Души чистилища

Прочитала рассказ Б.Зайцева "Души чистилища" и после него новеллу П.Мериме под этим же названием.
Впечатление от прочитанного сильнейшее, рассказ Б.Зайцева перечитала несколько раз, на первый взгляд показалось всё просто и понятно, но это только на первый взгляд!
Всё, что связано с потусторонним миром, не может быть понятным и однозначным, тем более простым.
В первом рассказе, в Чистилище случайно встретились две души, в прошлом два друга - один был художником, а второй музыкантом. Встретившись, они предаются воспоминаниям о прошлой жизни там, на Земле, и оба признают, что в общем-то вели более- менее праведную жизнь, без сильнейших потрясений и грехов, но и за те совершённые грехи вынуждены находиться в Чистилище и бродить через горы и равнины - в этом они оба увидели свое наказание за проведенные годы на Земле...
Отсюда вывод: за любые грехи и проступки нас ждёт наказание в том мире и у каждого оно будет своё, личное!
Новелла П.Мериме - это как сгусток энергии, впечатление такое, как будто на твоих глазах зародилась шаровая молния и ты наблюдаешь, какой путь она проделала, уничтожая многое на своем пути!
Такой путь предстояло пройти отпрыску из знатного рода - дону Хуану Маранье, за ним читатель наблюдает с самого рождения, взросления, возмужания и до самой смерти. Единственное дитя своих любящих родителей многое усвоил при воспитании, но куда это всё девается, исчезает, когда приходится жить в другом городе, учась в университете и встретив на своем пути такого, который давно забыл о понятии- совесть! Нашему герою предстоит пройти такой путь, который он сам себе выстроил, превратив его в Ад на Земле, а может быть, не пройди он этот ад, не понял бы до конца, что такое Чистилище и что его никому не удавалось обойти. Другое дело, что оно может быть разным как по наказанию, так и по длительности времени, недаром мать просила и вразумляла маленького Хуанито, чтобы он не забывал о её душе, молился и заказывал мессы, в довершение всего, в её комнате висела картина Моралеса "Души чистилища", оказавшая неизгладимое впечатление на дона Хуана и если бы не она, неизвестно, какой путь пришлось бы ему пройти!

История дона Хуана де Маранья. (Как уверяет Мериме, донов Хуанов (т.е. Жуанов) на самом деле было несколько, самые нашумевшие их приключения и составили биографию легендарного соблазнителя).
Дона Хуана де Маранья, юношу, воспитанного в благочестии и уважении к воинской доблести, испортила учеба в университете. Здесь он познакомился с доном Гарсия, открывшем начинающему студенту мир пирушек и женщин. Вместе друзья соблазняют двух сестер из знатной семьи, Фаусту и Тересу, а через полгода, пресытившись, решают обменяться ими.
Ночное свидание проходит неудачно. Фауста вовсе не намерена менять возлюбленного. Она поднимает шум и в суматохе девушку убивает собственный отец, а его самого убивает дон Хуан.
После такого скандала оба дона, Хуан и Гарсия, спешно покидают Испанию. Они воюют во Фландрии, продолжая разгульный образ жизни.
Проходит время. Дон Гарсия погибает, а дону Хуану сообщают, что после смерти родителей ему надлежит вступить в права наследования майоратом. Дон Хуан возвращается в Испанию, однако в родной замок не спешит. Ему есть чем заняться, ведь в Севилье столько красавиц!
Как-то поправляясь после болезни, дон Хуан составил список соблазненных женщин и мужчин, которым он наставил рога. Начинался список с папы Римского, далее следовали короли... "Здесь не хватает только Бога!" — сказал составителю его приятель, просмотревший список. Действительно, надо срочно соблазнить монахиню.
Дон Хуан находит очень привлекательную "невесту Христа", которой оказывается принявшая постриг Тереса. После долгого сопротивления девушка соглашается бежать с ним. Но в ночь побега у дона Хуана начинаются видения: ему чудятся его собственные похороны, чистилище, муки грешников. Все то, о чем в детстве рассказывала ему мать. Он раскаивается и уходит в монастырь, а во второй раз покинутая Тереса умирает.
Только еще один грех взял на свою душу дон Хуан после этого, убив на дуэли брата Фаусты и Тересы. В остальном же... Ведя аскетичный образ жизни, он прославился духовными подвигами, и после смерти почитался почти как святой.
Ну, что тут сказать: не согрешишь — не покаешься.

Признаюсь честно: это произведение я случайно прослушала в аудиоформате, и, наверное, это был тот самый случай, когда формат спас меня от желания закрыть книгу на первых же страницах. Потому что читать это было бы откровенно скучно и даже противно.

Интересно было провести сравнение интерпретаций образа Дон Жуана в произведениях Мериме и Мольера. В комедии Мольера герой предстает как обаятельный атеист и циник, бунтовщик, который играет с обществом и небесами, и его наказание воспринимается как трагический, но закономерный итог спора с мирозданием. В новелле Мериме дон Хуан де Маранья — совершенно другой персонаж. Здесь нет мольеровского блеска и интеллектуальной игры. Это просто скучающий молодой человек, который впадает в грех не из дерзости, а из-за слабости, под влиянием искушающего друга. Мне было интересно увидеть, как один и тот же миф может превратиться то в трагикомедию характеров, то в мрачную морализаторскую повесть. Однако, к сожалению, это было единственное, что привлекло мое внимание.

Почему было скучно. Автор словно пишет под диктовку учебника по житийной литературе. В анализе это называют «романтическими тенденциями» и «этическими проблемами», но на деле мы получаем плоскую иллюстрацию к тезису «грешен — покаялся — спасся». Дон Хуан вызывает лишь брезгливость, но не интерес. А его «демон» дон Гарсия — просто ходячая функция без души. Даже мистика, которые обещает романтизм, здесь какие-то блеклые: никакой атмосферы, никакого напряжения.

Почему было противно. Мне физически неприятны поступки героя. То, как он цинично играет чувствами сестер, как ломает судьбу Тересы, которая из-за своей любви уходит в монастырь, а потом соглашается на побег и в итоге погибает, — всё это вызывает не интерес к "падению", а просто отвращение. Мериме не дает нам возможности понять дон Хуана, он просто показывает галерею его мерзких поступков. Сопереживать некому.

Почему я рада финалу. И вот тут парадокс: несмотря на скуку и брезгливость, в конце я испытала удовлетворение. Когда дон Хуан после видений раздает состояние и уходит в монастырь, я подумала: «Ну наконец-то!». Наверное, это сработала та самая житийная схема, которую критикуют в анализе. Мораль примитивна, но она хотя бы ставит точку в истории персонажа, который уже успел столько всего натворить. Мне не жаль его, я не вижу глубины его раскаяния, но сам факт того, что он прекратил творить зло, вызывает облегчение.