Отзывы на книги автора «Михаил Веллер»

Этот сборник рассказов – коротких и не очень, - конечно, не столь блистателен и концептуален, как «Легенды Невского проспекта», но здесь тоже есть шедевры. Веллер все-таки не совсем, наверное, писатель – слишком много в нем от яркого, незаурядного публициста. И уж совсем не беллетрист. Проза его рваная, рубленая, порой излишне эмоциональная, чересчур лаконичная, чересчур категоричная… Короче говоря – многовато в ней, наверное, самого Михаила Веллера, чего автор и не скрывает – значительная часть рассказов подчеркнуто автобиографична. Сборник состоит из трех неравных частей, две из которых – что-то типа собрания зарисовок, небольших этюдов, картинок из жизни: первая – раннего периода творчества автора, последняя – более позднего. Наиболее интересна вторая часть книги - двенадцать хороших рассказов, из которых пять произвели очень сильное впечатление. «Колечко» - здесь, кроме сюжета, необычна композиция: десяток человек, включая главных героев, рассказывают об одном и том же – истории одной семьи и связанного с ней преступления. Интересно, насколько разными видятся рассказчикам одни и те же люди, события, поступки… «А вот те шиш» - рассказ в форме мини-пьесы с двумя действующими лицами. О многолетней мести неудачника более, так сказать, удачливому другу. О мести, которой, оказывается, вроде как и не было… Замечательный рассказ «Бог войны» - о гениальном артиллеристе, имеющем зрение минус семь с половиной, и все равно стреляющему, как бог. «Разбиватель сердец» - анатомия, стратегия и тактика любви, как ее понимает Веллер. И, наконец, «Шаман» - программный, я бы сказала, рассказ, в котором прослеживаются корни самой главной книги Михаила Веллера под названием «Все о жизни». (Кстати, это было первое, что я прочла у Веллера, и книга эта поразила меня до глубины души.) Рассказ начинается как «Любовь к жизни» Лондона – о человеке, месяц плутавшем в тайге, а заканчивается наподобие мистических писаний Кастанеды…

Давно я искал книгу о бездомных, об уличных бродягах. О них писал Диккенс, Короленко, но всё это далекое прошлое. А хотелось почитать о современном человеке, узнать, как он живёт, о чём думает, мечтает. Оказалось, что Михаил Веллер совсем недавно выпустил книгу о таких людях. И я, конечно, ее нашел. Писатель меня удивил с положительной стороны. У него замечательный слог и нестандартное мышление. Особенно это заметно, когда читаешь его после какой-нибудь посредственности.

Главный герой – бездомный по кличке Пирамида. В прошлой жизни – успешный бизнесмен, построивший финансовую пирамиду и впоследствии, погоревший на этом. Остальные герои – все второстепенные, но каждому уделяется отдельная глава, в которой рассказывается история жизни. Из всех больше всего понравился персонаж по прозвищу Белинский. Бывший школьный учитель, который занимается тем, что собирает с помоек выброшенные книжки, а также ходит любоваться на витрины книжных магазинов. Невероятно добрый и безобидный человек. Мечтает перебраться в Грецию и жить как Диоген. Другие персонажи не вызвали таких эмоций.

Люди, которые потеряли в жизни всё, не сразу ведь такими родились: без дома, родины и близких. Так повернулась судьба. И конечно, отчасти они сами виноваты в этом. Лет пять назад, недалеко от моего дома объявился такой бездомный, который выглядел опрятно и вёл себя вполне нормально. Однажды, выходя из магазина, я его увидел и разговорился с ним. Оказалось, что он добрался в наш город из Узбекистана практически пешком (если не врёт). Там у него была семья, работа, но он всё это растерял. Больше он ничего не рассказывал. Позднее он потерялся из виду и пропал. Всё-таки жизнь у них беспокойная. На одном месте долго не сидят. Помню, я даже хотел написать рассказ про него (приглянулась мне эта история), но дело дошло только до набросков, а потом всё ушло.

