Цитаты из книг автора «Петр Дмитриевский»

Вторая группа причин потери контроля над собой лежит в области дефицита знаний о себе, неумении определить, зачем мы ведем себя определенным образом, какие выгоды от этого получаем. Здесь может помочь доверительный разговор с другом, священником, короткая серия консультаций с психологом (1–3 встречи). Задача – разобраться, ради каких выгод я откладываю изменения или предпочитаю не бросать какое-то действие? Потеря контроля над своим поведением из-за проблем с пониманием ситуации тоже не является зависимостью.

Если вы чувствуете, что проживаете какие-то состояния из этого списка, вам обязательно нужно обратиться за помощью к психиатру. Решение взять в себя в руки или подача записки в храме в этих случаях не сработают, нужна профессиональная поддержка.

Эмоциональная скупость. Например, человек с одним и тем же выражением лица и интонацией рассказывает о смерти близкого родственника, которая произошла в недавнем прошлом, и том, как он приготовил себе пельмени.

Убежденность человека в том, что кто-то что-то против него замышляет, постоянно говорит о нем, обсуждает. Безобидные слова и действия, никак не связанные с человеком, воспринимаются им как подтверждение скрытых переговоров о нем.

Как мы уже говорили, причин для потери контроля может быть несколько и их важно не перепутать.

Владею ли я своим желанием? Могу ли я назвать какое-то действие, которое я иногда совершаю в неподходящее время или в неподходящем месте?

Есть ли какое-то действие, которое я стал совершать все чаще и чаще? (Например, раньше вы выпивали по чашке кофе в день, но в последнее время удвоили норму.)

по отношению к мужу, жене, матери, подруге.

В общении с зависимыми и созависимыми людьми очень важно поддержать их в правильном распределении собственных возможностей: каких изменений им не достичь своими силами, а какие действия сейчас посильны и необходимы. Они очень нуждаются, с одной стороны, в уважении, признании, а с другой – в грамотной, отрезвляющей конфронтации с их ложными установками и убеждениями. Когда у священников и прихожан находятся нужные слова для людей, потерявших контроль над собой, Церковь становится для них местом встречи с Богом, точкой, в которой обнаруживаются новые силы, новые задачи и очередное подтверждение Божьей защиты и любви.

Бог перестал быть для них строгим тираном, но превратился в безмерно любящего мягкого «дедушку», умиляющегося любым выходкам горячо любимых «внуков». Такое христианство не предполагает усилий и обучения и может оказаться таким же бесплодным, как и христианство «осуждения и праведного гнева». Митрополит Антоний Сурожский приводит мысль отца Иоанна Кронштадского: «…он говорит, что Бог дает нам видеть неправду в нас, лишь когда Он обнаружит, что в нас есть достаточно веры и достаточно надежды, чтобы быт