Отзывы на книги автора «Лорен Грофф»

Одна из сильнейших книг, прочитанных в этом году!
Во-первых, это чудесный язык. Читается легко, доходчиво, эмоционально. Многим авторам не помешало бы поучиться у Лорен Грофф как книги писать! Тема Средневековья не самая простая, но тут талантливо выделено самое понятное и интересное современному читателю. Поэтому повествование льется как песня, неторопливая баллада о любви, Боге, женщинах и монастырском хозяйстве.
Во-вторых, это один из лучших примеров того, как надо внедрять повестку! Зачем что-то надумывать и пригонять к соответствию, феминизировать мужских персонажей и переписывать уже созданное ранее, когда есть Средневековье и женские монастыри?! Автор гениально показывает всю ценность феминизма, как защиты угнетаемых женщин. Гениальность - в представлении становления женской силы в форме монастырской стратегии.
Дано - умирающий монастырь, голодные монашки, все разбито, надежды нет и новая приоресса - бастардка лишенная единственного ценного в то время женского качества - красоты. Задача - создать сильную, защищенную от зла внешнего мира женскую обитель, прибежище всех угнетенных. Где скот будет плодиться, а деревья плодоносить. И никаких мужчин, потому что для них есть весь остальной мир. И это РЕАЛИИ. Не подогнанная под гребенку повестка, а историческая действительность. И через этот квест показывается настоящая история женского становления. И все - тема сразу обретает истинную ценность и актуальность! Гениально же.
В-третьих, чудесное повествование о средневековом быте выглядит пугающе достоверным и очень интересным. Я действительно рекомендую эту книгу к прочтению тем, кто интересуется бытом Средневековья, но не хочет читать заумные монографии. Не то чтобы я великий спец в этом вопросе, но не нашла ни одного несоответствия известным мне фактам. К тому же, исходя из благодарностей, мы понимаем, что автор действительно вспахала матчасть. За это уважаю.
Есть и минусы, конечно, но они субъективные: акцент на лесбийские игры (естественно они были, и автор не преувеличивает, но все равно мне почудилась некая зацикленность), излишнее смирение мужского мира (готова поспорить, что в реальности монастырь не смог бы существовать без исповедника) и т.д. Все они более, чем терпимые. Но тем не менее есть.
В итоге - чудесная стратегическая книга, с харАктерными персонажами и хорошей исторической матчастью, пропитанная здоровым феминизмом и монастырским укладом. Весьма и весьма достойно.