Но вернемся к книге, а точнее к ее минусам. В ней есть лишние сцены, без которых книга бы только выиграла. Много политики. Иногда в главном герое внезапно просыпался политолог – Михаил Веллер с радиостанции «Эхо Москвы» или с политического ток-шоу на ТВ и начинал рассуждать об Украине, России, международных делах, санкциях и так далее. Такое стариковское брюзжание вызывало диссонанс. Ну не может человек, долгие годы живший на улице без интернета и телевизора так размышлять о политике. Не может он знать всех и всё. Автор то отделяет себя от главного героя, то сливается с ним в одно целое.

В остальном же всё неплохо. Колоритные персонажи, интересные диалоги, жизненные истории. Видно, что автор эту тему изучал. В книге много информации, которую просто так не найдешь. Её могут знать только бродяги. Поднимаются темы беспризорности, уличной мафии, выживания в соц. учреждениях и многое другое. Понравилось, что Михаил Веллер всё-таки раскрывает о чём мечтают бездомные. В начале книги главный герой грезит о чемодане денег, который случайно найдет. К концу книги он уже мечтает об иммиграции в Европу. Мечтает о том, что перебравшись туда, он попадет в пансион для бездомных. Там его пожалеют, накормят, сделают документы, станут выплачивать хорошее пособие. О том, чтобы работать, он даже не думает.

Если и ранее, когда я читала веллеровского «Махно», который роман, мне вспоминалась интонация автора, слышанного много раз, то уж теперь-то его голос был при каждой строчке. Дело в том, что «Перпендикуляр» - это сборник лекций Михаила Веллера, сперва прочитанных им в разных городах мира, а затем уже записанных. Отсюда специфическая такая пунктуация, зато интонационно, видимо, верная: много ярких акцентов, много пауз, предваряющих раскрытие мысли – словом, все так, как Михаилу Иосифовичу свойственно произносить.

(Однако книга, по-моему, вычитана плохо. И такая претензия, судя по другим отзывам, не у одной меня.)

О чем. Разговор ведется на темы преимущественно, конечно, литературные, но затрагиваются и политика, и социокультурные какие-то вопросы. Интересного много, много спорного. В конце издания есть даже «Авторская страница читателя» с заголовком «Я несогласен! С:» и пустыми линейками строк. Ну, я не согласна, к примеру, с оценками Пастернака и Платонова. Но. В одной из лекций писатель сам говорит, мол, оценивайте литературу на свой вкус и не очень-то трепещите перед навязанными авторитетами.

Вот Веллер не трепещет, к этому хорошо будет заранее приготовиться. Маяковский сотоварищи хотели сбросить с парохода истории Пушкина и ему подобных. Веллер пассажиров никуда не сбрасывает и даже не высаживает, зато в чемоданчиках их по каютам рыщет методично, что читателю приятно не всегда, но что, говорит автор, доказывает: ничто человеческое литераторам не чуждо.

В целом – понравилось. Заставило ностальгировать по лекциям истории литературы, которые по характеру своему, правда, были иными. Что ж, я неполиткорректный, признает Веллер. Ну, а моей политкорректности при столкновении наших вкусов вполне хватило.

Каждый из нас , рано или поздно -да начинает задумываться: А вот что есть такое -жизнь? Почему у одних она одна - а у других - другая? Почему у других все получается так , а у других -иначе? Да и вообще - для чего мы живем ?
Не правда ли -одни из величайших вопросов человечества. И многие из вас могут подумать: Ну вооот....Опять начинается....Умная книжка , которая якобы научит жить как надо......
Скажу сразу для тех , кто впервые читает автора и не знаком по каким - либо причинам с его творчеством:

