Салихат

Абстрагируясь от возможной недостоверности некоторой информации о жизненных устоях и обычаях Дагестана, книгу стоит воспринимать как произведение современной литературы, не претендующее на стопроцентное соответствие этнографическим фактам.

Начав читать "Салихат", первым делом отмечаешь незамысловатость слога. Затем приходит понимание авторской задумки: шестнадцатилетняя неграмотная девушка из горного села, от лица которой ведётся повествование, вряд ли может изъясняться витиеватым слогом, составляя сложные синтаксические конструкции. Такой приём намеренного "упрощения" языка придаёт тексту бòльшую достоверность.

Главная героиня Салихат сосватана Джамалутдину Канбарову. Уважаемый человек, успешный предприниматель, он остался вдовцом. И несмотря на тревожные слухи вокруг смерти его предыдущей жены Зехры, отец Салихат не сомневается, что комбинирует для дочери выгодную партию. Выгодную в первую очередь для него, так как интересы Салихат здесь вообще не рассматриваются.

Стоит ли говорить, сколько волнений переживает девушка, вступая в брак с совершенно незнакомым человеком. Ей могли бы помочь советы матери, то та умерла несколько лет назад, рожая мальчика, который не прожил и дня. Старшая сестра вышла замуж, уехала в дом мужа в соседнее село, и теперь Салихат и Диляра видятся раз в год (ведь замужней девушке не пристало разъезжать по гостям). А мачеха Жубаржат настолько озабочена изнурительным бытом, мужем, детьми, что на посвящение Салихат в таинства замужней жизни у неё просто не остаётся времени. Девушке вслепую предстоит обрести не только мужа и отца будущих детей, но и новую семью, поступив в полное распоряжение матери новоиспечённого супруга.

Забегая вперёд, стоит отметить, что комбинированный брак Салихат оказался на редкость счастливым. В нём успешно сочетались и любовь, и счастье, и радость от рождения детей. Но есть и другая сторона медали: сложности в отношениях с домочадцами, физическое насилие, мрачные открытия и страшная угроза, нависшая над Джамалутдином и его семьёй.

Для человека, имеющего смутные представления о Дагестане, книга немного приоткрывает таинственную завесу над загадочным Востоком и его традициями, тщательно передаваемыми из поколения в поколение.

Книга о шестнадцатилетней девушке Салихат, которую отец выдаёт замуж за овдовевшего взрослого мужчину. Без её согласия и желания. Потому что в Дагестане это обычное дело. Так принято по законам предков, подчиняясь обычаю. И вот она выходит замуж. Как же сложится жизнь молодой девушки в доме мужа?

Читая, я была очень заинтригована сюжетом, "проглатывала" страницу за страницей. И прочитала книгу за один день, что со мной не происходило уже давно. Да, были моменты, вводящие меня в замешательство, порой даже в ужас, но особое впечатление от книги ещё долго не отпускало меня.

Признаться, я ожидала описание трудной и тяжёлой жизни молодой девушки с нелюбимым мужем, а получила очень интригующую историю. Сцены любви между Салихат и Джамалутдином очень трогательные и нежные. А как я переживала за Салихат, когда она убежала из дома в поисках помощи.

До начала чтения я прочитала отзывы. И в одном из них говорилось, что всё это не правда. Так, как описано в романе, в Дагестане уже не живут. Обычаи, традиции, жизнь изменилась. Не могу ни опровергнуть, ни подтвердить. И правда, кажется, что описанное отношение к женщинам больше относится к прошлым временам. А настоящее является равноправным. Спорить не буду, потому что не знаю.

Роман мне очень понравился. Прочитала на одном дыхании. Прожила рассказанную историю рядом с героиней. Испытала определённые эмоции. И ещё долго была под приятным впечатлением. А это то, для чего я читаю!

Ох, как меня бомбило, пока я это читала!!!!!! Человеку, который никогда не был в Дагестане, который знает о Дагестане только из новостных лент, эта книга может показаться глотком правды, но я выросла в Дагестане и для меня эта книга - бред сивой кобылы!
Начну с имен. У каждой национальности в Дагестане есть имена, в большинстве случаев присущие только им. Да, есть имена, которые распространены среди всех - Магомеда, Патимат, Ибрагима можно встретить у любой дагестанской народности. Но в этой книге прям интернационал какой - то, причем есть такие имена, которые я, прожив в Дагестане 27 лет, ни разу не встречала ни в городах, ни в селениях. Особенно имя Назар понравилось. Назар, ага. В глухом (аварском? даргинском?) селении? Да и селение явно не настолько глухое, как хочет показать автор. Исхожу из того, что до Махачкалы всего пару часов пути (не по ровной местности, а по горной). Ну, как пример.... Я русская лишь частично. Да, больше русская по крови, но частица крови одной из дагестанских национальностей во мне присутствует. Так вот селение моих родственников по этой частичке находится в 100 км от Махачкалы, в горах, а это пара часов пути как раз. И это селение глухим уж точно назвать нельзя. В книге идет описание событий второй половины 90-х годов, а автор рассказывает о земляных полах? Нет, бедные дома, конечно, есть в аулах, не все селяне богаты, но земляные полы? В 90-е я как раз училась в школе и каждое лето ездила в селение, но я ни разу не видела земляные полы даже у самых бедных!!!
Избивают женщин до полусмерти за рождение дочерей? Возвращают с позором домой за рождение дочерей? Боже, это что за бредятина???? Девушка выходит замуж и ей нельзя сделать и шага со двора мужа, даже к родителям? Серьезно что ли? Вот так новость)))) особенно для меня, чьи тетки в 80-е, приезжали из селений в Махачкалу, жили у близкой родни, учились в университете. У меня, кстати, все женщины - родственники по этой линии с высшим образованием, как советским, так и постсоветским. Так и хочется глянуть в лицо госпоже Елецкой и спросить - авторка (не люблю это слово, но сейчас именно так), Вы вообще где всего этого нахватались?
Я б возможно еще поняла, если б описали вахаббитское селение, там нравы иные. Но в книге есть нормальные, адекватные соседи. А нравы у них те же, что и в семье героини. Поэтому вот этот набор всевозможного бреда меня просто адски бомбил! Особенно фраза "поскорей выдать дочь первому, кто руки попросит". Ребят, в Дагестане, прежде чем дочь отдать в другую семью, прежде чем дать согласие на брак, родственники невесты до десятого колена за всю родню жениха узнают - что, кто, где и как. И никогда за первого же посватавшегося не отдадут! А, простите, женские прокладки, о которых селянки якобы не в курсе? Про роды и повитуху местную да отсутствие врача вообще промолчу. Не, я б поверила (повторюсь) если б речь шла о действительно высокогорном дальнем селении, но тут всего лишь пара часов до Махачкалы. Или размышления героини о горячем водопроводе "как может вода в таком количестве да сразу горячая быть в трубе"? Кхм, это задается вопросом девушка, которая бывала в Махачкале в гостях у тетки? В середине 90-х?
Не читайте это. Эта книга дает абсолютно утрированное и в корне неверное представление о Дагестане.