Цитаты из книг автора «Пема Чодрон»

Вы также развиваете свой ум, тренируя его оставаться в настоящем с непостоянством происходящего: с непостоянством мыслей, эмоций, визуальных объектов и звуков – со всеми явлениями, не имеющими стабильности.

одна прекрасная причина в том, что оно непостоянно

мгновенно вернуться к ощущению своего бытия

уделяем большое внимание отсутствию сопротивления

Мы открываемся работе с препятствиями как с путём, а не пытаемся полностью освободиться от них.

В комнате возникают всевозможные визуальные явления, и наша медитация направлена на то, чтобы вести нас к способности найти место всему, что возникает, а не создать ситуацию, совершенно свободную от любых препятствий.

Мы тренируемся в абсолютном равновесии или равностности, основанной не на неподвижности внешних обстоятельств, а на способности нашего ума быть гибким и открытым.

Эту способность отпускать вещи иногда называют непривязанностью,

Но гораздо более практичный подход – узнать их, увидеть, как они цепляют нас, окрашивают наше восприятие реальности, увидеть, что они по своей сути нематериальны. И тогда восемь мирских дхарм помогут нам стать более мудрыми, добрыми и удовлетворенными.

Следующий шаг – это воздержание. Осознанность – это основа, а воздержание – это путь. Воздержание – это одно из тех жестких слов, которые звучат не очень вдохновляюще. Конечно, ведь живые, яркие и интересные люди не станут практиковать воздержание. Возможно, иногда они и будут от чего-то воздерживаться, но это точно не может быть их образом жизни. Однако в контексте буддизма воздержание – это метод, помогающий стать на путь дхармы. Благодаря этому качеству мы не станем кидаться на поиски развлечений, ощутив легкий укол скуки