровня «я бы посмотрела об этом трэвел-шоу, но читать пока не готова». Но позже книга стала двигаться в направлении шпионского романа, что, стоит отметить, тоже не моя любимая тема. Хотя могла бы знать, во что ввязываюсь, в конце концов, политические игры здесь играют одну из ключевых сюжетных арок, из этого романа происходит выражение «Большая игра», да и почти любой роман о Британской Индии не обходится без этого. И обычно мне это не мешает, а наоборот добавляет книге остроты и пряности. Однако в этом случае для меня приправ оказалось слишком много. И я даже не могу сформулировать четко, что мне не понравилось. Написано очень хорошо, темы подняты интересные, раскрыты они в полной мере, а меня не зацепило, просто так бывает.

Эта книга находилась в моем плане очень долгое время, но я все время ее откладывала и откладывала. Не смотря на то, что ни одна из прочитанных мной ранее книг об Индии меня не разочарована, а напротив приятно удивила и обворожила, я всегда с неохотой берусь за подобные истории. Мне до последнего не хочется выходить из свежей прохлады в эти жаркие, пряные объятия Индии.

В книге поднимается тема самоидентификации – кто такой Ким? Он все-таки коренной житель Индии или «белый человек»? Мне кажется, ни одна книга об Индии, которую я читала, не обошлась без подобных вопросов. Не то, чтоб я их очень много читала, но все же. Скорее всего, это основано на личном опыте автора – Киплинг родился и провел детство в Мумбаи, затем его отправили учиться в Англию, а после он вновь вернулся в «жемчужину английской короны». Так вот и Ким начинает свою жизнь как обычный мальчик Индии, благодаря связи с Англией получает образование. И в этой истории Ким разрывается между двумя началами своей личности, выбирает путь, по которому ему идти. Что особенно мне понравилось, так это открытый финал, где перед Кимом стоит выбор – связать свою жизнь с Британией и разведкой, либо Индией и идти на поиски просветления с ламой?

Я чувствую некий парадокс – чем больше я узнаю об Индии, тем как будто бы меньше о ней знаю. Эта страна остается для меня загадкой. Она такая разная, наполненная ритуалами, традициями, кастами, религиями, культурами. Как яркий разноцветный, ароматный базар, где очень многолюдно и шумно. В какой-то момент мне показалось, что книга идет в религиозно-философском направлении, что у меня вызывает интерес уровня «я бы посмотрела об этом трэвел-шоу, но читать пока не готова». Но позже книга стала двигаться в направлении шпионского романа, что, стоит отметить, тоже не моя любимая тема. Хотя могла бы знать, во что ввязываюсь, в конце концов, политические игры здесь играют одну из ключевых сюжетных арок, из этого романа происходит выражение «Большая игра», да и почти любой роман о Британской Индии не обходится без этого. И обычно мне это не мешает, а наоборот добавляет книге остроты и пряности. Однако в этом случае для меня приправ оказалось слишком много. И я даже не могу сформулировать четко, что мне не понравилось. Написано очень хорошо, темы подняты интересные, раскрыты они в полной мере, а меня не зацепило, просто так бывает.

Эта книга находилась в моем плане очень долгое время, но я все время ее откладывала и откладывала. Не смотря на то, что ни одна из прочитанных мной ранее книг об Индии меня не разочарована, а напротив приятно удивила и обворожила, я всегда с неохотой берусь за подобные истории. Мне до последнего не хочется выходить из свежей прохлады в эти жаркие, пряные объятия Индии.

В книге поднимается тема самоидентификации – кто такой Ким? Он все-таки коренной житель Индии или «белый человек»? Мне кажется, ни одна книга об Индии, которую я читала, не обошлась без подобных вопросов. Не то, чтоб я их очень много читала, но все же. Скорее всего, это основано на личном опыте автора – Киплинг родился и провел детство в Мумбаи, затем его отправили учиться в Англию, а после он вновь вернулся в «жемчужину английской короны». Так вот и Ким начинает свою жизнь как обычный мальчик Индии, благодаря связи с Англией получает образование. И в этой истории Ким разрывается между двумя началами своей личности, выбирает путь, по которому ему идти. Что особенно мне понравилось, так это открытый финал, где перед Кимом стоит выбор – связать свою жизнь с Британией и разведкой, либо Индией и идти на поиски просветления с ламой?

