Отзывы на книги автора «Лион Фейхтвангер»

Я не большой любитель художника Гойя, но его картины видела в живую. Они на меня не произвели никакого впечатления, вообще. Мне кажется, что он был посредственным художником. Но в его времена считалось по другому. Он был художником короля и значимой фигурой при дворе.
Почему я решила почитать эту книгу, я и сама не поняла. А почему не бросила, это еще один отдельный вопрос.
Книга рассказывает нам о его жизни. В основном все крутится вокруг страсти и любви Гоий с его любовницей, и святой инквизиции, которая в Испании была аж до 19 века.
И вроде все неплохо написано, но сам сюжет мне был не интересен. Все эти страсти при дворе меня не впечатлили.
С трудом дочитала и советовать не буду никому.

Великолепный роман: сюжет, исторический фон, персонажи, стилистика… все просто отлично. И то, что я поставила не высший бал – следствие исключительно моих субъективных впечатлений, и ни в коем случае не говорит о каких-то значимых недостатках.
Ну просто религиозная тематика, которая занимает львиную долю повествования, совсем не входит в сферу моих приоритетов. И тут совершенно неважно идет ли речь об исламе, иудаизме или христианстве. И дело не в том, что меня эта тема не интересует, просто к такому масштабу и детализации малознакомой темы я оказалась как-то не готова. Теологических подробностей в произведении настолько много, что они фактически определяют развитие сюжета, сильно тесня историческую и романтическую стороны романа.
Конечно, религия во времена Реконкисты играла главенствующую роль в мировой политике, и любой исторический роман выглядел бы поверхностно без этой важной детали повседневности. Тем более когда, как в «Испанской балладе», речь идет о масштабнейшем противостоянии верований не только на идейно-политическом, но и на личностном уровне.
Но понимание этого не сделало для меня чтение более легким. Приходилось вникать во множество сведений из истории религий, удерживать в голове библейские имена и связанные с ними события, что сильно притормаживало чтение.
И все же роман шикарен.
Шикарен глубиной проблематики и панорамностью происходящих событий, невероятной зрелищностью и пронзительностью многих сцен.
Шикарен нарисованными образами, очень живыми, яркими, противоречивыми. Образами, которые притягивают и отталкивают одновременно. Которые любишь и ненавидишь, которым сочувствуешь и желаешь поражения. Которые точно не оставляют равнодушными.
Да и историческая ценность романа очевидна, хотя энциклопедической точности автор и не придерживался, и допустил в этом смысле довольно много вольностей.
Читать и познавательно, и увлекательно, даже несмотря на некоторую теологическую громоздкость. Не будучи знатоком испанского региона данного исторического периода узнала для себя много нового, да и на крестовые походы удалось взглянуть не с привычного романтического ракурса, когда благородные христиане не щадят себя в борьбе с арабскими дикарями, а увидеть именно противостояние двух равноценных идеологий.
Такие книги нужно читать и перечитывать.

Фейхтвангер стал моим любимым писателем после чтения романа «Семья Опперман», его я рекомендую прочесть всем, кто интересуется темой прихода нацистов к власти, гонения евреев. Очень эмоциональный роман!

Роман «Изгнание» считается одним из романов цикла, наряду с романами «Успех», «Семья Опперман». На самом деле это абсолютно самостоятельные романы, объединенные только темой, но герои в каждой книге разные и сюжеты сильно различаются.

Сам роман «Изгнание» состоит из 3 книг: «Зепп Траутвейн», «Парижские новости», «Зал ожидания». По сравнению с другими романами автора, он носит политический характер, поэтому я не могу рекомендовать его всем.

Название книги говорит за себя, в Париже собрались эмигранты, которые были вынуждены покинуть Германию. Фейхтвангер показывает жизнь интеллигенции. Все они утратили свое положение и состояние. И в изгнании им приходится забывать какую жизнь вели в Германии, браться за любую работу. Особенно было тяжело с удостоверением личности, срок паспортов у них истекал, Германия их не возобновляла, а на чужой земле они не были нужными, чтобы о них позаботились.
Повествование у книги очень неспешное, но книга глубокая, наполненная размышлениями об эмиграции. Книга, показывающая жизнь эмигрантов, которые не сидят, сложа руки, а борются с нацистами, печатая газету, показывая их истинное лицо. Но и здесь в Париже им не дают покоя, притесняя их деятельность.

