Начать хочу с впечатлений об издании. Во-первых, невероятно стильная обложка: маска в виде женского лица, под которой может скрываться абсолютно любой лик; фон белого цвета... того самого, который способен разложиться на семь других цветов; печатные буквы, которыми написаны название и автор... совершенно безликий почерк... в одинаковой степени он может принадлежать и ребёнку, и взрослому, и старику; и мужчине, и женщине; и больному, и здоровому... Очень символично и без лишних деталей. Приятный глянец твёрдой обложки. Бумага хорошего качества. Но перевод....(facepalm)
Я уж не знаю, кто там больше напортачил - переводчик ли, наборщик ли, корректор или выпускающий редактор, но опечатки почти на каждой странице. Героина вместо героиня. Совеем вместо совсем. Оттого вместо от того. Странные падежные окончания в некоторых местах. Абсолютно не совпадающие по смыслу окончания временных форм глаголов. Переводчик до одури использует оборот "поскольку...., постольку..." там, где гораздно уместнее "так как..., то...". Про пунктуацию даже говорить не хочу - простейшие школьные ляпы. В целом, перевод очень неудачный, с массой слов-паразитов и излюбленных клише самого переводчика, искусственно усложненный и размытый там, где можно выразиться яснее и чётче. Орекстр из всех этих "фишек" несколько утомлял, вынуждая через дебри пробираться к сути. Иной раз приходилось перечитывать корявое предложение, чтобы всё-таки понять мысль самого автора. Надеюсь, в случае переиздания эти косяки подчистят.
Теперь о содержании, которое изложено от первого лица в виде воспоминаний, размышлений, выводов после многолетнего самоанализа и диагностических тестирований у специалистов. Повествование начинается с "жареных" кусков, которые, понятное дело, должны захватить и углубить в чтение, параллельно адаптируя читателя к стилю изложения. Это не научная публицистика, но и не примитивный дневничок, а весьма добротный и серьёзный труд. Да, труд. Мисс Томас проделала колоссальную работу, искусно вплетя в "Исповедь" результаты исследований психиатров и учёных, выдержки из научных статей, откровения посетителей своего блога и, конечно, свои бесценные выводы, обращённые ко всем нам - скрытым социопатам и имеющим подтвержденный диагноз, жертвам социопатов и их безжалостным обличителям, родителям социопатов и тем, кто допущен в ближний круг этих особенных личностей.
Знаете, сейчас стало прямо-таки трендом присвоение себе всяческих психиатрических аномалий: легких форм аутизма и психопатии, синдрома Аспергера, социопатии. Вероятно, за этим стоит то, что научно закреплённые симптомы, проявляющиеся при этих аномалиях, позволяют оправдывать обычную распущенность, невоздержанность и бестактность. А уж если одним из признаков пораженного сознания официально заявляются высочайшие интеллектуальные показатели и даже некоторая гениальность в определенных областях - то ващееее.... Ну, согласитесь - это удобно: наговорить гадостей, сделать подлость, солгать, подставить, а потом списать это на популярную ныне социопатию, да ещё намекнуть на свои неоцененные умственные способности .
Так как явление социопатии меня реально волнует, то я прочла горы статей и материалов из самых разных источников. К сожалению, создалось впечатление, что психологи нарочно к месту и не к месту приплетают слово "социопатия", возможно, для того, чтобы обеспечить публикацию своих статей в издательствах и гарантированно привлечь читателей. Вот пишет на психологическом интернет-ресурсе автор про то, как взаимодействовать в семье с мужем-"социопатом".... Под статьёй сотни лайков. Возбуждённые читательницы благодарят и описывают свои истории в комментариях. А так и хочется сказать: "Подруга, алё! Ну ты зачем назвала социопатами классических алкашей, избалованных мамками и своими же женами?! Ты зачем, мать, внушаешь, что драчливый бытовой тиран, ежедневно оставляет синяки на теле супруги и детей только потому, что он социопат?! От него надо бежать, это банальный драчун, убежденный в безнаказанности и вседозволенности".