Я чувствую некий парадокс – чем больше я узнаю об Индии, тем как будто бы меньше о ней знаю. Эта страна остается для меня загадкой. Она такая разная, наполненная ритуалами, традициями, кастами, религиями, культурами. Как яркий разноцветный, ароматный базар, где очень многолюдно и шумно. В какой-то момент мне показалось, что книга идет в религиозно-философском направлении, что у меня вызывает интерес уровня «я бы посмотрела об этом трэвел-шоу, но читать пока не готова». Но позже книга стала двигаться в направлении шпионского романа, что, стоит отметить, тоже не моя любимая тема. Хотя могла бы знать, во что ввязываюсь, в конце концов, политические игры здесь играют одну из ключевых сюжетных арок, из этого романа происходит выражение «Большая игра», да и почти любой роман о Британской Индии не обходится без этого. И обычно мне это не мешает, а наоборот добавляет книге остроты и пряности. Однако в этом случае для меня приправ оказалось слишком много. И я даже не могу сформулировать четко, что мне не понравилось. Написано очень хорошо, темы подняты интересные, раскрыты они в полной мере, а меня не зацепило, просто так бывает.

Эта книга находилась в моем плане очень долгое время, но я все время ее откладывала и откладывала. Не смотря на то, что ни одна из прочитанных мной ранее книг об Индии меня не разочарована, а напротив приятно удивила и обворожила, я всегда с неохотой берусь за подобные истории. Мне до последнего не хочется выходить из свежей прохлады в эти жаркие, пряные объятия Индии.

В книге поднимается тема самоидентификации – кто такой Ким? Он все-таки коренной житель Индии или «белый человек»? Мне кажется, ни одна книга об Индии, которую я читала, не обошлась без подобных вопросов. Не то, чтоб я их очень много читала, но все же. Скорее всего, это основано на личном опыте автора – Киплинг родился и провел детство в Мумбаи, затем его отправили учиться в Англию, а после он вновь вернулся в «жемчужину английской короны». Так вот и Ким начинает свою жизнь как обычный мальчик Индии, благодаря связи с Англией получает образование. И в этой истории Ким разрывается между двумя началами своей личности, выбирает путь, по которому ему идти. Что особенно мне понравилось, так это открытый финал, где перед Кимом стоит выбор – связать свою жизнь с Британией и разведкой, либо Индией и идти на поиски просветления с ламой?

Я чувствую некий парадокс – чем больше я узнаю об Индии, тем как будто бы меньше о ней знаю. Эта страна остается для меня загадкой. Она такая разная, наполненная ритуалами, традициями, кастами, религиями, культурами. Как яркий разноцветный, ароматный базар, где очень многолюдно и шумно. В какой-то момент мне показалось, что книга идет в религиозно-философском направлении, что у меня вызывает интерес уровня «я бы посмотрела об этом трэвел-шоу, но читать пока не готова». Но позже книга стала двигаться в направлении шпионского романа, что, стоит отметить, тоже не моя любимая тема. Хотя могла бы знать, во что ввязываюсь, в конце концов, политические игры здесь играют одну из ключевых сюжетных арок, из этого романа происходит выражение «Большая игра», да и почти любой роман о Британской Индии не обходится без этого. И обычно мне это не мешает, а наоборот добавляет книге остроты и пряности. Однако в этом случае для меня приправ оказалось слишком много. И я даже не могу сформулировать четко, что мне не понравилось. Написано очень хорошо, темы подняты интересные, раскрыты они в полной мере, а меня не зацепило, просто так бывает.

До чего же проникновенная музыка "Полонеза" Огиньского, который носит название "Тоска по Родине". Я вспомнил об этом чудесном музыкальном произведении, потому что именно о тоске по Родине идет речь в последнем - замыкающем - рассказе цикла "Три солдата".

Мы легко можем представить тоску по нашим родным русским просторам, тоску Огиньского по Польше тоже реально представить, а вот тоску по дождливому, туманному и чужому для нас Альбиону, представить уже сложнее, хотя, все же, возможно. Но для этого нужно почувствовать себя немножко англичанином.

Но рядовому Орзирису ничего представлять не надо было, он и так был образцовым англичанином, и реально тосковал по своему унылому, но такому родному для него острову. По Родине тосковали и его лучшие друзья - рядовые Мельваней и Леройд, но только у Орзириса тоска по родине приобретала такой характер, что его приходилось спасть от него же самого.

Но любой припадок, даже тоски по родине, должен быть чем-то спровоцирован, у Орзириса таким провокатором было пиво, которым иногда солдаты Британской Индийской армии накачивались под самую завязку, чтобы лучше пережить южную жару и армейские невзгоды. И тогда скромный и молчаливый Орзирис становился страшен, будто бес вселялся в него, он начинал громко причитать, сожалея, что черт дернул его согласиться записаться в индийский полк, что всё здесь ему настолько осточертело, что он готов плюнуть на всё, и бежать на тот далекий клочок суши, который отмечен га мировых картах зеленым цветом. И, если бы не друзья, которые бесцеремонно скрутили своего товарища, то он, наверняка, натворил бы глупостей, дезертировав из части.

