Цитаты из книг автора «Ольга Волкогонова»

художник всегда должен плыть против течения

Запада, единстве; 4) законы, принципы власти должны быть строже; люди должны стараться быть лично добрее, одно уравновесит другое; 5) наука должна развиваться в глубоком презрении к своей пользе.[645] Прав был Тертий Иванович Филиппов, когда назвал своего друга «вдохновенным жрецом священных охранительных начал»! Сюжеты для статей Леонтьев выбирал те, что интересовали его самого, – никакого «заказа» от Голицына не существовало. Потому не случайно появилась его статья о полемике Тургенева с публицистом Б. М. Маркевичем. Маркевич был писателем и журналистом консервативного направления. Ему принадлежало крылатое выражение, довольно популярное в то время: в одной из своих статей он назвал либеральных журналистов «мошенниками пера, прелюбодеями мысли и разбойниками печати». Суть же конфликта, на который отозвался Леонтьев, была такова: Маркевич напечатал в «Московских ведомостях» письмо, обвинявшее Тургенева в потворстве «нигилизму». Раздосадованный Тургенев ответил, причем перешел «на личности» – назвал своего противника «низкопоклонником». После этого в спор включились многие столичные газеты. Не остался в стороне и «Варшавский Дневник»: Леонтьев, думаю, не мог быть равнодушен к тому, что было связано с Тургеневым, – они были слишком близки в молодости, Константин Николаевич слишком восхищался когда-то своим старшим другом и покровителем, слишком сильно в нем разочаровался позднее, слишком обидным было письмо Тургенева с советом бросить литературу и заняться историческими

Сюжеты для статей Леонтьев выбирал те, что интересовали его самого, – никакого «заказа» от Голицына не существовало.

В этот период жизни Леонтьев выработал свой идеал общественного устройства. Позднее в одном из писем он описывал его так: 1) государство должно быть пестро, сложно, крепко, сословно и с осторожностью подвижно; 2) церковь должна быть независимее нынешней; 3) быт должен быть поэтичен, разнообразен в национальном, обособленном от Запада, единстве; 4) законы, принципы власти должны быть строже; люди должны стараться быть лично добрее, одно уравновесит другое; 5) наука должна развиваться в глубоком презрении к своей пользе.[645]

Газетная необходимость работать каждый день заставила Леонтьева высказаться по самым разным вопросам. Высказывался он как идейный «охранитель», – ничего демократического и либерального

Кроме передовых Константин Николаевич вел рубрику «Сквозь нашу призму», опубликовал в газете очерк-воспоминания

оказались несбыточными. Губастов в своих воспоминаниях убедительно объяснял, почему желать этого было легко, а сделать трудно: «Прежде всего потому что «Дневник», будучи официозным органом главной местной власти, поневоле стеснен в своих суждениях… А потом, сотрудников, кроме девицы Писаревой, сестры знаменитого писателя-радикала…, князь от Берга[636] не наследовал. ‹…› Выяснилось, что материальные средства редакции «Дневника» вовсе не так значительны как рассчитывал князь Голицын.»[637] Хорошая газета не может определяться одним человеком, – Леонтьеву нужны были коллеги. Князь писал статьи редко, довольствуясь корректурой, – то ли у него был недостаток идей для передовиц, то ли сказывалось его неопытность как редактора (Губастов в качестве возможных причин называл и лень)… Передовые статьи писал Леонтьев (у него-то недостатка в идеях не было), иногда – Губастов (о внешней политике), а каких-то авторов Леонтьев пригласил к сотрудничеству из круга своих знакомых (он разослал интересным, с его точки зрения, людям письма с приглашением написать для «Дневника», чтобы поддержать газету в ее начинаниях). «Босфорский друг» вспоминал и еще об

Начало религиозного чувства лежит в страхе Божьем;

Общее счастье человечества вообще недостижимо, глупо даже верить в этот несбыточный идеал как во что-то реальное, – считал Леонтьев. Земная история всегда тесна для воплощения

Гражданское равноправие, установившееся в Европе, не сделало людей счастливее по сравнению со средневековыми горожанами или рыцарями, потому что появились