Цитаты из книг автора «Наталия Нестерова»

У Бефаны есть, как известно, три волшебные вещи — метла, мешок и дырявые башмаки. Некоторые, может быть, думают иначе и, разумеется, могут поступать, как им угодно, но мне кажется, что прав все-таки я. Джанни Родари «Трактат о Бефане — доброй волшебнице, которая приносит итальянским детям новогодние подарки»

Бефана — итальянская рождественская ведьма, по сути — Санта-Клаус в юбке. Бефана является в ночь с 5 на 6 января, в Крещенский сочельник. Этот день в Италии так и называют — Ла Бефана, и он знаменует собой финал череды рождественских праздников. Это особенный день: еще есть повод для гуляний и подарков, но будни уже грозят веселым итальянцам рабочей рутиной.

попасть в состав Дикой охоты и даже возглавить ее может и человек — перестав быть человеком.

Издавна самый надежный и популярный способ избавиться от общества нежеланных гостей из потустороннего мира — окружить себя железными предметами. В случае их дефицита — обвести вокруг себя круг ножом или кочергой. Железные же обереги помогают, если их повесить на дверь или оставить на пороге.

Исландцы помнят: хочешь избежать проблем — добудь шерстяную обновку к праздникам.

Празднуют Йоль две недели, начиная с дня зимнего солнцестояния. Йоль — это «мать всех ночей», а сам праздник изначально был посвящен дисам — норнам и валькириям9.

По другим версиям, ряженые — это обережная стража. Если надеть одежду наизнанку, это отпугнет злых существ, они перестанут видеть человека.

В святочные дни избегали незнакомцев (а в их присутствии не называли друг друга по имени), для ворожбы, гаданий и прочих святочных занятий, таких как загадывание загадок и рассказывание сказок и страшных историй, выбирали отдельную избу, чтобы не привлечь нечистых в свой дом. У калиток и ворот жгли костры из соломы, чтобы угодить восставшим покойникам, «греть» их. Одним из самых популярных занятий было ряженье. Под одетой наизнанку одеждой, маской, углем или краской, скрывающими лицо, нечисть не смогла бы узнать человека и навредить ему. С другой стороны, ряженые таким образом уподоблялись гостям из преисподней, как минимум внешне. Возможность быть неузнанным позволяла и похулиганить, и остаться при этом безнаказанным.

Про святке говорят, что «Сатана повелел слугам своим ходить по земле и предсказывать людям их судьбу». Можно ли доверять слугам Сатаны? Сильно рисковали те, кто отправлялся гадать в заброшенные овины и сараи, прислушиваться к голосам нежити, сняв при этом нательный крестик. Единственное, что помогало, — обвести себя спасительным кругом, словно оберегом, используя при этом железный предмет, хоть кочергу, хоть гвоздь. При этом нужно было произнести приговор, содержащий такие слова: «…встань стена каменная от земли до неба, чтобы не пройти, не про­ехать ни пешему, ни конному, ни святку́ востроголовому»

Святочницами называют сезонных водяных духов женского пола, бессловесных и уродливых, сплошь покрытых волосами. Они не владеют речью (некоторые считают их немыми), привлекают внимание танцем и пением, и кажется тогда, будто ветер воет. Появляются они и вне бань — годится и темная улица, и неосвещенный закуток. В ос­новном они опасны для девушек, собирающихся в банях и других пустынных темных помещениях на гадания (особенно потому, что при гадании по­ложено снимать нательный крестик). На жертв своих набрасываются стаей, откусывая от тела куски мяса, терзая, обдирая кожу когтями. Спастись от них можно, запустив в них украшением — бусами, да так, чтобы бусины разлетелись во все стороны. Падкие на украшения, святочницы увлекутся собиранием бусин, и жертва получит шанс на спасение.