«Свобода слуг» читать онлайн книгу📙 автора Маурицио Вироли на MyBook.ru
image
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Премиум

3.75 
(4 оценки)

Свобода слуг

132 печатные страницы

2014 год

16+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.

Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

читайте онлайн полную версию книги «Свобода слуг» автора Маурицио Вироли на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Свобода слуг» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

Инна Кушнарева

Дата написания: 

1 января 2010

Год издания: 

2014

ISBN (EAN): 

9785759811756

Объем: 

238950

Правообладатель
191 книга

Поделиться

AlexSarat

Оценил книгу

Эта книга на первый взгляд может показаться весьма простой и заурядной, но на самом деле такая работа – пример глубокой политической аналитики, что переплетена с политфилософскими композициями и нотами критической социологии. Данная работа может рассматриваться в двух ракурсах: как узкоспециализированная научная работа политологического направления и как широкая политическая публицистика. И то, и другое имеет место быть в этой небольшой книге.
Все это читается на одно дыхании, в одном мысленном направлении. Автор не расплывается мыслями, он четко показывает свое критическое виденье и соответственно подает свою аргументацию на долгий период правления Сильвио Берлускони, при этом делает это весьма структурировано и лаконично. Живой язык автора не дает заснуть читателю. Такие выражения как прогибизм или поза мандарина перед императором может подарить улыбку каждому. Чем дальше читаешь, тем становиться только более интереснее.Что критикует Маурицио Вироли?

Он подает нам целую ретроспективу итальянской политической культуры и социальной ментальности, подает ее анализ от средневековых времен и до современности. Он видит в Берлускони хозяина Италии, который эксплуатирует нравы итальянцев на свою личную выгоду. Согласно виденью Вироли существует два вида свободы – свобода слуг и свобода граждан. Первая предстает перед нами в свете придворной системы, где подхалимство, цинизм, продажность, коррупция являются главными ценностными позициями и жизненными приоритетами. Свобода граждан предстает в других характеристиках, а именно в способности не испытывать на себе своевольную или огромную власть одного или нескольких человек, где честь, долг и самостоятельность являются высшими культурными ценностями.
Естественно Маурицио Вироли видит в современной Италии сокрушительное преобладание свободы слуг над свободой граждан, хотя первая когда-то во временам расцвета республик была в почете среди жителей Апеннинского полуострова. И пусть после Берлускони сменилось уже несколько премьер-министров (Марио Монти, Энрико Лета, а сейчас бразды правления находятся у Маттео Ренци), ситуация не изменилась коренным образом. К примеру, нынешнего премьер-министра Италии часто сравнивают с телевизионным героем Фрэнком Андервудом, кто знает, тот поймет о чем идет речь.
Вироли просто в некоторых моментах кричит о том, что итальянская демократия в свете таких тенденций может считаться только фикцией. Реальный политический портрет народа не соответствует его культурным представлениям. Небольшой уход к анализу работ Никколо Макиавелли, Исаии Берлина, Данте Алигьери легитимизирует эту работу в научном сообществе.

Вывод: эта книга очень полезна для тех, кто интересуется политическим ландшафтом современной Италии, для политологов, философов и социологов, для тех, кто хочет увидеть, что придворные системы не ушли в прошлое, а еще живут в современных республиканских системах. Для меня в этой работе было все, что нужно. Философия свободы, историческая ретроспектива политических нравов и ценностей, структурный обзор клиентарно-патронажной системы, критика демократических институтов. Сердце политолога радовалось и наслаждалось. Я получил от этой книги интеллектуальный кайф, получил более широкое представление о положении дел демократии в современной Европе и лишний раз уяснил для себя природу социальных отношений, где свобода слуг пусть и более хрупкая по структурно-системным компонентам, но все-таки чаще встречаемое явление в нынешнем мире.

Поделиться

обязанность быть преданными без права и обязанности оказывать сопротивление подрывает гражданскую гордость, которая является не менее важной опорой республиканской свободы
5 июля 2017

Поделиться

изображает Кракси как человека, который придумал партию, отличную от моделей XX в., «гибкую, современную партию, способную вобрать в себя даже гетерогенные ей вещи, но сплоченную вокруг определенных идей»
4 июля 2017

Поделиться

Многие антифашисты видели в Церкви виновника моральной слабости итальянцев. Эрнесто Росси особенно критиковал разительный контраст между моралью Евангелия, в особенности Нагорной проповеди, и поведением священников. Христос сказал: «“Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне”. А толпы верующих идут молиться в знаменитые святилища, в особые места, в уверенности, что там лучше, чем где-либо еще, будут услышаны их молитвы.
3 июля 2017

Поделиться

Еще 16 цитат

Переводчик