1) Эта книга не направлена на то , чтобы научить жить. (однако из нее мы можем сделать для себя определенные выводы).
2) Эта книга - не очередной психологический аспект понятия жизни (однако в ней есть исключительно факты психологов и некоторых философов).
3) Эта книга не направленна на какое -либо нравоучение , поучение и т.д , и т. п (однако она рассматривает факты того , что при этом происходит).
И , наконец , 4) Эта книга рассматривает одну очень интересную теорию почему с нами происходит то , что происходит.
А вот на этом остановимся чуть подробнее.
У автора есть теория , по которой Жизнь -есть движение. Мы живем во Вселенной и вырабатываем огромную массу энергии. На то , чтобы совершать действия. Следовательно и вся Жизнь , и вся Вселенная существуют потому , что происходит энергетическое взаимодействие. Вселенная -отдает нам энергию. Мы для получения этой энергии , совмещая ее с природной - улучшаем себе Жизнь. Не всегда конечно , но такое допустимо. Кроме того - человек живет чтобы получать что-то , отдавать что-то и собственно говоря -этим довольствуется на протяжении определенного времени. То есть - получает ощущения. И чем их больше -тем жить -лучше. Но неосознано -человек в то же время еще и испытывает страдания и разочарования , и дабы их избежать- строит цепочки , старается больше отдавать , работать.
Вывод -Жизнь -есть движение. И живем мы для того чтобы постичь ее всеми способами.
В творчестве автора данная теория имеется практически везде.
Вцелом -эта книга -книга -размышление. И никакой воды! Факты , гиппотезы ,мысли -причем написанные языком , доступным каждому. И написана она скорее в научно-бытовом стиле , чем в привычном публицистическом. Очень рекомендую книгу - хотя бы для простого ознакомления с позицией. Уверен , что равнодушными читатели не останутся. И ни в коем случае не думайте , что данная книга пытается навязать то , что в ней написано.
Вердикт: 5 из 5

"Твой - Я"
Начинаю со слов, которыми заканчивается одно письмо в сборнике. Просто для меня в этих двух словах вся книга.

О, это бриллиант! Это настоящее сокровище!
Давно не попадала на книгу, где было бы столько правды В любви, где каждое слово хранит в себе отпечаток боли или радости, где все одновременно так хрупко и так сильно!
Я готова бегать ко всем знакомым и друзьям и просить их почитать этот чудесный сборник!
Какой человек Михаил Веллер! Я не говорю писатель, а именно человек!
Как он пишет, вещи,о которых он пишет - это настолько потрясающе, что я теряюсь в эпитетах, не зная как лучше передать свои мысли после прочтения! Здесь много красивых слов и горьких речей, есть рассказы с потрясающим юмором и щепоткой иронии.
Вот в этой цитате говорится о любви

А вообще - все знают, что она есть, и никто не знает, что это такое. Или еще: все знают, что это такое, но никто не знает, как это сказать. Можно сказать одно, другое, третье, пятое, и все это будет верно, но не полно. Не исчерпывающе. Не всеобъемлюще.

Вот и я полюбила Веллера, его талант, его героев. Поэтому все что я здесь не скажу - это будет лишь маленькая часть того, что я действительно чувствую.
Особенно хочется выделить проникновенное письмо, которое идет в начале сборника и рассказ "Любит - не любит". Этот рассказ, на мое мнение, претендует, чтобы сделать его отдельной книгой и некоторым людям можно его рассматривать как научное пособие. Очень много умных вещей можно почерпнуть из него.
Из второй части больше всего "Ревность" понравилась - за его мужскую, местами циничную, но все-таки правду.

Это байка. А Веллер - великолепный мастер этого жанра. И построено произведение по принципу байки. Поэтому стоит смириться и принять как есть. Ругать ее за историческую недостоверность бессмысленно. Это просто отлично написанная приключенческая история. И Веллер тут также блестяще "травит", как делал это в своих Историях Невского Проспекта.