Я затрудняюсь как оценить эту книгу. С одной стороны мне понравился язык , которым написана эта книга- возможно еще и переводчик постарался .Хотя многие и жалуются именно на стиль, язык написания- в книге не выделена прямая речь, все идет как бы одним потоком и написано все как бы отстраненно- , без эмоций что-ли- просто перечисление,- пошел, сделал, пришел и все. Но я не читала книгу , а слушала ее и мне не помешало отсутствие выделения прямой речи т вот такой перечислительный момент, слушалась очень комфортно, мне даже понравилось .
Напрягло другое. Из описания и заключения следует, что книга эта о Марии Французской, как следует из википедии поэтессе, писательницы, переводчицы, монахини 12 века. И о ней практически нет сведений, кроме как из ее произведений и легенд. Не знали даже в каком точно веке она жила до недавнего времени. Автор же взялась написать о ней книгу, описать ее жизненный путь, так как она его видит- это ее право, но очень странным было другое- придание этому облику чисто американского взгляда, причем очень очень современного, основанного на кинематографе и всех тех требований к нему и конечно феминистических взглядов.. В книге практически нет мужчин- они там совсем не нужны, история в книге творится женщинами, героиня сначала приоресса в женском монастыре, а потом аббатиса. А снаружи за пределами монастыря царит другая женщина королева Алиенора Аквитанская , с которой как бы соперничает всю книгу героиня, пытается доказать , что она стоит ее, а все потому что она тоже принадлежит королевской крови, ее мать изнасиловал Плантегенет, и потому то родилась Мари, но главное она любит Алиенору , любит своеобразно конечно, тут можно порассуждать - но лучше почитать, там есть разное и зависть и страсть и ненависть. Но это не все - написано без прикрас, что Мария просто напросто лесбиянка. И если можно было списать на то,что в монастыре не из кого выбирать, то это началось задолго. А уж в монастыре просто странное творится- женщины кроме того, что возможно тайно как то смиряют свою плоть или подаются пороку, они ходят к врачевательнице и та освобождает их от всякого "гуммора" и т. п. бреда-то есть просто они предаются блуду с этой врачавательницей- ведь в писании просто напросто не написано что это грех , когда занимаются этим две женщины, а то что они Христовы невесты, об этом они видимо забыли. Не знаю так ли, но подано так. Слишком много внимания уделяет писательница этому- зачем подавать биографию этой поэтессы с такой точки зрения, кто ей дал такое право, после этогй книге ведь может сложится образ именно тот, что обрисован в книге и все это не сотрешь. Это напомнило мне образ Ричарда 3, который очернил Мор, скорее всего в угоду правящей династии. А затем Шекспир, и который теперь пытаются обелить историки. Но тут дань моде точно, а вдруг книгу решаться экранизировать и все готово- лесбийские отношения есть, а темного актера всегда найдут.
Сам же сюжет, когда из нищего монастыря героиня сделала процветающий, направив усилия монахинь не на вышивание, а, например , на переписывание книг, затем, сделав какие -то преобразование в других областях, которые пошли на пользу монастырю читать было интересно, но порой просто не верилось ко во что. А уж то, что героиня стала исповедовать монахинь сначала по воле случая, а потом целенаправленно, и переписав даже какие -то рукописи , придавая всем святым женские черты видимо и вообще обращение только в женском роде и даже начав писать , что бог был женщиной- было просто странно как -то это читать, как им все это позволили , ума не приложу.
Хотя конечно то, как относились к женщины того времени очень тяжело читать- от неугодных просто избавлялись, отдавая их в монастырь. Вся вина матери Мари была в том, что она не смогла убежать от преследующего ее рыцаря, который увидев красивую мордашку в поле первым делом решил овладеть ею и именно ей это в вину ставилось, а не ему-медленно бежала, а он уж точно был на коне, он не простолюдин.
Потому видимо мужчины в книге просто как декорация , а женщин автор пытается возвысить и дать им место в этом мире.
И еще главная претензия- Мария Французская известна именно как поэтесса, , но о поэзии в книге просто кот наплакал. В действительности у настоящей Марии есть стихи посвященные королю Генриху 2, есть посвящение другим святым и мужчинам, есть даже относящееся к циклу о "Тристане и Изольде", а в книге же героиня все посвящает Алиеноре Аквитанской, если и не все то именно так подано. Да и вообще именно поэзии было посвящено мало места, хотя принадлежность Марии к монахине , это из домыслов, ведь у Плантагенета была внебрачная дочь именно аббатиса. А вот то, что что Мария была поэтессой это бесспорно, но упор здесь именно на аббатису, как и следует из названия.
В общем мне было странно читать эту - вроде и хорошо кое что, но напрягают странные перекосы. В итоге кого все это не сбивает, кому по душе тема нетрадиционных отношений, кто не станет копаться в документах, тому может и понравится, я воздерживаюсь от этого и ставлю нейтральную оценку- читать можно, но верить не стоит.

Крох, прозванный так из-за того, что появился на свет раньше срока и всё детство отличался невеликими размерами, вырос в американской коммуне «Аркадия». Мечты сотен людей о гармоничной жизни, радости и горести которой день за днём они собирались делить друг с другом, разбились о быт. Оказывается, помимо беззаботных вечеров с песнями под гитару, жизнь в общине предполагает ещё коллективный труд и коллективную ответственность. Подростком Крох с родителями покинул «Аркадию», однако «Аркадия» никогда не покинет его.

Идейные общины расцвели пышным цветом в конце 1960х-1970е. Сейчас большинству кажется, что в 99% случаев это были деструктивные организации, наподобие «Семьи» или «Синанона». Однако приём наркотиков, травмирующие практики или авторитарный лидер, получающий некую выгоду – вовсе не обязательная часть подобных сообществ. Часто в общины ехали те, кто хотел жить за городом, работать на земле и приносить как можно меньше вреда экологии. У людей не было денег на покупку собственной фермы и опыта организации хозяйства, поэтому совместное проживание нескольких семей казалось им отличной идеей. Выдуманная Грофф «Аркадия» – как раз одна из подобных эгалитарных общин, экопоселение, в духе «Фермы», «Твин Оукса» или «Эйкорна».

Композиционно роман состоит из двух частей – взросление Кроха в «Аркадии» и его жизнь в качестве университетского преподавателя и отца-одиночки. Пространство между ними – разлом, размером с Большой Каньон, о котором читатель не узнает практически ничего. Для нас есть только утопия и антиутопия: идеалистичный мир прошлого, который покрылся трещинами и развалился на части, оставив от себя лишь покрытые пылью воспоминания, и мир будущего, где самолёты врезаются в небоскрёбы, а смертельный вирус закрывает границы и делает людей одинокими, как никогда прежде.