Каждый в этой книге остается перед выбором: остаться честным и справедливым или быть в безопасности и помалкивать. Выбор на самом деле тяжелый, когда жизнь твоих родных зависит от твоих поступков и иногда приходится пренебрегать своей честью, как бы низко и подло это не было.

Мне кажется, Фейхтвангеру удалось показать настроение эмигрантов, еще раз повторюсь среди интеллигенции. Возможно, роман не сильно эмоциональный, потому что мысль автора повторяется на протяжении всех книг, но несмотря на это я не затягивала свое чтение и мне нравится читать книги на подобные темы, они не могут оставить равнодушными.

"Вот - подлинный шедевр литературы" - мысль, которая не оставляла меня на протяжении всего чтения романа. Конечно, у меня была затравка в виде прочитанной уже "Семьи Опперман", и я знала, что просто не смогу оказаться равнодушной к книге автора, который уже единожды заставил меня испытать сильнейшие эмоции...
Лион Фейхтвагнер - истинный мастер своего дела. Каждая страница его произведения отточена, наполнена идеей и содержанием. Пожалуй, для меня первым сигналом, свидетельствующем о выдающемся таланте автора, стало то, что он умеет представить сложные вещи в таком свете, что они становятся доступны любому читателю. Мне, обычной российской студентке, сложно бывает читать книги про интеллектуальную верхушку. Великие музыканты, политики, журналисты - их тонкие переживания зачастую мне не вполне понятны. Однако Лион Фейхтвагнер позаботился о своих персонажах, и всем их поступкам и суждениям придал ясный смысл. Когда Зепп Траутвейн работает над своим произведением, я могу не знать некоторых терминов, но я прекрасно понимаю, каким переживаниям и метаморфозам его личности соответствуют этапы его творческой деятельности. Живо предстает тонкая политическая игра врагов Визинера и Шпицци, каждый из которых жаждет не только одолеть противника, но и сделать это так, чтобы отличиться в глазах Гейдебрега, который, в свою очередь, озабочен мнением властителей Третьей империи... Лихорадочно переживаешь за хитроумного и деловитого Гингольда, перед которым встает задача сохранить тонкий баланс, угождая и гордым свободолюбивым редакторам "ПН", и требовательным архизлодеям - и всё это с целью спасти свою Гинделе, своё дитя... Не буду описывать все сюжетные линии, просто скажу, что персонажи и их мотивы проработаны тщательным образом и это предоставляет читателю возможность полностью погрузиться в историю об эмигрантах.
Вместе с тем, "Изгнание" - по-настоящему серьёзная литература. В книге поднимаются темы, которые никогда не потеряют своей актуальности. Она не только о фашизме, но и вообще о несправедливости, стадности, коварстве; о ценности человеческой жизни на фоне великих исторический свершений; о том, как важно просто быть свободным человеком.
В сравнении с более популярной книгой цикла - "Семьёй Опперман", тут больше о политическом и общественном и меньше - о личном. Так что для тех, кто только начинает знакомство с творчеством автора, я бы посоветовала начать с истории вышеупомянутого семейства для того, чтобы проникнутьтся ненавистью к грубости и невежеству, воздвигнутым в культ, а дальше, уже в "Изгнании" наблюдать за борьбой эмигрантов за разум и свободу.

Весьма познавательно. И может даже хорошо, что прочитала не 15 лет назад, а сейчас.

Оба автора ехали в СССР практически в одно время, с одними и теми же ожиданиями, но впечатления оказались разные.

Один несколько разочаровался, и чем больше думал и узнавал после, тем больше убеждался, что разочарование - не ошибка. Второй – искал оправдание увиденному + хотел оспорить мнение первого.

Жутковато читать и, сравнивая с днем сегодняшним, понимать, что история повторяется, а что-то не меняется и не изменится никогда.

