Однако мысль себялюбия не является независимым феноменом: она существует, завися от определённых причин и условий, и, как следствие, может быть устранена посредством создания других причин и условий.
Я, лишь обозначенное нашим умом, кажется нам самосущим, и, веря в это сумосущее Я, мы заботимся о нём, как о самом важном и ценном субъекте среди бесчисленного множества других живых существ.
Проводя чёткую грань между нашим Я и мыслями себялюбия, мы создаём необходимую дистанцию, позволяющую нам увидеть, что именно эгоизм является нашим настоящим врагом.
Именно привязанность, возникающая из себялюбия, заставляет нас чувствовать неудовлетворённость нашим нынешним партнёром и отвергать его или её ради нового кандидата.
В своём трактате «Вхождение на путь бодхисаттвы» великий бодхисаттва Шантидева советует нам подходить к жизненным сложностям следующим образом: если проблема решаема – нет причин переживать, попросту решите её, применив соответствующее средств
Для избавления больного от вредоносного духа, как правило, оказывается мало одного лишь знания соответствующей медитации или мантры, и многие качества и навыки, которыми должен обладать потенциальный целитель, весьма редки.