Цитаты из книг автора «Марион Вудман»

интерпретируя сновидения с инцестом, нам нужно осознавать их возможную символическую природу. Интерпретация сна об инцесте, когда он фактически является частью «психического процесса, контролируемого бессознательным», может вызвать бессмысленные страдания и запутать ход внутреннего процесса. В саморазрушающейся и убийственной конкретности нашей жизни необходимо спокойствие и взвешенное суждение, чтобы защитить психическую реальность. Сокровища, находящиеся в сердцевине отцовского и материнского комплексов, часто раскрываются в образном представлении инцеста, символизирующего связь с богатейшим источником творчества. Рожденная в морской пене Афродита-Венера была сотворена из отсеченного детородного органа кастрированного отца. Освобождение фаллоса из мрака похоти, жадности и влечений является задачей осознанной фемининности и у мужчин, и у женщин. Во время принесения в жертву желаний Эго, в самый критический момент фемининность капитулирует перед божественной любовью.

желаний Эго, в результате чего лишенная выхода энергия может быть трансформирована для новой жизни. Семя должно умереть, будучи погребенным в землю, чтобы из него выросло дерево, дающее плод. В христианском мифе Мария капитулирует перед фаллосом; внутри ее восприимчивого чрева был зачат Бог в облике человека; из этого чрева он появляется на свет. По отношению к фемининности фаллос воплощает андрогинную природу Бога.

В символическом мире фаллос, в отличие от физиологического детородного органа, формируется через капитуляцию архетипической фемининной энергии как у мужчин, так и у женщин. В нашей культуре слово «капитуляция» воспринимается с ужасом; этот ужас можно почувствовать в рассказах Мэри и Кэтрин. Тогда возникают непростые вопросы: «Как я могу отказаться от своего Эго и все-таки сохранять внимание? Как я могу сфокусироваться и одновременно отключиться? Вы просите меня отказаться от главной опоры?» Капитуляция – это сознательный акт подчинения, жертвоприношение на алтарь

Фаллос символизирует желание соединиться с собственной творческой энергией. Если это желание понимается буквально, оно превращается в культ пениса, творческая энергия которого проецируется на мужчину, низводя творчество фемининности лишь до биологической репродукции. Благодаря пенису мужчина становится единственным источником новой жизни. И тогда оплодотворение зависит от подчинения мужской воле. Материнство становится в буквальном смысле неким пределом для выражения женского творчества.

в силу своей природы вуаль символизирует свободу духа. Ослепшие и оглохшие, мы властвуем над природой, насилуя ее любыми способами с помощью некого подобия маскулинности: бомбами, снарядами, другим вооружением. Нанесение ущерба материи, насилие над ней – это насилие над фемининностью, в чреве которой, и только в нем, мы можем испытать страсть, достаточно сильную, чтобы освободить дух, который наполнит любовью каждое живое существо.

земного города. Исида – мать и одновременно невеста фаллоса. Соединяясь с предметом своего желания, она рождает от него дитя. То, что было детородным органом, силой, эрекцией – становится фаллосом, любовью и воскрешением. Через ее любовь возрождается и духовно укрепляется ее маскулинная энергия. Когда расчлененное тело (расчлененное ради жажды власти) возрождается благодаря ее любви, божественная фемининность становится матерью божественной маскулинности: она соединяется с фаллосом и рождает божественного младенца. Невредимое тело оживает в духовном теле. Когда душа встречается с духом, вся жизнь становится чувственной. Предвосхищение этого сознательного процесса на уровне образов происходит в утробе их матери, где Исида и Осирис сексуально едины.

Фаллос – не просто эрегированный пенис. Фаллос в отличие от детородного органа не является частью мужского тела. Он относится к воскресшему телу, воплощению духовного устремления, подобно тому как Небесный Иерусалим отличается от

Многие люди переживают смертельный ужас, когда на нашей планете рушится прежний порядок. Подобно Кэтрин, они чувствуют, что какой-то Змей из Эдемского сада принес им плод познания. Старый порядок, основанный на невинности и бездумном подчинении внешней власти, уступает место новому порядку, основанному на сомнении, опыте и внутренней истине. Сила, совершающая разделение, зиждется на связи между душой и духом – Граалем и копьем. Этот союз порождает образ, который может направить нас, когда ноги уже не знают, куда дальше идти. Познание древних таинств, сохраняющих тонкую канву психических процессов, может придать нам достаточно мужества, чтобы продержать наше движение к состоянию священного бракосочетания.

Обнаружение различий между внутренним и внешним партнерами может стать примиряющим и облегчающим переживанием.

Когда наконец Кэтрин смогла рассказать мужу о том, что произошло, для их брака наступил период серьезного кризиса. Однако Джон не был тем неумолимым богом, которого проецировала на него Кэтрин. В процессе собственной терапии он также обрел силы, чтобы посмотреть правде в глаза. Оба согласились с тем, что их брак должен сохраниться, и ежедневно делали все возможное, чтобы новые отношения могли развиваться.