Невозможно предствить, что первосвященники отказались от своей идеи покончить с христианством, сложить оружие и уйти в тень, а то и сгинуть в небытие. Но им для уничтожения христианства, как религии, нужен был прецедент по отмене главной заповеди Бога Саваофа (об обрезании) и утверждении отмены обрезания для язычников апостолами (собором апостолов), чтобы впоследствии использовать этот прием для отмены, изменения или введения новых заповедей и обрядов на соборах иерархов церкви. Первоначально отмена обрезания осуществлялась под вполне благовидным предлогом, чтобы, якобы, верующие в Христа язычники не чувствовали своего принижения по отношению к себе в сравнении с обрезанными иудеями. На самом же деле отменой обрезания язычники отлучались от Бога Отца (Бога Саваофа, «живого Бога»), не будучи посвящены в тонкости еврейской религии. А вот для иудеев обрезание ни апостолы, ни первосвященники не отменили, чтобы не вызвать их бунта, связанного с разрушением связи верующих с Богом Саваофом. Не отменили обрезание и для пришельцев из языческих стран и рабов, купленных за серебро, и проживающих в Израиле. Для этого первосвященники и провели операцию по внедрению Савла, ставшего Павлом, в христианскую общину и не просто учеником апостолов Иисуса Христа, а самостоятельным проповедником христианства, чтобы ему проще было попасть в среду апостолов и сравняться с ними, если не в чине, то в знании Устава и возможности влиять на его изменение.

И сегодня мы видим, что служители псевдохристианского культа продолжают задавать тон всем мировым религиям, и не примирять людей с Богом и друг с другом, а стравливать и благословлять на бесконечные войны, которые чужды христианской религии по определению.

Таким образом составители псевдохристианских религий решили не обременять еврейских богов заботой о язычниках, уверовавших в них в других странах. Соответственно и у русских православных верующих нет связи с еврейскими богами (Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Духом Святым), которым они поклоняются. Во-первых, деды, отцы и мужья православных женщин необрезанные, что говорит о том, что они не исполнили завета, заключенного Богом Саваофом с Авраамом, и не стали народом Бога Саваофа, а Бог Саваоф не стал Богом русских православных верующих. Во-вторых, у русских православных верующих нет связи с Иисусом Христом, так как они нарушили его установление о крещении, то есть о посвящении в христианство, крестившись не в зрелом возрасте, как Он, а в младенчестве, вместо обрезания. Нет связи у православных верующих и с Богом Духом Святым. Формально они названы богами православных верующих составителями православной религии, а в сущности верующие вместо поклонения и общения с «живым богом», поклоняются не «живым богам», не Троице, а их изображениям на иконах, статуэткам, росписям в храмах и мощам святых (мертвым костям), хотя Бог Саваоф запрещает изображать то, что на небесах, на земле и в воде ниже земли. Тем самым русские верующие в Бога, не вникая в суть христианской и православной религии, хоть и крестятся, а все равно остаются язычниками, а не становятся христианами. К тому же в соответствии с установленным церковью таинством крещения, вся ответственность перед Богом за воспитание христианина из крещаемого младенца возлагается на крестных родителей. Таким образом православная церковь дистанцируется от христианства и устраняется от воспитания православных верующих в духе христианства. А начало этому отступничеству от Троицы в языческом православии положил Савл (Павел), инициировав перед апостолами (Петром) отмену обрезания для язычников. При этом Савл (Павел) привел Петру убедительные аргументы, что необрезанные язычники ничем не отличаются от обрезанных иудеев в исповедании христианства (христианства, а не языческого православия!), чтобы тот как первоверховный добился принятия апостолами коллективного положительного решения по этому вопросу (первым собором), что и было сделано не таким грамотным и искушенным в вопросах религии Петром в сравнении с фарисеем Савлом (Павлом).

Надо полагать, что первосвященники поняли, что всех христиан им уничтожить не удастся, поэтому решили не упускать из своих рук бразды правления верующими в Христа. За триста лет сочинили псевдохристианские религии, которые позволили им остаться во главе созданных церквей и вернуть верующих в покорное первосвященникам и царям раболепное язычество, прекратить гонение на христиан и распространить эти псевдохристианские языческо-фарисейские религии во многих странах мира: «В течение первых трех веков (около трехсот лет) христиане терпели почти постоянные гонения, сначала от неуверовавших евреев, а потом от язычников. Евреи, не принявшие обещанного Богом Спасителя, Господа Иисуса Христа и предавшие Его на смерть, с безумными криками: «кровь Его на нас и на детях наших», и убивавшие многих христиан, получили за свои беззакония везмездие. Иерусалим и храм Божий были разрушены римскими войсками до основания, когда евреи подняли мятеж. Так исполнилось в 70 году, предсказание о том Господа. Место, где стоял прежде храм Божий, было вспахано плугом, так что не осталось там камня на камне. Народ еврейский был рассеян по всей земле. Более миллиона евреев было истреблено. Несколько десятков тысяч их было продано в рабство. Вместо евреев, в Палестине поселились жители из других народов и снова построили разоренные города, в том числе и город Иерусалим. Вера же Христова стала утверждаться среди язычников»⁸. Не будем останавливаться на жестоких пытках и казнях, которым подвергались христиане во время гонений, а обратим внимание на тот факт, что гонения не только не смогли сломить христианской веры, но укрепляли ее и прибавляли сторонников: «Но страдания и подвиги мучеников укрепляли и распространяли веру Христову среди других людей. Многие язычники, видя веру и подвиги христианских мучеников и чудеса, бывшие при этом, сами убеждались в истинности Христовой веры, и принимали христианство. Чем больше гнали и мучили христиан, тем больше вера христианкая укреплялась»⁹. Когда были созданы новые псевдохристианские языческо-фарисейские религии, первосвященники разъяснили королям, царям и князьям пользу этих религий для укрепления их власти и заручились их поддержкой: «Гонения на христиан прекратились только в начале четвертого века, при римском императоре Константине Великом»¹⁰. То есть, гонения прекратились после создания псевдохристианских религий и возвращения христиан в лоно языческих церквей, деятельность которых контролировалась государствами.