Не веришь - прими за сказку.
Варлам Шаламов

Весьма неплохой сборник современных писателей о детстве, хотя и неоднородный. Но так чаще всего бывает.
Что удивило, так это то, что детство тут не радостное и бодрящее, оно разное и это подкупает, это правдиво.
У кого-то это воспоминание о родителях и родственниках.
Кто-то о школе написал.
Кого-то до сих пор мучают обиды и незаконченные выяснения отношений с более сильными сверстниками.
А кто-то вспомнил о первой любви. А ведь и она необязательно светлая и теплая.
Не могу сказать, что всё понравилось, нет. Но послевкусие осталось хорошее.
Это честный сборник довольно-таки сильных авторов.
Рада, что он попал мне в руки.

  Строго говоря, писать на это рецензию некорректно, ибо трехчасовая аудиокнига, на самом деле -- серия радиопередач, где автор читает выдержки из книги. Но молчать не могу =)

  "Всё о жизни". неоднозначное название, правда? Да, Веллер таки замахнулся "объять необъятное" и простыми человеческими словами объяснить, что такое жизнь... Это уже заявка на гениальность, что же мы имеем на выходе?

  Важнейшим качеством писателя считаю чувство юмора. Если такового нет -- простите, но "вы тюльпан, а не писатель". В остроумии Веллеру не откажешь... в 20% случаев, а остальные 80 -- это кошерный одесский юмор в лучших традициях "Джентльмен-шоу"

  Манера. Хм, радиопередача образца эпохи гласности подразумевает некую интерактивность, диктор не просто диктует политинформацию, а ведёт некий диалог со слушателем. Вот и Веллер диалог ведёт. То есть, толкает свою телегу, спрашивает, что мы по этому поводу думаем, отвечает, что мы думаем, объясняет, почему мы так думаем... Соответственно, остаётся только кивать. По мнению автора, все вокруг -- тупые, не знают, что хотят, есть только пара мудрецов (Веллер скромно не афиширует свою к ним принадлежность), которые знают, что хотят, но и те, и другие всё делают неправильно. И в окончании очередной передачи, автор говорит, цитирую: "На сегодня всё. А завтра мы с вами, дорогие радиослушатели, постараемся разобраться, почему же мы такие идиоты" Стоп, стоп, почему мы? Я во многом не согласен, в частности, с тем, что я идиот, и хотел бы возразить... Но начинается следующая передача цикла... Тон автора благосклонно-покровительственный, так разговаривают с больными раком, так чемпион утешает занявшего второе место..

  Концепция жизни по Веллеру упирается в ту идею, что вся наша жизнь, по ходу, ни что иное, чем совокупность ощущений. И стремимся мы не к благам жизни, а к ощущениям, с этими благами связанным. Ура! Америка открыта! Ну ладно, согласен я, в общем, с таким виденьем ситуации, но зачем же "вкрадчивым голосом плести общеизвестное"? И какова целевая аудитория? Дегроды, прочитавшие букварь, вторую и синюю? Ведь в подтверждение своих гипотез автор приводит такие бородатые исторические анекдоты... За Сенеку да за Пифагора... Кто-то ещё не знает, что такое Пиррова победа и комплекс Наполеона? Радуйтесь, узнаете. Я ждал только одного -- чтобы Веллер вспомнил о историческом диалоге Диоген -- Александр Филиппович Македонский... И что, думаете, не дождался? Неправильно думаете.

  Ну есть местами неплохие сравнения, метафоры порой просто блестящи, некоторые тезисы весьма изящно и тщательно обработаны, но всё это тонет в туевой хуче банальностей, толстокожих хохм и откровенных софизмов. В последних двух выпусках автор, видимо, понимает, что взялся он за "Всё о жизни", а сам рассусоливает свои психполовые психологические проблемы -- и тут речь заходит о умных животных, энергетической оболочке человека, сингулярной теории мироздания, etc. Скомкано, урывчасто и уж очень утрированно. Вообще, слишком всё утрированно . Свести сложные буддистские или христианские концепции к простому "если бы все искали бы дао (приняли схиму), кто бы вам жрать готовил?" -- как минимум, решение для реферата по научному атеизму на уровне восьмого класса сельской школы. Слаааабенько, сударь, ой, слабенько.