Детский взгляд – идеальная призма для того, чтобы говорить об общинах, не скатываясь в их превознесение или осуждение. Многие довольно спорные вещи (домашние роды, полиамория, употребление марихуаны) воспринимаются Крохом как объективная реальность, которая не нуждается в его оценке, точно так же, как концепции ненасилия, веганства или отсутствия частной собственности. «Аркадия» растёт и меняется вместе с героем, но её жизненный цикл куда меньше. Коммуна не переживает время подросткового бунтарства и сепарации её членов. Дожив до своих четырнадцати, она окончательно потеряла тот идеализм, на котором строилась, и который, как оказалось, был её фундаментом. А вот Крох, как и другие бывшие обитатели «Аркадии», умудрились не только сохранить его в себе, но и подарить тем, кто рядом.

За эту книгу, я в принципе не планировала браться, потому, что изначально мне уже не понравился предыдущий роман автора – «Тайны Темплтона». Однако, не так давно, я решила посмотреть дораму «Судьба и ярость», которая снята по мотивам этого романа, именно поэтому я отложила просмотр (остановилась на 4-й серии) и решила прочитать первоисточник. Похоже ли это на оригинал или нет, я расскажу ниже, однако, «Судьбы и фурии» мне не особо понравились. Это роман из числа тех, что очень долго размазывают суть, и от которых в конечном итоге устаёшь и начинаешь ненавидеть.

У нас, по сути дела, речь идёт от двух персонажей, от Лотто и Матильды. На первый взгляд кажется, что это идеальная семья и супруга готова ради мужа на всё, в том числе, отказаться от своих принципов и даже от своих желаний, только это далеко не правда. Матильда скрывает свою личность и своё прошлое, она готова вцепиться мёртвой хваткой в желание отомстить и в то, чтобы стать значительной фигурой. Только вот за всем своим желанием излить гнев, за всем своим желанием утолить чувство ненависти, она не заметила, как уничтожила человека, которого уже успела полюбить.

Неплохо звучит, однако всё это полито долей псевдофилософии и излишней детализации, именно поэтому я отдаю своё предпочтение – экранизации. Скажу сразу, что это дорама именно «по мотивам», а не 100% соответствует сути. Однако, концепция сильной и ловкой женщины, которая готова завладеть сердцем мужчины и растоптать его – стоит на первом месте. Героиня дорамы так же как и героиня книги поставила перед собой цель – добиться главного героя. Потому, что ей надоело быть серой мышкой, жить в нищете и пресмыкаться перед другими. Герой же, как и герой романа, из достаточно богатой и обеспеченной семьи, так же со своими стремлениями и амбициями, только он не драматург, как в книге, а занимается пошивом обуви. Так, что смело могу сказать, что канва и характеры героев в дораме сохранены, однако методы разрешения проблем, сами поступки – разные. Если уж выбирать, то я за сериал «Судьба и ярость», а не на стороне книги.