Содержание "Исповеди" разбито на 9 глав, каждая из которых описывает социопата в различных сферах жизни: в детстве, в учёбе и построении карьеры, в романтических и дружеских отношениях, в сексе, в религии. И если страницы с описанием случаев из детства и юношеских забав героини вызывают омерзение, то к середине книги ты уже привыкаешь воспринимать описываемые события через урезанную палитру чувств социопата. Ты понимаешь, что они не плохие. Они иные. Они странные для восприятия эмпатов. Они не могут иначе, потому что не умеют, а не потому что не хотят. Ты способен спасти маленького тонущего зверька, потому что ну как же не спасти, он же кроха, а мне это ничего не стоит, и доброе дело и т.п. А они не способны, потому что в этом не видят пользы, выгоды и смысла. Для чудовища чудовищное - норма.
Автор "Исповеди" делает и довольно смелые выводы, подчёркивая однако, что они её собственные, не подкрепленные пока научно, но им она полностью доверяет. Например, вполне однозначное заявление, что социопатия непременно сцеплена с гомосексуальностью. Это не подтверждено специалистами, но Томас настаивает, что она, как социопат, уверена в этом факте.
В книге неоднократно упоминается термин "нравственное помешательство", который ввёл в оборот учёный, посвятивший свою научную деятельность изучению социопатии. Автор подчёркивает, что из всех определений именно это наиболее точно описывает суть заболевания. В силу своих безэмоциональности и беспристрастности, которые в своё время помогли ей добиться успехов в судебной практике, она совершенно правдиво описывает различное отношение к социопатам со стороны тех же учёных. Открывая нам свою жизнь как добропорядочного гражданина и образцового члена мормонской общины, она в то же время не скрывает, что поведение некоторых социопатов, не так успешно социализировавшихся, является объективно опасным. Не умолчивается также тот факт, что заключенные, имеющие официальный диагноз социопата, не имеют ни единого шанса на УДО. Кроме того, автор не игнорирует настроение агрессивно настроенных против социопатов, которые ратуют за их полное истребление. Этим мне и понравилась книга. Честность. Искренность. Голые факты. Выкладка различных мнений, различных научных теорий, результаты различных экспериментов. Квинтэссенция всего, что было известно ранее о социопатии и того, о чём не подозревали. Мисс Томас делает свои выводы, но не навязывает их, доверяя читателю пройти свой путь по этой странной, незнакомой дороге. А куда она нас выведет зависит только от нашей личной степени эмоциональности, логики, терпимости и опыта общения с социопатами, если таковой был.
Умеют ли социопаты любить... В книге затронута и эта тема. Просто откройте в начале страницу с посвящением. История отношений с эмпатом, которая помогла героине прозреть и понять любовь, является, пожалуй, отправной точкой на успешном пути социализации:
Она показала мне, как легко давать, и я давала ей всё, что могла. <...> Я наконец поняла того маленького мексиканца, который дарил мне карандаши и машинки, поняла, почему люди, несмотря на все хлопоты, держат домашних животных.
И ещё вот очень-очень:
Я поняла, что она, как и всякий другой человек на её месте, приблизившись к моему уголку мира, сделала его более ценным для меня самой. Только в тот момент я начала воспринимать Энн как личность, а не просто как средство исцеления. Если же она личность, человек среди людей, значит я смогу научиться ладить и с другими людьми помимо Энн.
Мисс Томас признаёт, что ей невероятно повезло: она росла в большой семье, где братья и сёстры были сплочённой командой, а сама семья считалась благочестивой в приходской церкви; автор с детства серьёзно занималась музыкой и имела возможность избыток детской гиперактивности и агрессии выплеснуть в спортивных играх. Таким образом, религиозность, музыка, сплочённость братьев-сестёр могли благотворно повлиять на оживление тех мозговых центров, которые отвечают за чувственность и распознавание эмпатических сигналов, а также помочь в создании личного нравственного кодекса, ставшего впоследствии компасом-протезом при взаимодействии с другими людьми.
За этим нельзя не увидеть чёткий посыл: социопаты способны социально адаптироваться; а в случае благоприятной обстановки в семье и окружении имеют шансы добиться определенных высот, используя во благо такие свои социопатические черты как уверенное логическое мышление, безошибочное определение причинно-следственных связей, полное погружение в работу, неподверженность эмоциям.
К чему это я всё?... Такие личности есть. Они неизлечимы. Они не виноваты. И каждый выбирает для себя: или из чувства самосохранения полностью обрубить всё общение с социопатом, или адаптироваться под него, или... стать его Вергилием.