  Но это раздражает. А есть то, что бесит лично меня. Если я не разбираюсь в политике, например, я не буду браться оценивать деятельность Саркози или Януковича за отчётный год, тем более, судить.Так как человек, не потреблявший наркотиков, имеет наглость описывать эффект -- то есть, то, как он себе это представляет, -- от их потребления и заявлять, что всех наркоманов он бы лично повесил на воротах... Так мы же все наркоманы! Кофеин, таурин, никотин... Ну кагбэ понятно. А алкоголь? Не бухай! -- и это говорит человек, причисляющий себя к диссидентам? Противно, выбрал себе имидж -- придерживайся его, а то хочет и рыбку съесть, и на стульчик сесть... А что еще? А, ну да, вы считаете Жванецкого гением? Нет? Зря. Мы не просто должны его таковым считать, а просто обязаны. Занавес.

  Трёх часов, потраченных на это -- не жалко. Я утвердился в мысли Веллер = какашка, за что ему и спасибо.

Я и не подозревала, что баек так мало и они так коротки.
Когда собиралась читать и не подозревала, что это лишь часть сборника и рассчитывала на целую книгу. Хочется ли мне еще? - Не уверена.
Своеобразный юморок, с чернушкой такой. Впрочем, а как еще расскажешь о буднях скорой помощи? Там тааакое творится, что ни в сказке сказать, ни пером описать, но, как известно, многие пытаются. Свою попытку сделал и М. Веллер: пикантно, с остринкой, коротко и емко.
Обязательно продолжу знакомство с творчеством автора.

Девяносто первый год! Свобода, равенство! Долой тюрьму народов! Проходит двадцать лет – и мы опять построили себе цензуру, бесправие, авторитарную власть и нищету большинства.
Значит, народ такой. По отдельности большинство хорошие – а все вместе выходим дерьмо. И крупинки золота и сахара в этом дерьме общей картины и вони не меняют.
Пока его угнетают – он плачет и мечтает о справедливости и добре. Как только поднялся до минимальной власти – стал той же сволочью, плюющей на других. Когда он раб – его жалко. Когда он хозяин – да лучше бы оставался рабом.

Сказала бы я, что это политическая сатира. Но как-то уж больно много там всплыло экзистенциального, личностного. Оно, может, одно другому и не особо мешает, но есть впечатление, что автор больше писал про человека и что есть Дом (в самом широком смысле, даже вполне себе в духе Новалиса с его философией как тягой повсюду быть дома), чем про человека и его вписанность в систему.

Книга очень хороша. Я прочла несколько отзывов перед тем, как начать с ней знакомство. И меня удивило, что нашлись люди, посчитавшие автора злым любителем теорий заговора.

Автор написал не про бедность и даже не про бесправие. Не просто описал жизнь бездомных. Ведь бомж - это, в первую очередь, человек без особого места жительства. Без дома. Которого никто и нигде особо не ждёт, которому некуда возвращаться да и незачем, жизнь которого - череда однообразных действий, направленных на выживание. И когда Веллер говорит, что мы все - потенциальные бомжи, то это звучит куда более мрачно, чем сообщение о том, что мы все - потенциальные нищие.
Отсутствие денег - это проблема нехватки материального. Отсутствие дома - это лишение корней, энергетической и духовной связи. Если хотите - привязанности души.

Веллер эмоционален и прямолинее. Он вплетает в повествование размышления о многих событиях: от затонувшей подводной лодки "Курск" до нынешних событий на востоке Украины (текст состоит из ряда небольших зарисовок, связанных между собой. Одна из них называется "Украинский вопрос").
Книга злободневная, актуальная, но при этом написана она приятным языком. Подозреваю, что её не стоит читать людям, которым симпатичен курс Путина, а также излишне впечатлительным особам и тем, кого утомляет политика и кому не хочется тягостных размышлений.
У меня иммунитет к такому, потому что все эти мысли уже и так давно роятся у меня в голове.