Цитаты из книг автора «Натаниэль Бранден»

иногда человек совершает ошибку, отождествляя себя со своей работой (а не с внутренними достоинствами, которые дают ему возможность ею заниматься), привязывает свою самооценку прежде всего к понятиям достижений, успехов, дохода или статусу семейного добытчика. Если из-за неконтролируемых экономических обстоятельств он потеряет свой бизнес или работу, то впадет из-за этого в депрессию и будет деморализован.

о в повседневной реальности они переплетаются друг с другом.) Самоуважение — это убежденность в собственных достоинствах. Речь не идет об иллюзорном представлении о собственном совершенстве или превосходстве над другими. Самоуважение вовсе не подразумевает сравнения или конкуренции. Это уверенность в том, что наша жизнь достойна того, чтобы ее поддерживать, защищать и пестовать; что мы — хорошие и заслуживаем уважения окружающих; что наше счастье и самореализация достаточно важны, чтобы ради них прилагать усилия.

Если самоэффективность связана с естественным ожиданием успеха, то самоуважение означает естественное ожидание дружбы, любви и счастья — просто как результата факта нашего существования и характера наших поступков. (С понятийной точки зрения можно разграничить эти два компонента, н

НИКТО НЕ ПРИДЕТ Многие годы помогая людям нарабатывать самооценку, я всегда внимательно отслеживал решающие моменты в курсе психотерапии — мгновения, когда в голове у клиента раздается этакий щелчок, знаменующий прорыв. Одно из самых важных озарений — когда клиент наконец понимает: никто не придет. Никто не придет меня спасти; никто не придет, чтобы сделать мою жизнь правильной; никто не придет решить мои проблемы. Если я что-нибудь не предприму, никто не придет, чтобы сделать это за меня. Мечта о спасителе, хотя и приносит некоторое успокоение, однако оставляет нас пассивными и беспомощными. Возможно, кого-то воодушевляет мысль: «Если я только выстрадаю достаточно, если буду отчаянно вздыхать, чудо каким-то образом случится». Уверяю вас: это самообман, за который обманутому приходится расплачиваться жизнью, потому что он сам ввергает себя в бездну нереализованных возможностей и невозвратных дней, месяцев, десятилетий… Несколько лет назад в комнате групповой терапии мы повесили на стену два афоризма. Одна клиентка сделала нам сюрприз, вышив их и вставив в отдельные рамки. Первый гласит: «Дело не в том, что думают другие, а в том, что знаете вы». А другой: «Никто не придет». Однажды член группы, обладавший хорошим чувством юмора, возразил мне по поводу «Никто не придет». «Натаниэль, — сказал он, — это неправда. Вы же пришли!» «Точно, — признал я, — но я просто пришел сказать, что никто не придет».

Мощь данного метода заключается в том, что он генерирует сдвиги в сознании и установках индивида без продолжительных обсуждений или анализа. Решение приходит в основном изнутри.

В своей терапевтической практике и в группах самооценки я применяю огромное количество основ предложений, позволяющих клиентам исследовать психологию самоответственности. Ниже я предлагаю вам репрезентативную выборку. Домашние задания разбиваются на недельные блоки. НЕДЕЛЯ 1 Ответственность перед собой означает для меня… При мысли о том, чтобы принять ответственность за собственное существование… Если бы я принял ответственность за свое существование, это бы означало… НЕДЕЛЯ 2 Если я приму на 5 процентов больше ответственности за достижение моих целей… Когда я избегаю ответственности за достижение своих целей… Если бы я принял больше ответственности за успех своих отношений… Иногда меня удерживает в пассивном состоянии… НЕДЕЛЯ 3 Если бы я нес ответственность за то, как отношусь к словам матери… Если бы я нес ответственность за то, как отношусь к словам отца… Если бы я нес ответственность за идеи, которые принимаю или отвергаю… Если бы я сознательнее относился к идеям, которые меня мотивируют… НЕДЕЛЯ 4 Если бы я на 5 процентов ответственнее относился к своему личному счастью… Если я избегаю ответственности за личное счастье… Если бы я на 5 процентов ответственнее относился к выбору друзей… Когда я избегаю ответственности за выбор друзей… НЕДЕЛЯ 5 Если бы я на 5 процентов ответственнее относился к словам, которые произношу… Когда я избегаю ответственности за слова, которые произношу… Если бы я осознаннее относился к тому, что говорю сам себе… Если бы я ответственнее относился к тому, что говорю сам себе… НЕДЕЛЯ 6 Я сам делаю себя беспомощным, когда я… Я сам провоцирую в себе депрессию, когда я… Я сам провоцирую в себе тревожность, когда я… Если бы я нес ответственность за то, что провоцирую в себе бес­помощность… НЕДЕЛЯ 7 Если бы я нес ответственность за то, что провоцирую в себе депрессию… Если бы я нес ответственность за то, что провоцирую в себе тревожность… Если я готов понять то, что только что написал… Мне непросто признать, что… Если я приму ответственность за свой нынешний уровень жизни… НЕДЕЛЯ 8 Я чувствую в себе особенно высокую ответственность за себя, когда я… Я чувствую в себе особенно низкую ответственность за себя, когда я… Если я живу на Земле не для того, чтобы отвечать ожиданиям кого-то другого… Если моя жизнь принадлежит мне… НЕДЕЛЯ 9 Если я откажусь лгать насчет того, что не способен измениться… Если я с данного мгновения приму ответственность за то, что делаю из собственной жизни… Если никто не торопится меня спасать… Я начинаю осознавать…

МОРАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП Отношение к самоответственности не просто как к личному предпочтению, но как к принципу, предполагает глубокую философскую мораль. Принимая ответственность за собственное существование, мы тем самым подразумеваем, что другие люди не являются нашими слугами и существуют не затем, чтобы удовлетворять наши нужды. С моральной точки зрения мы не имеем права относиться к другим как к орудиям достижения наших личных целей, точно так же как сами не являемся чьими-то орудиями. Как я указывал выше, последовательное применение принципа самоответственности подразумевает: никогда не просите человека действовать против его собственных интересов (так, как он эти интересы понимает). Если мы хотим, чтобы люди сделали или дали нам что-то ценное, необходимо привести значимые и убедительные доводы, учитывающие интересы и цели этих людей. Эта норма является моральной основой взаимного уважения, доброй воли и благожелательного отношения в человеческом сообществе. Она отвергает понятие о том, что можно относиться к кому-то как к козлу отпущения, приносимому в жертву ради чужих целей, — понятие, на котором строится большинство политических систем.

ДУМАТЬ ЗА СЕБЯ Активное бытие означает независимость мышления, в отличие от подчинения убеждениям других. Независимое мышление — естественное следствие осознанной жизни и самоответственности. Жить сознательно означает руководствоваться собственным умом. Практиковать самоответственность означает самостоятельно принимать решения. Человек не может думать посредством ума другого человека. Да, мы учимся друг у друга, но знание предполагает понимание, а не простую имитацию. Мы можем или упражнять собственный ум, или делегировать другим обязанность знать и оценивать нас, более-менее некритично принимая их вердикты. Выбор, который мы совершаем, во многом определяет наше самочувствие и образ жизни. Окружающие порой влияют на нас способами, которые мы не вполне осознаём. Тем не менее существует психологическое различие между теми, кто стремится понимать окружающее, мыслить самостоятельно, выносить собственные суждения, и теми, кто редко использует подобные возможности. Здесь важны сами намерения, индивидуальные цели. Многословие — порок, но лишний раз поговорить о независимости мышления полезно. Зачастую то, что люди именуют мышлением, является простым усвоением чужих мнений. Несомненно, независимые размышления — о работе, взаимоотношениях, руководящих жизненных ценностях и целях, которые мы себе ставим, — укрепляет самооценку. А следствие здоровой самооценки — естественная склонность к независимому мышлению.

ПРОДУКТИВНОСТЬ Если у человека нет продуктивных целей, нельзя сказать, что он отвечает за себя. Работая, мы поддерживаем свое существование. Прилагая интеллект к формированию и реализации полезных целей, мы обретаем полноту бытия. Не имея продуктивных целей и не прилагая продуктивных усилий, мы навсегда остаемся детьми. Да, мы ограничены в возможностях, открывающихся нам здесь и сейчас. Но в каждом конкретном контексте независимость и самоответственность — это дорожные знаки, вопрошающие путника: «Какие действия возможно предпринять?», «Что необходимо сделать?», «Как выйти из тупика?», «К чему лучше всего приложить энергию в данных обстоятельствах?». Самоответственность проявляется через активные жизненные установки. Через понимание, что никто в целом свете не избавит нас от необходимости стать независимыми и что независимость без труда невозможна.

Некоторые формы воспитания, уместные для трехмесячного младенца, спровоцируют инфантильное поведение у шестилетки. Младенца одевают взрослые, но шестилетний ребенок вполне может одеваться сам. Помощь, уместная для шестилетнего ребенка, подорвет индивидуацию у шестнадцатилетнего юноши. Когда вопрос задает малыш, педагогично будет серьезно обдумать его и дать ответ. А если вопрос задает под­росток, полезнее попросить его высказать собственные соображения или порекомендовать нужную книгу.