Печера

- Видите ли... слишком острые темы - все равно что слишком острые приправы. Кто-то любит... Кому-то противно. И нельзя же всю жизнь питаться одним хреном...

С первых строк книга погружает читателя в необычный мир.
Он абсолютно безопасен и живущие в нем люди не знают слов война или бомба. Кажется идеальным, ведь правда?

Но только на первый взгляд. Днем в этом мире действительно спокойно: ни насилия, ни агрессии нет.
Зато ночью, во сне, все превращаются в животных. Кто-то в хищников, кто-то в их потенциальных жертв. Именно там находит выход все накопившееся в душе за день.
Опять же звучит неплохо, да?

Вся агрессия выплескивается во сне, там можно будучи в шкуре животного кого-нибудь убить и на утро не вспомнить об этом.
Даже если вспомнишь - совесть не мучает, ведь это только сон...

Одна проблема: те, кто в своем сне погибает от челюстей хищников, утром уже не просыпаются.
Но хищники и жертвы в дневном мире не знакомы друг с другом, поэтому никто не проводит аналогий между сном в Пещере и тем, что практически все смерти констатируются утром.
До тех пор пока в налаженной системе не произошел небольшой непредвиденный сбой.

Первая половина книги читалась интересно, но достаточно ровно.
Но с момента генерального прогона спектакля оторваться от сюжета стало невозможно.
Мне кажется я реально ощущала все чувства и эмоции главных героев книги.
Их страх, напряжение, непонимание, узнавание - все сразу как будто корнями проросло во мне.
Точно также, как персонажам книги, хотелось сжаться в комок, вцепиться в подлокотники и твердить себе, что это все не по-настоящему.
Для меня то так и есть, а вот для героев книги все не так просто.

Одно из двух - либо жить, либо сомневаться, а если и то, и другое сразу, то это уже не вполне жизнь, это эксперимент какой-то, пытка...

Есть две пары писателей фантастов, которые могут заставить меня плакать... Олди и Дяченко. Я вообще тётя не плаксивая, а читая фантастику, как человек безусловно взрослый, при всём принятии авторского мира и видения, всегда помню, что я читаю фантастику, так что даже некие переживания за героев - это как сочувствие или там осуждение кукол в кукольном спектакле. Чтобы из-за них плакать, надо быть ребёнком. Или чтобы им текст написали если не Олди, то Дяченко.

Сон её был глубок, и смерть наступила естественно.

Сколько раз в истории повторяется эта фраза... Дело в том, что герои живут в мире, где нет насилия. Абсолютно. То есть воообще. Ударить, ранить, тем паче убить человека - да вы что, это можно увидеть только в ооочень старых фильмах, но они такие глупые, что их никто и не станет смотреть... Зато каждую ночь, уснув в собстенной или не собственной постели, человек попадает в мир Пещеры. И там он - не человек. Либо страшный сааг - весь мышщы, зубы и ярость, либо похотливый барбак, либо всеядный тхоль, либо...маленькая и вкусненькая с точки зрения других обитателей Пещеры сарна. У сарны стопроцентная виктимность. Она никогда не сопротивляется. И вот однажды чёрный матёрый сааг, нагнавший сарну, промахивается в прыжке - не потому, что он ошибся и неправильно прыгнул, а потому, что сарна, которая должна была стоять как вкопанная, в полном ужасе и готовности быть съеденной, побежала...

Судьба такова, что эта сарна, в миру Павла, помощница телережиссёра, отправляется за кассетами к Раману Ковичу, величайшему их ныне живущих театральных режиссёров. Обычно мир Пещеры остаётся за гранью сна, но они узнали друг друга...

Дальнейшее переплетение судеб Павлы, её сестры Стефаны, Рамана, актёров его театра, Тодина - одного из важнейших сотрудников Триглавца (управляющего органа этого мира) - череда неожиданных, банальных, захватывающих и житейских моментов, из которых огромными буквами выплывает вопрос: что лучше - личная свобода или безопасность? Право говорить или право не бояться? Тех, кто погиб, каждый по своим причинам, - жалко до слёз... Тех, кто остался, пожалуй, тоже...

Все мы под Пещерой ходим...

Для тех, кто слушает аудиокниги, всей душой рекомендую роман в исполнении дуэта Князев-Райциз. Это нечто.

Мир почти как наш. Всё в нем как у нас: автобусы, телевидение, фонтаны, детские сады. Обычная жизнь обычного мегаполиса. Только вот в нем давно уже никто не запирает двери. Ни к чему. В том мире немыслимо, невозможно поверить, что машина может намеренно сбить человека. В том мире нет преступлений. Есть заземление для человеческой натуры. Всем снятся одинаковые сны. Сны о Пещере. И каждый в этой Пещере - зверь. Соответственно своему темпераменту. Хищники и травоядные. Охотники и жертвы. Там и льется кровь, там умирают по закону джунглей. А утром кто-то не проснется. Сон их был глубок, а смерть пришла естественно. Но зато нет войн, геноцида, насилия. Не очень-то гуманно? Несомненно. Но идеального мира не бывает, чем-то надо жертвовать. В данном мире решили обойтись малой кровью. Но кровью. Но малой. Но все-таки кровью.

На днях мне довелось попробовать льняную кашу. Это нечто без вкуса и запаха, совершенное воплощение слова «пресно». Главная героиня – льняная каша во плоти. Разрешите представить – Павла Нимробец. Павла Нимробец – это такая среднестатистическая нелепость, она постоянно что-то забывает, косячит, вздрагивает, трясется и трепещет. Всё это было бы простительно, а местами, возможно, даже мило, если бы потом всё не скатывалось в маразм. Необъяснимый, доводящий до бешенства (это когда на все вопросы человек только трясет ручками и рыдает на диване). Тьфу. Зато я обогатилась новым ругательством – полный нимробец.

Но как же великолепно передан инстинкт хищника, его жажда убивать. Ловишь себя на мысли, что буквально ждешь, когда острые клыки настигнут таки эту маленькую верткую удачливую сарну (что-то вроде лани или косули). Должна признать, что эта вечно дрожащая пугливая девушка вызывала у меня чувство кровожадного раздражения. От этого и любовная линия смотрится перекошенной. Это так, черт возьми, банально, когда смуглый брутальный герой с бархатным баритоном и зелеными глазами влюбляется в безликую, в общем-то, ничем не выдающуюся девушку. А потом была Любовь. Такая патетичная, такая пылкая. Первая, одним словом. И понеслось: «я не могу без тебя жить», «ты совершенно единственная, таких больше нет», «малыш, малыш, малыш»- басит наш герой.

Всегда найдутся люди, которые скажут: «Мир устроен… не так… как нам хотелось бы». Только кто-то просто пофилософствует и покачает головой, а кто-то начнет бороться. За светлое будущее, за справедливость на свой лад, за п р а в а ч е л о в е к а. А если придет кто-то сильный и умный и скажет «Деточка, не суй пальцы в розетку. Будет бо-бо», то деточка закатит истерику, толкнет речь о свободе человека, розетка станет смыслом жизни и устремлений. Логика главных героев направлена на то, что сильные и умные дяди – это зло по определению, они будут бегать, покуда сил хватит, и нести в массы идею, что розетка – это круто. История знает множество подобных примеров.

С Дяченко не заскучаешь, умеют они будоражить умы и сердца. Не смотря на всё моё ворчание по отдельным моментам, хочу сказать, что книга интересна, хотя события особо не поражают непредсказуемостью. Если рассматривать каждую составляющую в отдельности, то ничего особенного, а все вместе – захватывает. Такой вот парадокс.