Цитаты из книг автора «лама Сопа Ринпоче»

Покорно внимая всему, что говорит наш ум, мы подвергаем себя серьёзной опасности.

Относитесь к своему уму как к малому ребёнку и постоянно проверяйте, чем он занят

Первый опыт критического отношения к собственному восприятию поможет им осознать, что порой то, что воспринимается ими как окружающая реальность, на самом деле лишь галлюцинация. Однако полная адекватность в восприятии окружающей реальности станет доступна им лишь при условии, что они перестанут слепо верить своим сенсорным ощущениям.

Необходимо понять, что все проблемы в нашей жизни проистекают из нашего собственного ума. Есть два способа восприятия любой ситуации, включая болезнь: либо происходящее является проблемой, либо не является

толкнувшись с проблемой, мы превращаем её в радость с помощью двух ментальных действий. Сначала необходимо избавиться от мысли, воспринимающей происходящее как «проблему» и формирущей неприязненное к ней отношение. Затем следует развить в себе мысль, видящую проблему как нечто позитивное и формирующую настрой, при котором проблема начинает нам нравиться. Научившись видеть в проблемах источник счастья, мы естественным образом станем радоваться их появлени

Таким образом мы сможем трансформировать все наши неудачи в бизнесе, учёбе или в духовной практике. Мы сможем трансформировать критику в свой адрес, дурную репутацию и даже собственную смерть, от которой мы всячески пытались защитить себя с самого рождения.

Трансформируя проблемы в путь к просветлению, мы очищаемся от невообразимого количества внутренних изъянов и накапливаем огромную благую заслугу

Превращая наши проблемы в счастье, мы используем их, чтобы приносить пользу самим себе и всем живым существам. Другими словами, мы используем свои проблемы, с тем чтобы развивать собственный ум и дарить счастье другим. Если у нас получится трансформировать свои проблемы в радость, особенно в путь к просветлению, сама болезнь может стать для нас лекарством.

С другой стороны, если подобное сексуальное поведение мотивировано одним лишь состраданием и желанием принести счастье другим, тогда это добродетель – причина счастья. Совершаемые с чистой мотивацией действия сексуальной распущенности способны принести пользу как самому человеку, так и другим живым существам. Они способны избавить людей от многих омрачений, облегчить их страдания в сансаре и приблизить к достижению просветления.

Подобно следованию десяти заповедям в христианстве, буддизм учит отказу от десяти недобродетелей: трёх неблагих действий тела (убийство, присвоение чужого, сексуальная распущенность), четырёх неблагих действий речи (ложь, злословие, брань и пустословие) и трёх неблагих деяний ума (зависть, злонамеренность, ложные воззрения).