Чем более они стараются преуспевать и продвигаться вперед, тем более считают они себя самих нищими, как нуждающиеся и ничем не владеющие. Вот что они говорят: я недостоин, чтобы это солнце сияло надо мною. Это и есть признак христианства – это смирение»
- Главная
- Религиозные тексты
- ⭐️Неустановленный автор
- 📚«Апокалипсис. Опыт подстрочного комментария. На основании учения Священного Писания и святых отцов»
Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook
Стандарт
4.79
(24 оценки)
Апокалипсис. Опыт подстрочного комментария. На основании учения Священного Писания и святых отцов
95 печатных страниц
Время чтения ≈ 3ч
2014 год
12+
По подписке
229 руб.
Доступ к классике и бестселлерам от 1 месяца
Чтобы читать онлайн оформите подписку
Оцените книгу
О книге
В книге святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, – Апокалипсисе, – завершающей Новый Завет, таинственно приоткрываются грядущие судьбы человечества и всего мира. Это Божественное откровение составляет неотъемлемую часть промысла Господня о людях. Но чтобы правильно понять эту книгу и получить духовную пользу от ее прочтения, всякий христианин должен ознакомиться с тем, как святые отцы толковали ее. Эта книга представляет православному читателю такую возможность.
читайте онлайн полную версию книги «Апокалипсис. Опыт подстрочного комментария. На основании учения Священного Писания и святых отцов» автора Неустановленный автор на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Апокалипсис. Опыт подстрочного комментария. На основании учения Священного Писания и святых отцов» где угодно даже без интернета.
Подробная информация
- Дата написания:
- 1 января 2014
- Объем:
- 172389
- Год издания:
- 2014
- ISBN (EAN):
- 9785996803361
- Время на чтение:
- 3 ч.
Поделиться
Преподобный Макарий Египетский пишет: «Если кто говорит: я богат, довольно я уже приобрел, больше мне не нужно, – таковой не христианин, но сосуд заблуждения и диавола. Ибо наслаждение Божие ненасытимо, и чем более кто вкушает его и ест, тем более становится голодным.
Вот посему-то Господь и говорит о таких людях, что Богу угоднее было бы, чтобы они были или холодны, ибо обратились бы легко, как язычники обращались, убедившись в своей холодности и внимая со смирением благодатным увещаниям, или были бы горячи, т. е. были бы такими, какими желает видеть их Господь.
Автор книги
О проекте
О подписке