Цитаты из книг автора «Маркос Васкес»

Для начала попробуйте превратить страх в любопытство. Будете ли вы смотреть фильм, концовка которого вам известна? Скорее всего, нет. То же и с жизнью. Определенность скучна.

Способность осознанно отказаться от удовольствий и вынести дискомфорт дает свободу. Чем меньше вам нужно, тем вы свободнее. По этой причине неконтролируемые желания — это форма рабства.

По большому счету стоики сказали бы, что единственный способ потерпеть поражение — это действовать вопреки добродетели, а все остальное — нейтральное. Если вы сделали все, что в ваших силах, то должны радоваться, каким бы ни был результат.

Последний совет стоиков самый важный: действуйте вопреки страху. Помните, смелость — это не отсутствие страха, а способность поступать правильно даже перед лицом страха. На самом деле действие — лучшее средство от страха. Действие уменьшает неопределенность и заставляет разум концентрироваться на том, что вы можете контролировать, умен

Бросьте вызов своему страху. Перейдите от мысли «Что, если это случится?» к «Ну и пусть это случится». В большинстве случаев то, что пугает нас, не так ужасно, как мы думаем. Ну и пусть вы не сдадите экзамен. Ну и пусть партнер уйдет от вас. Ну и пусть проект не удастся. Какое-то время вы пострадаете, а потом двинетесь дальше. Короче говоря, нужно не слепо верить, что ничего плохого не случится, а верить в себя и в то, что вы можете справиться с любыми событиями. Не позволяй будущем

Тем не менее не будем забывать, что за каждой эмоцией обычно кроется урок или сигнал о том, чему следует уделить внимание. По этой причине я настаиваю, что наша цель — не подавлять эмоции, а оценивать их — спокойно и не принимая слишком близко к сердцу. Например, почувствовав голод, два человека могут сказать себе: «Я умираю с голоду! Мне срочно нужно поесть!» «Я голоден, но пока что терпимо. Мне бы хотелось поесть, но я могу подождать пару часов до ужина».

Как использовать это пространство для размышления? Просто нужно уделять постоянное внимание своим чувствам и эмоциям. Это и есть та самая осознанность (просохе), о которой говорили стоики.

Стоики понимали, что мы реагируем не столько на события, сколько на свои представления о них. Вот почему они предупреждали, что нужно критически оценивать первые впечатления и избегать скоропалительных решений.

Хорошим примером этого служит Зенон, основатель стоицизма. Он был купцом, пока его корабль, везущий ценный груз, не потерпел крушение. Зенон потерял все, что имел, и чуть не лишился жизни. В результате кораблекрушения он оказался на берегах Греции и направился в Афины, где стал изучать философию и основал собственную школу. Это стало его важнейшим достижением, которое никогда бы не случилось, если бы не кораблекрушение. Потерпев кораблекрушение, я отправился в великое путешествие. Зенон Чтобы объяснить свое отношение к судьбе, стоики использовали аналогию с собакой, привязанной к повозке. Повозку тянут гораздо более сильные животные, поэтому у собаки всего лишь два варианта: Бежать рядом с повозкой и исследовать все, до чего позволяет дотянуться поводок. Сопротивляться движению повозки, упираясь лапа

Мудрого человека более заботят его намерения, а не результаты. Намерения находятся в нашей власти, исход же определяет судьба. Сенека «Краткое руководство к нравственной жизни» Эпиктета начинается с объяснения так называемой дихотомии контроля, которая отделяет то, что мы можем контролировать, от того, что нам неподконтрольно. Это базовый принцип стоицизма, и его практическую значимость трудно переоценить. Когда мы ставим свое благополучие в зависимость от вещей, которые нам неподвластны, то обрекаем себя на вечную неудовлетворенность. И что же, по мнению Эпиктета, находится в нашей власти? Только наши представления и действия. Что же вне нашей власти? Все остальное. Эпиктет относит сюда и наше тело, и имущество, и репутацию. Таким образом, ни от чего этого наше счастье не должно зависеть.