Как легко сделать людей счастливыми – главное убедить, что они счастливее, чем другие, и жизнь в другом месте хуже, а чтобы лучше верили - изолировать.

Всяческие права и свободы в соответствии с конституцией – конечно! но нельзя отклоняться от заданного курса, иначе и до вредителя недалеко.

И меня не удивляет, что они увидели этот мир по-разному. Ведь и мы такие же, живем в одно время, в одной стране, а воспринимаем происходящее по-разному. Каждый видит то, что хочет или может видеть.

Из всей книги я не стала читать лишь записки Фейхтвангера.
Издание составлено таким образом, чтобы сопоставить два по сути полемизирующих друг с другом текста, написанных в одно время, но с диаметрально противоположным отношением к происходящему.
После выхода его "Возвращения из СССР" на Андре Жида обрушилась, как мы бы сказали сегодня, волна хейта со стороны членов европейских компартий, левых интеллектуалов и "друзей Советского Союза" со всей Европы. Над ним насмехались, обвиняя в сентиментальности, его гневно клеймили за то, что его критика несвоевременна и льёт воду на мельницу врага (под которым подразумевался как фашизм, так и все те, кто не верил в удачное осуществление коммунистического эксперимента - возможность построения общества социальной справедливости по учению марксизма). Такому же яростному осуждению с обвинениями в "несвоевременности" двадцать с лишним лет спустя подвергнется Говард Фаст за свою книгу "Голый бог". Как известно, критика деспотических режимов своевременной не бывает; по мнению их сторонников, единственное подходящее время для такой критики - никогда.
В ответ на критику и обвинения Андре Жид выпустил "Поправки к моему «Возвращению из СССР»", где уже в полный голос, уверенно, без символических оговорок и со значительно большей осведомлённостью отстаивает свои выводы о том, что СССР идёт по пути тоталитаризма.

Книгу Жида бросились осуждать влиятельный французский писатель Ромен Роллан и тот же Лион Фейхтвангер, и в их рассуждениях меня поразило то, что эти европейские интеллектуалы наблюдают за происходящим в СССР с большим любопытством и, по их собственным словам, сочувствием, но отстраненно, как будто за экспериментом с подопытными животными, в роли которых у них нет ни малейшего желания - да даже и мысль такая не возникает - увидеть самих себя. Фейхтвангер как-то высказался в том смысле, что "как ни прекрасен СССР, я все же предпочитаю жить в Европе". Для Роллана идея безусловно важнее таких "частностей", как страдания конкретных людей, а Фейхтвангер как будто настолько травмирован нацизмом в родной Германии, что неспособен ни видеть никакого иного зла, ни сочувствовать кому-то ещё. Но ведь Лион Фейхтвангер - писатель-гуманист, антифашист, не был ни глупцом, ни подлецом, так что же побудило его написать тенденциозный текст, своим авторитетом, репутацией и именем фактически защищая сталинизм? Этим вопросом много лет задаются те, кто читает этот текст Фейхтвангера, и на него пытаются ответить составители этого издания, что, как мне кажется, им в достаточной степени удалось.

Я с самого начала собиралась прочитать только текст Андре Жида, о котором довольно пренебрежительно отозвался Оруэлл за несколько лет до того, как самому стать великим исследователем тоталитаризма, уничтожившим относительно него все иллюзии. Не будучи специалистом-исследователем, я не испытывала интереса к печальным заблуждениям (то ли фактическим, то ли моральным) Фейхтвангера - в целом хорошего и полного благих намерений писателя. Но неожиданно для самой себя заинтересовалась предисловием к этой книге и благодарна за то, что оно познакомило меня с замечательным публицистом Альбертом Плутником, а послесловие - со статьей Натана Эйдельмана.