Кто же такой Савл (Павел) и что он сам говорит о себе: «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне: Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин, как свидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание» (Деяния, 22, 3-5). «Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришел ко мне и подошед сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его. Потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал; итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа (Иисуса)» (Деяния, 22, 12-16). «Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят. Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось; ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа, а фарисеи признают и то и другое» (Деяния, 23, 1, 6-8). Савла (Павла) по закону Бога Саваофа должны были бы за совершаемые им убийства людей, которые называли себя христианами (верующими в Бога Сына – Иисуса Христа и Бога Отца – Бога Саваофа, и строго соблюдавшими Их законы и заповеди), побить камнями, так как христиане не нарушили ни одного закона, ни одной заповеди Бога Саваофа, о чем красноречиво свидетельствует суд над Иисусом Христом у Пилата, против которого первосвященники не смогли выдвинуть ни одного обвинения в нарушении им закона и заповедей Бога Саваофа. А Савла (Павла), как и Илию (ветхозаветного пророка, лично казнившего жрецов Вааловых, почитаемого православной церковью, которая называет в его честь православные храмы), церковь возвеличила и возвела в чин Святого Первоверховного апостола равного Святому Первоверховному апостолу Петру, избранному Иисусом Христом. Как ни парадоксально, но это факт.

Что сообщает Савл (Павел) об убеждении им Петра об отмене обрезания для язычников: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-Иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-Иудейски?» (К Галатам, 2, 11-14).

О принятии решения апостолами об отмене обрезания для язычников: «Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог чрез них среди язычников. После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня: Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое; и с сим согласны слова пророков, как написано: «Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие». Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтоб они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе: ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избравши из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей начальствующих между братиями, написавши и вручивши им следующее: Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали; то мы, собравшись, единодушно рассудили, избравши мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же словесно. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите; соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы» (Деяния, 15, 12-29).

Если подходить к оценке деятельности Павла в проповедовании христианства, то вряд ли можно предъявить ему какие-либо претензии в искажении Учения Иисуса Христа, помимо того, что было сказано выше. А вот если подходить к оценке его деятельности с позиции языческого православия, то его смело можно назвать зачинателем кончины этой религии, которая во времена Савла (Павла) еще только обдумывалась и не была сформирована в качестве одной из псевдохристианских религий, назначение которой – увести от христианства и вернуть верующих в раболепное язычество. И тем не менее в наш просвещенный век, псевдохристианские религии, в которых главным является не исполнение законов, постановлений, заповедей и наставлений богов, а следование символам веры, обрядам, традициям и участие в религиозных шоу, прочно укоренились в душах язычников разных стран мира, передаются ими из поколения в поколение и продолжают радовать языческих жрецов и государей своим результатом: раболепным поведением верующих.

Таким образом за 300 лет, ушедших на создание псевдохристианских религий, была разрушена христианская религия, за создание которой Иисус, Иоанн, их ученики и последователи отдали свои жизни. Чего же добивались основоположники христианства? «Чистый культ, религия без священства и внешних обрядов, покоящаяся на сердечном чувстве, на последовании Богу, на непосредственном общении совести с Отцом небесным – таковы были выводы из этих принципов. Иисус никогда не отступал от этого смелого вывода, который делал его в среде иудейства настоящим революционером. К чему посредники между человеком и его Отцом? Бог видит сердце, к чему же эти очищения, эти обряды, касающиеся только тела?»¹¹.

Об иконах и молитве

– Бог Отец (Бог Саваоф) (для христиан): Библия, Ветхий Завет, Исход, 20, 4-6: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои».

– Бог Сын (Иисус Христос) (для христиан): Библия, Новый Завет, Матфей, 6, 5-13: «И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть царство и сила и слава во веки. Аминь».

– «Закон Божий» (для семьи и школы) (для православных язычников):

«О святых иконах»: «В храмах – в иконостасе и по стенам, и в доме – в переднем углу находятся святые иконы, перед которыми мы молимся. Иконою или образом называется изображение Самого Бога, или Божией Матери, или ангелов, или святых угодников.

Молясь перед иконою, мы должны помнить, что икона не Сам Бог или угодник Божий, а лишь изображение Бога или угодника Его. Поэтому не иконе мы должны молиться, а Богу или святому, который на ней изображен».

«Где и когда можно молиться Богу»: Молиться Богу можно везде, потому что Бог находится везде: и в доме, и в храме, и в пути».

Седьмой Вселенский Собор: «Собор осудил и отверг иконоборческую ересь и определил – поставлять и полагать в св. храмах, вместе с изображением Честнаго и Животворящаго Креста Господня, и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и Святым, на них изображенным».

«О Богослужении Православной Церкви»: «Церковное православно-общественное Богослужение имеет целью для назидания верующих в чтении и песнопениях изложить истинное учение Христово и расположить их к молитве и к покаянию, а в лицах и действиях изобразить важнейшие события из священной истории, совершившиеся для нашего спасения, как до Рождества Христова, так и после Рождества Христова».

Об обрезании и крещении

– Бог Отец (Бог Саваоф) (для христиан): Библия, Ветхий Завет, Бытие, 17, 7-14: «И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол. Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего; ибо он нарушил завет Мой».

– Бог Сын (Иисус Христос) (для христиан): Библия, Новый Завет: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфей, 3, 13-17); «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матфей, 5, 1).

– «Закон Божий» (для семьи и школы) (