Или все несчастные семьи... Дальше все знают. То ли я такая наивная, то ли аннотация действительно врет как сивый мерин и не краснеет. Ну или вообще не рассказывает, что творится в этом Содоме под такой симпатичной обложечкой. Такое творится, что из впечатлений у меня только нецензурные.
С первого предложения я поняла, что книга с претензией - встречает нас цветистый пейзажик. Но претензия заканчивается уже в первом предложении, и дальше идет не просто сухой, а какой-то шершавый язык. Сразу понятно, что наш ГГ - поцелованный в ж... юный гений, который считает, что деньги появляются на карте и в копилке, и стоит только их взять. Из серии "если ты бездомный - да иди и купи дом, чего ты". Издержки воспитания. Потом длинный блок с его друзьями-отвязными тинейджерами, потом колледж, где он сияет и трахает любую особь женского пола...
Мне было физически плохо. Противно, гадко от того, что надо это все дочитывать. Ведь выжимка истории-то довольно банальная и прямолинейная. Он весь такой непризнанный гений, сияющий бабник вдруг встречает деву ослепительной красоты и бросает к ее ногам свою руку, сердце и прочие более важные органы. Казалось бы, чего только не навертеть - столько баб у него было. Ан нет - этот ключик решил подойти только одному замочку. И меня не могла не умилить его страсть к облизыванию и вылизыванию - кака высока любовь-то! И потенциальные бабки в наследство обломались. И нашим голубкам приходится выживать непонятно как, с помощью Афродиты. Это могло быть похоже на Джеффри Евгенидис - А порою очень грустны , но у Евгенидиса и действие понасыщенее, и герои посимпатичнее. Господи, женщина, милая - зачем ты напихала столько постельных сцен?! От этих бесконечных потрахушек уже начинало подташнивать. Еще это все так подробно, растянуто и просто пусто - вечеринки, секс и экзистенциальные кризисы. Мне еще "понравилось", как она переключает фокус повествования. Нам необходимо знать, что думает кот, когда смотрит на все эти вакханалии - необходимо же! Или что думает старушка, когда в ее дверь впечатываются два изнывающих от похоти тела. ... ... ... [много-много матных слов]. Я просто не приемлю этот странный богемный образ жизни - это какая-то имитация жизни, пускание пыли в глаза. Я так и не поняла, в чем наш ГГ гениальный драматург. Примите и уверуйте (нет!). Просто авторка в телеграфном стиле перечисляет его пьесе - о детстве, о психологической травме №1, о войне, о травме №2 - и т.д. Быстро, сухо, каталожно - гений!!!
Вторая часть действительно, как и обещали, пошла бодрее и веселее, но не по той причине. Это же не будет большой спойлер, если я скажу, что никаких пьес она за него не писала - бедная женщина просто пыталась выжить, пока муж воображал себя гением. И внезапненько подъехали 50 ОС, какими они должны были быть, если бы не тонны ванили. Очень неожиданно. Единственная часть, которая меня зацепила - мужика хотелось пристукнуть. Не ГГ, нет - он же гений. А еще там есть совращение малолетнего учителем! Бедная женщина, рановато она свой шедевр наваяла, сейчас бы она всех этих "Ванесс" уделала бы.
Меня бесит сама идея этой книги - не проживать жизнь, а делать вид. Заменять все душевное телесным. Все мозги здесь вытекли в междуножье. Вторая часть более приемлемая, хотя - авторка попыталась в нелинейное повествование - и у нее не получилось. Потому что задумывалось, что мы будем прыгать из прошлого в настоящее - и она даже главы не прописала, только капитализацию. И я запуталась - где мы, кто эти люди.
И зачем я себя так мучаю? Хотя тут брешет по полной программе аннотация - точнее, не рассказывает ничего. Кто не любит любовные романы с кучей перепихонов и брачные драмы с выеданием друг другу мозга - не ведитесь.

Давным-давно, в стране, которой больше нет, я имела опыт недолгого существования в чем-то среднем между коммуной хиппи и отелем "Челси". Опыт одновременно запоминающийся и травмирующий. Все было - музыка, алкоголь, наркотики и радужные надежды на светлое будущее. Поэтому-то эта книга и проняла меня до печенок. Это бесспорно лучшее, что я прочитала за последнее время. Прекрасные образы, наполненные светлой тоской, волшебный язык и никаких розовых соплей. С потрясающей прочувствованностью описан крах идиллического общества и личный внутренний крах. Кто не знает, Аркадия - это выдуманное утопическое государство, "земля молока и меда" возведенная в абсолют. Рай для хиппи, где человек и природа существуют в абсолютной гармонии. Если смотреть в словаре определение этого слова, то следует обратить внимание на ремарку "несуществующее". Потому что в реальности создание Аркадии - невозможно. За три месяца можно отремонтировать огромный особняк и набить его кучкой хиппи. Засадить огороды и плантации травки, построить пекарни, рехабы и дармовые магазины. Но нельзя долго удерживать хрупкий мир среди сотен абсолютно разных людей связанных лишь идеей об идиллии и светлом будущем. Потому что для каждого эта самая идиллия - своя, отличная от других.
Последняя часть книги, безусловно, очень тяжелая. Но вот что действительно идиллично и непостижимо, то что спустя десятилетия многие из аркадцев(каждый обремененный собственными проблемами, собственными совершенно разными образами жизни) тем не менее не теряют связи друг с другом. И это...пожалуй, позволяет сохранится крупицам веры во что-то хорошее в наших сердцах.

Книга берёт своё начало в момент распада.
Сперва - это маленькая трещинка, затем - это полный раздрай и сумятица.
Коммуна, состоящая из большого количества людей, спустя много лет, обращается в маленький пузырь, в котором главный герой чувствует себя в безопасности, в комфорте.
Крох Стоун - недоношенный, слабый от рождения ребёнок, который на собственных плечах, сквозь годы жизни, проносит груз печали, тоски и одиночества. Рождённый в коммуне Аркадия, он находит свою строптивую любовь, для которой не существует ограничений и преград.
Спустя много лет Крох потеряет эту любовь, вернётся в коммуну, в момент распада, где он придёт к итогу и прекратит свои поиски.

У меня нет слов, чтобы описать свои ощущения и чувства. Здесь хорошо всё. Язык, история, эмоции.
Это редкий случай книги, хорошей во всех смыслах. Случай, когда книгу хочется разбирать по цитатам.
С таким упоением читать и хотеть ещё, хотя бы крупицу.
Больше ничего не напишу, только попрошу прочитать.