Цитаты из книг автора «Педрам Шоджай»

3. Мягко вдыхайте и выдыхайте через нос, рот держите закрытым. 4. Направляйте вдох в точку, расположенную примерно на 7,5 сантиметра ниже пупка; она называется «нижний даньтянь». Во всех упражнениях из традиции цигуна (работа с энергией) и во многих медитациях мы будем направлять дыхание именно в эту точку. Она находится на три пальца ниже пупка, глубоко в центре вашего тела. Это пустое пространство, в которое можно вдыхать; в нем можно культивировать энергию и успокаивать свой ум. 5. Расширяйте эту область с каждым вдохом и сокращайте с каждым выдохом. 6. Делая следующий вдох, медленно и размеренно считайте до четырех, направляя дыхание в низ живота. 7. Сделав полный вдох, задержите дыхание, сосчитайте до двух. 8. Медленно выдыхайте, считая до четырех; рассчитайте ритм так, чтобы полностью выдохнуть, когда закончите считать. 9. Задержите дыхание, сосчитайте до двух. 10. Вновь начинайте вдыхать, считая до четырех.

Обычно этого времени достаточно, чтобы наступило чувство насыщения, и тогда вы можете больше не есть

Ешьте, пока не насытитесь примерно наполовину, а затем выждите 5–10 минут. Обычно этого времени достат

бесконечен и вечен. Как только мы восстановим с ним связь, нас будут смешить глупые уловки, ведь мы восстановили свою силу – собственную силу, которая зарождается изнутри нас и сияет во все стороны. Собственную силу, которая куда больше нас, и мы это понимаем; силу, которая является каналом изначальной энергии, единой для всего живого. Эта энергия заставляет росток пробиваться через бетонный тротуар, и она же заставляет пингвина месяцами стоять неподвижно посреди лютой стужи, согревая своего птенца

Как только мы восстановим с ним связь, нас будут смешить глупые уловки, ведь мы восстановили свою силу – собственную силу, которая зарождается изнутри нас и сияет во все стороны

тяжелее. Все время сохранять видимость занятости, чтобы угодить окружающим, – это глупо, однако все мы время от времени этим занимаемся.

Я в одном шаге от того, чтобы сказать, что если вы едите мясо, то вам необходимо отправиться на охоту и убить то животное, которое вы собираетесь съесть. Вам нужно увидеть, каково это – забрать чью-то жизнь, причем сделать это почтительно. Нужно часами бродить по лесу, вверх и вниз по холмам, терпеть самые разные тяготы, чтобы кровь быстрее бежала по венам. Это очень много значит, и когда этот опыт отпечатается в вашем сознании, вы больше никогда не сможете небрежно сжевать куриный сэндвич.

ь. Со временем эта медитация поможет вам успокоить ум, снизить реактивность и разработать фронтальные доли мозга, что позволит вам думать, прежде чем загружать свой календарь дополнительными делами. Эта практика направлена на развитие базовой осознанности и создана специально для начинающих

Эта подключенность позволяет нам весело насвистывать, работая. Она не дает полу уйти у нас из-под ног. Мы движемся в одном ритме с жизнью, текущей вокруг нас, и не теряем равновесия, когда в наше пространство вторгаются чужие временные частоты. Я называю такие вторжения «загрязнением времени»; загрязнение происходит, когда кто-то, кто действует на другой частоте, отравляет ваше пространство и будоражит ваше состояние ума. Городской монах стабилен в своем собственном времени – причем это время идет с правильной скоростью для того дела, которым он занят, – и не воспринимает никакие навязчивые частоты, если они для него бесполезны. Мы можем по собственному выбору оставаться в пространстве, где нет времени, и быть источником утешения и вдохновения для окружающих. В этом пространстве мы получаем доступ к своей бессмертной сущности и освобождаемся от оков времени. Быть рабом времени означает потерпеть непоправимую неудачу на пути к пониманию себя.

Отсюда рождается парадокс: оставаться неподвижным означает двигаться вместе со временем, двигаться вместе со Вселенной. Неподвижность – это на самом деле и есть состояние движения в единстве со Вселенной