«Бесы Лудена» читать онлайн книгу📙 автора Олдоса Хаксли на MyBook.ru

Премиум

4.75 
(8 оценок)

Бесы Лудена

395 печатных страниц

2020 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Аренда книги
80 руб.

Доступ к этой книге на 14 дней

Чтобы читать онлайн 

или возьмите книгу 
в аренду

Оцените книгу
О книге
Франция первой половины XVII века – эпоха Людовика XIII и кардинала Ришелье. Городок Луден, в котором внезапно сходят с ума монахини урсулинской обители. В духовном и сексуальном совращении сестер обвинен католический священник Урбен Грандье. Страстный женолюб и жизнелюб, харизматичный и образова...

читайте онлайн полную версию книги «Бесы Лудена» автора Олдос Хаксли на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Бесы Лудена» где угодно даже без интернета. 

Издатель
9 711 книг

Поделиться

Книга входит в серии

alloetomore

Оценил книгу

Моему возмущению не было предела, когда я читала нижеследующий отрывок! Вот вам и логика мужчины. Нет, не мужчины, а самого настоящего подлеца, прикрывающегося рясой от своих постыдных и бессовестных поступков.

Вид ее страданий не возбуждал в Урбене ни жалости, ни угрызений совести, лишь портил настроение. Осада была утомительной и долгой, падение крепости особого удовольствия победителю не доставило, а последующий триумф получился не столь уж сладостным. И вот теперь своей непрошенной плодовитостью девица ставила под угрозу честь и репутацию достойного человека. Рождение маленького ублюдка — только этого не хватало! Девушка ему больше не нравилась; более того, теперь она вызывала у него отвращение. Ее уже трудно было назвать красивой. Из-за беременности и переживаний она стала похожа на побитую собаку или на ребенка, измученного глистами. Внешняя непривлекательность Филиппы лишь укрепляла Урбена во мнении, что он ничем ей не обязан, а вот она нанесла ему существенный вред, а теперь еще осыпает оскорблениями. Со спокойной совестью он принял решение, которое в любом случае было неизбежным: все отрицать, от всего отказываться. Не только говорить, что ничего подобного не было, но и наедине с самим собой придерживаться той же позиции. Да, ничего не было. Ему никогда в голову не приходила чудовищная мысль вступить в интимные отношения с Филиппой Тренкан. Надо же до такого додуматься!

После такого я с уверенностью хотела сказать, что Грандье заслужил свою страшную казнь. Но потом я остыла и взглянула на историю под другим углом.
Хаксли считал, что описываемые события были вызваны коллективной истерией. Я бы в это поверила, если бы не слово «коллективная». Истерия может случиться с одним человеком, двумя, но это же не вирус гриппа, в конце концов. Тут что-то иное.
Я склоняюсь к тому, что это дело сфабриковано от и до. Учитывая, что вся система церкви была построена на лжи, можно предположить, что монашек подговорили сыграть «одержимость». Почему нет? Догадываюсь, что человек способен на всё. Позолотили им ладошки и вуаля – дело в шляпе!
Я не оправдываю Грандье. Он не был святым, пользовался своей неотразимостью направо и налево, использовал и обманывал женщин, но… быть сожжённым на костре заживо? Это чересчур. Филиппу и других пострадавших жаль, но они сами виноваты: не надо было поддаваться чарам прохвоста! Хотя, признаюсь честно, иногда возникает желание сжигать подобных божьих тварей на костре.

Поделиться

Podpolkovnik

Оценил книгу

В 1952 году Олдос Хаксли решает изменить себе и создаёт роман, в котором рассказывает интереснейшую историю, которую великая Франция предпочла бы утопить на самом своём дне.
«Луденские бесы» — реконструкция реально происходивших событий. Роман – неожиданность, роман – скандал, примечательное произведение, выросшее из документов, хранимых до определённого времени под грифом «СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО».
В книге Хаксли поднимает тему религиозного фанатизма, воображения людей, видящих в любом проявлении человеческих слабостей и желаний издевательства Дъявола.
А вы верите в бесов, или считаете, что все эти страшные рассказы придумали для того, чтобы третировать людей?
Церковь, а в особенности орден иезуитов, рассматривали природу как царство греховности, оттого и требуя обуздания эротических чувств и любых других проявлений плотских потребностей. Хаксли пытался доказать, что человек должен достигнуть полного единения с природой и не сопротивляться своим желаниям. В рамках разумного, конечно.
История Франции не является моим любимым полем деятельности. Я мало в ней понимаю, но книги исторической тематики читаю с удовольствием. Основанная на реальных документах ситуация привлекла моё внимание. Мне было любопытно понять, в чём же причина таких из ряда вон выходящих событий.

Поделиться

panda007

Оценил книгу

О, этот Хаксли! Что за красавчик! Вот это ж надо так прищучить бедного читателя! Взять за основу исторический факт, да какой – обвинение иезуита в сношениях с дьяволом и сожжение на костре – и устроить вокруг этого такое! Тут тебе и историческая справка о состоянии религиозной жизни Франции, и забавные замечания о кардинале Ришелье, и много-много философских размышлений о вере, инакомыслии и человеческой природе, и психологические зарисовки. В общем, шило, мыло, повидло, но не перемешанные, а изящно рассортированные по полкам. А чтоб читатель не заскучал, почти детективная интрига – как умник и красавчик вырыл себе могилу собственными руками. И на что способна отвергнутая женщина, особенно, если она не слишком привлекательна, зато очень высокого о себе мнения. И как фанатизм легко способен испортить жизнь и самому фанатику, и окружающим.
Как часто случается с классикой, Хаксли оказывается неожиданно актуальным сегодня. Впрочем, он сам много пишет о том, что природа человека не слишком сильно изменилась с семнадцатого века. Изменился антураж, нравы и представления, но чувства и потребности остались теми же. И вновь, который уже раз человечество в целом и отдельные его представители совершают всё те же ошибки. И мало кто на этих ошибках учится.

Поделиться

Еще 2 отзыва

Автор книги

Переводчик

Подборки с этой книгой