Цитаты из книг автора «Марион Вудман»

позволявшую ей слышать свой внутренний голос. Но в интимной динамике мускулинности/фемининности она испытала глубинные страдания: она не могла настоять на своей инстинктивной правде, а потому у нее не было подходящего жениха.

Весьма мудро, что в этой борьбе за обретение собственного Я и своих ценностей она имела мужество подростка, способного поднять мятеж, а также интуицию

Двигаясь все глубже по спирали, во снах мы опускаемся к основе (зачастую даже ниже известной основы). Ари осознает, что ей следует освободиться от родительских комплексов, которые отлучили ее так называемую «плохую», «инстинктивную» часть от общепринятого стандарта королевской жизни. Она ощущает, что ее ограбили, лишив от рождения права жить в своем теле, но ничего не может поделать с «братьями-полубыками». Ее искалеченный инстинкт не может выдержать фантазий бычьего инстинкта маскулинности. Хотя ее любовь к природе на какое-то время воссоединяет ее с цыганкой, она страшно боится своей сестры. Ей изначально не хватает осознания фемининности, чтобы отвергнуть брак, построенный по старому стереотипу, который может лишь усилить психодинамику, сформировавшуюся во дворце, где она выросла. На архетипическом уровне не произошло никакой констелляции.

Позитивная сторона – это постоянное, ежедневное создание сосуда, достаточно прочного и гибкого для восприятия восхитительного мистического неизвестного Света – души, которая может укрепить дух. Нисколько не мешая отношениям с другим человеком, душа, освобожденная от старых родительских комплексов, становится свободной для Любви, неподвластной неврозу, – Любви, излучающей сверкающее пламя.

Коснувшись отношений Ари и цыганки, мы должны перейти на другой уровень спирали и не забывать о том, что чем глубже в земле корни дерева, тем выше к небу поднимаются его ветви. Без образного представления о таком равновесии боль от падения – будь то физическая болезнь, потеря партнера или чего-то важного в жизни – у нас нет возможности видеть позитивную сторону тьмы.

В предыдущих главах мы рассматривали несколько возможных вариантов динамики, отображенные на диаграмме: неудачная связь между Ари и Принцем из Субербии на уровне персон; опасности превосходства в теневых отношениях цыганки и отвергнутой маскулинности; тайный сговор и неискренность в отношениях между цыганкой и персоной Принца; страдания во взаимосвязи Ари с отвергнутой маскулинностью, с учетом огромного потенциала.

Внутри себя и в отношениях с окружающими четверичность встречается во множестве разных комбинаций; то одна пара, то другая начинают взаимодействовать в разных ситуациях. Проявление четверичности в нашей истории может быть показано на диаграмме следующим образом:

воскрешения, исцеления и целостности[87]

Она позволяет, чтобы ею руководила мудрая старая женщина, соединяющая ее с Софией, фемининной частью Самости, женским божеством. Наша задача, как и задача Ари, заключается в совершении внутренней работы с целью интеграции в психике сознательных и бессознательных маскулинных и фемининных элементов, которые функционируют как квартет. Говоря о четверичности, Юнг пишет: Четыре – минимальное число, через которое может быть установлен порядок, представляет плюралистическое состояние [единица], которое еще не достигло внутреннего единства. Отсюда состояние соединения и разъединения, дезинтеграции, разрыва в разных направлениях – агонизирующее, неосуществленное состояние, которое ищет объединения, восстановления

Согласно моему описанию, Ари представляет собой воплощение фемининности, стремящейся соединиться с маскулинностью. Сходным образом душа мужчины является фемининной, и процесс его эволюции, как и у женщины, ведет к раскрытию его души для проникновения в нее мужского духа.