Цитаты из книги «Как работает йога: здоровье по системе Алмазного Огранщика»

И если хочешь преодолеть препятствия, есть один-единственный путь, один ключевой принцип.

Они достигают этого с помощью равновесия между усилием и покоем и с помощью бесконечных форм уравновешенной медитации II.47

Внимательно следи за дыханием, за вдохами и выдохами, за остановкой дыхания, за изменениями в нем. II.50A

Таким образом, ежедневные малые дела – забота о жизни и здоровье окружающих, простое внимание к ним – это ключ к сокровищнице добрых зерен в нашем сознании.

Так вот, именно тот образ мышления, что заставляет нас переиначивать вещи, и является этой вредной стороной сознания, и Гуру утверждает, что цель и смысл йоги именно в том, чтобы отказаться от такого образа мышления.

Единственное, что может уничтожить зерна прежних ошибок, – это окончательное решение их не повторять.

Первое, что необходимо усвоить о привычке непонимания окружающего нас мира, это то, что такая привычка врожденная. Каждый из нас получает ее еще в материнской утробе. В некотором смысле она формирует само наше развитие в утробе, потому что уже тогда вызывает зажимы каналов, вокруг которых и формируются важные части нашего организма.

Вам надо понять, как мы создаем все вещи вокруг нас, – сказала я, – как наше сознание заставляет нас их воспринимать и как все на самом деле происходит. Перо существует как перо только потому, что зерна в нашем сознании заставляют нас воспринимать его пером. Если, умело управляя этими зернами, мы изменим их, или, как выражается Гуру, станем «садовниками», то будет неважно, насколько велика сама вещь. Одни и те же законы управляют и пером, и больной спиной, и нашими бренными телами, и близкими, которых больше с нами нет, и страшными ожогами, и… – Я обвела рукой вокруг себя и закончила: – И целыми мирами!

Первое, что нужно сделать для уничтожения дурных зерен в своем сознании, это вернуться назад к самому истоку: понять, что и каким образом вы посеяли по ошибке. Прежде всего вы должны признать, что вы что-то совершили, чтобы посеять эти зерна. В этом месте в книге Гуру напоминает нам о трех способах посева зерен. Первый – когда мы делаем, говорим или даже думаем что-то дурное и осознаем, что это делаем. Но тут Гуру указывает нам, что, даже если мы заставили кого-то другого сделать за нас и для нас что-то дурное, мы тем самым все равно закладываем зерно в свое сознание. Если мы стоим у истока злого дела, то не важно, кто фактически проделал саму грязную работу.

Первый вид самоконтроля — стараться никому не причинять вреда.