Друзья спасают его от него же самого, но самое смешное в этой истории, что Орзирис потом ничего не помнит, он подозревает, что он что-то чудил, что связали его за дело, но память его совершенно чиста, после какого-то глотка пива она отключилась. Но он благодарен друзьям, потому что он им верит. Вот это пример настоящей мужской дружбы - полное доверие своим боевым товарищам. Так что Орзириса можно назвать счастливым человеком, у него есть горячо любимая Родина и очень надежные друзья.

Думаю, Редьярд Киплинг, сам родившийся в Индии, много путешествовавший по миру, знал британские колонии лучше многих, особенно тех англичан, которые не выбирались со своего острова. Возможно, именно поэтому животные, которые чаще всего являются главными персонажами рассказов из этой книги, ведут себя...как животные, хоть и обладают вполне людскими чертами. Например, рассказ "Маленький Тануи" дал мне информации о дрессировке рабочих и боевых слонов больше, чем все читанные с детства книги об этих животных.

Да, среди рассказов есть и про Маугли, и про храброго мангуста Рикки-Тикки-Тави, обласканных студией "Союзмультфильм" и Диснеем, поэтому знакомых всем с детства. Но если отвлечься от детского восприятия, пожалуй, самый сильный рассказ в книге - "Белый котик". Один белый среди всех серых морских котиков, герой рассказа решает найти новые места для жизни, чтобы скал хватило всем, и не надо бы было за них драться. История под лозунгом "Я заставлю вас быть счастливыми!"

Мне кажется, что даже в детских произведениях Киплинга это чуть ли не главная идея, не считая ещё одной - терпение и труд всё перетрут. Но, кажется, писатель и сам не очень верит, что какой-нибудь индийский сиротка сможет стать кем-то покруче погощика слонов.

Зато в книге не очень много морализаторства, что выгодно отличает её от основной массы детской литературы начала ХХ-ого века. Телесные наказания - не ужас-ужас, а в порядке вещей.

Одна из прелестей Закона Джунглей состоит в том, что наказание уничтожает старые счёты; все оканчивается, и никто не хмурится.

Киплинг, с его острым чувством бремени белого человека, наверняка плохо себе представлял, что такое толерантность, а также трепетное отношение к ребёнку как к личности. Зато он хорошо знал, что приключения в джунглях интересны любому маленькому человеку, вне зависимости от того, осознаёт ли он себя личностью))). Там весело, страшновато и иногда даже смешно.

Все смотрели на Маугли, говорили, кричали и указывали на него пальцами.
«У этих людей нет порядочных манер, — подумал Маугли, — так могли бы держаться только серые обезьяны».

Думаю, Редьярд Киплинг, сам родившийся в Индии, много путешествовавший по миру, знал британские колонии лучше многих, особенно тех англичан, которые не выбирались со своего острова. Возможно, именно поэтому животные, которые чаще всего являются главными персонажами рассказов из этой книги, ведут себя...как животные, хоть и обладают вполне людскими чертами. Например, рассказ "Маленький Тануи" дал мне информации о дрессировке рабочих и боевых слонов больше, чем все читанные с детства книги об этих животных.

Да, среди рассказов есть и про Маугли, и про храброго мангуста Рикки-Тикки-Тави, обласканных студией "Союзмультфильм" и Диснеем, поэтому знакомых всем с детства. Но если отвлечься от детского восприятия, пожалуй, самый сильный рассказ в книге - "Белый котик". Один белый среди всех серых морских котиков, герой рассказа решает найти новые места для жизни, чтобы скал хватило всем, и не надо бы было за них драться. История под лозунгом "Я заставлю вас быть счастливыми!"

Мне кажется, что даже в детских произведениях Киплинга это чуть ли не главная идея, не считая ещё одной - терпение и труд всё перетрут. Но, кажется, писатель и сам не очень верит, что какой-нибудь индийский сиротка сможет стать кем-то покруче погощика слонов.

Зато в книге не очень много морализаторства, что выгодно отличает её от основной массы детской литературы начала ХХ-ого века. Телесные наказания - не ужас-ужас, а в порядке вещей.

Одна из прелестей Закона Джунглей состоит в том, что наказание уничтожает старые счёты; все оканчивается, и никто не хмурится.

Киплинг, с его острым чувством бремени белого человека, наверняка плохо себе представлял, что такое толерантность, а также трепетное отношение к ребёнку как к личности. Зато он хорошо знал, что приключения в джунглях интересны любому маленькому человеку, вне зависимости от того, осознаёт ли он себя личностью))). Там весело, страшновато и иногда даже смешно.