Третий роман прочитан и я все больше проникаюсь этим немного подзабытым автором. И снова поражаюсь насколько Леон прозорливо предвидел развитие событий. Книга вышла в 39 году, а оккупация Франции началась 10 мая 40 года. Уже в момент написания Леон понимал, что это неизбежно произойдет - непонятно только почему же тогда так много евреев никуда не уезжало из Франции, это не первый момент прихода к власти Гитлера, когда еще люди не до конца осознавали, что это за режим. Хотя то, что понятно умному человеку не всегда очевидно для рядового, да и в книге автор снова и снова описывает ситуации, когда люди идут на риск ради наживы (издатель Гингольд) или страсти (его дочь), или просто недооценивая опасность (Беньямин), а кто-то просто не верит в возможность оккупации, даже не думает об этом, как и об других жизненных проблемах. Кто-то поглощен воспоминаниями, кто-то наоборот не упускает возможностей и вовремя сваливает в Лондон (зубной врач), кто-то смирился с нищетой и творит, кто-то просто пытается жить, сохраняя остатки самоуважения и пытаясь не погрязнуть в бытовых трудностях.
Но не всем по плечу такая резкая смена образа жизни, Анна Траутвейн вначале так привлекла меня, так восхищалась я ее мужеством, но жизнь с непрошибаемым эгоистом и череда неудач подкосила ее и она не дождалась признания и денег. Зато люди, которые когда-то просили и получали от нее помощь выплыли со дна жизни, правда тоже не без потерь в душе. Ей одной никто не помог и не поддержал.
Не смотря на всю трагичность и общей ситуации описанной в романе и частных трагедий общий тон и особенно конец книги проникнуты непоколебимой уверенностью в том, что Гитлеровский режим долго не продержится (и снова Леон поразил своей проницательностью - профессор в книге дает ему 10-15 лет, третий рейх длился 12 лет), что еще при жизни этого поколения изгнанники вернутся в Германию и нормальная жизнь восстановится. Нужно только ждать и бороться по мере сил. Конечно, очень многие не дожили до этого дня. И многие не понимали как бороться и как правильнее прожить этот отрезок своей жизни. Автор задает нам вопрос -
что важнее политика и статьи в газетах или искусство? Чистая совесть или комфорт? Сам автор не дает однозначной оценки, несомненно одно, что великая музыка также важна, как и политика. Нам, с нашей блокадной симфонией Шостаковича, как никакому народу ясно, что иногда действительно не только хлебом жив человек.
Книга очень многогранная и честная, рекомендую всем и продолжаю читать этого автора.

Начало книги показалось мне довольно-таки странным, поскольку личные заметки А. Жида на отвлеченные темы, никак не связанные с Москвой времен Сталина и СССР в целом, были добавлены явно ради увлечения объема издания. Вступление к книге Фейхтвангера имеет больший смысл, так как прочитав его, можно быстро познакомиться с биографией автора, составленной им самим)
Что касается основной части повествования, которое как раз-таки и посвящено Москве, то довольно-таки интересно наблюдать за реакцией именитых гостей. Перед началом прочтения не раз возникала мысль, что иностранцу, везде сопровождаемому специальными службами, не знающему русский язык, трудно будет понять, что же именно представляет из себя советская действительность, но к А. Жиду это точно не относится, за что собственно его «Возвращение из СССР» подверглось жесткой критике со стороны правительства и друзей СССР (например, Р. Роллана). Л. Фейхтвангер выступает в большинстве с апологетикой и часто вступает в полемику с А. Жидом, стараясь указать ему на поспешные выводы при знакомстве с жизнью советского общества, странно что и его собственные воспоминания это не уберегло от забвения в Союзе, хоть он и являлся явным сторонником Сталина.
И только с падением Совесткого Союза стало возможным опубликовать воспоминания Жида и Фейхтвангера, а также других авторов! И это несмотря на то, что практически все писатели, посещавшие СССР в 20-30-е гг. считали себя социалистами и коммунистами. Для них большой интерес представляло то, что произошло в России после 17 года - Великий эксперимент, за результатами которого они следили с замиранием сердца !
А напоследок оставлю мнение Жида относительно советского производства

Вкус, впрочем, развивается только тогда, когда есть возможность выбора и сравнения. Выбирать не из чего. Поневоле предпочтешь то, что тебе предложат, выхода нет - надо или брать, что тебе дают, или отказываться. Если государство одновременно производитель, покупатель и продавец - качество зависит от уровня культуры

Но много всего интересного я опустила, дабы вы сами нашли это при прочтении)