Все смотрели на Маугли, говорили, кричали и указывали на него пальцами.
«У этих людей нет порядочных манер, — подумал Маугли, — так могли бы держаться только серые обезьяны».

Думаю, Редьярд Киплинг, сам родившийся в Индии, много путешествовавший по миру, знал британские колонии лучше многих, особенно тех англичан, которые не выбирались со своего острова. Возможно, именно поэтому животные, которые чаще всего являются главными персонажами рассказов из этой книги, ведут себя...как животные, хоть и обладают вполне людскими чертами. Например, рассказ "Маленький Тануи" дал мне информации о дрессировке рабочих и боевых слонов больше, чем все читанные с детства книги об этих животных.

Да, среди рассказов есть и про Маугли, и про храброго мангуста Рикки-Тикки-Тави, обласканных студией "Союзмультфильм" и Диснеем, поэтому знакомых всем с детства. Но если отвлечься от детского восприятия, пожалуй, самый сильный рассказ в книге - "Белый котик". Один белый среди всех серых морских котиков, герой рассказа решает найти новые места для жизни, чтобы скал хватило всем, и не надо бы было за них драться. История под лозунгом "Я заставлю вас быть счастливыми!"

Мне кажется, что даже в детских произведениях Киплинга это чуть ли не главная идея, не считая ещё одной - терпение и труд всё перетрут. Но, кажется, писатель и сам не очень верит, что какой-нибудь индийский сиротка сможет стать кем-то покруче погощика слонов.

Зато в книге не очень много морализаторства, что выгодно отличает её от основной массы детской литературы начала ХХ-ого века. Телесные наказания - не ужас-ужас, а в порядке вещей.

Одна из прелестей Закона Джунглей состоит в том, что наказание уничтожает старые счёты; все оканчивается, и никто не хмурится.

Киплинг, с его острым чувством бремени белого человека, наверняка плохо себе представлял, что такое толерантность, а также трепетное отношение к ребёнку как к личности. Зато он хорошо знал, что приключения в джунглях интересны любому маленькому человеку, вне зависимости от того, осознаёт ли он себя личностью))). Там весело, страшновато и иногда даже смешно.

Все смотрели на Маугли, говорили, кричали и указывали на него пальцами.
«У этих людей нет порядочных манер, — подумал Маугли, — так могли бы держаться только серые обезьяны».

Думаю, Редьярд Киплинг, сам родившийся в Индии, много путешествовавший по миру, знал британские колонии лучше многих, особенно тех англичан, которые не выбирались со своего острова. Возможно, именно поэтому животные, которые чаще всего являются главными персонажами рассказов из этой книги, ведут себя...как животные, хоть и обладают вполне людскими чертами. Например, рассказ "Маленький Тануи" дал мне информации о дрессировке рабочих и боевых слонов больше, чем все читанные с детства книги об этих животных.

Да, среди рассказов есть и про Маугли, и про храброго мангуста Рикки-Тикки-Тави, обласканных студией "Союзмультфильм" и Диснеем, поэтому знакомых всем с детства. Но если отвлечься от детского восприятия, пожалуй, самый сильный рассказ в книге - "Белый котик". Один белый среди всех серых морских котиков, герой рассказа решает найти новые места для жизни, чтобы скал хватило всем, и не надо бы было за них драться. История под лозунгом "Я заставлю вас быть счастливыми!"

Мне кажется, что даже в детских произведениях Киплинга это чуть ли не главная идея, не считая ещё одной - терпение и труд всё перетрут. Но, кажется, писатель и сам не очень верит, что какой-нибудь индийский сиротка сможет стать кем-то покруче погощика слонов.

Зато в книге не очень много морализаторства, что выгодно отличает её от основной массы детской литературы начала ХХ-ого века. Телесные наказания - не ужас-ужас, а в порядке вещей.

Одна из прелестей Закона Джунглей состоит в том, что наказание уничтожает старые счёты; все оканчивается, и никто не хмурится.

Киплинг, с его острым чувством бремени белого человека, наверняка плохо себе представлял, что такое толерантность, а также трепетное отношение к ребёнку как к личности. Зато он хорошо знал, что приключения в джунглях интересны любому маленькому человеку, вне зависимости от того, осознаёт ли он себя личностью))). Там весело, страшновато и иногда даже смешно.

Все смотрели на Маугли, говорили, кричали и указывали на него пальцами.
«У этих людей нет порядочных манер, — подумал Маугли, — так могли бы держаться только серые обезьяны».