Цитаты из книг автора «лама Сопа Ринпоче»

Порождение бодхичитты – наиболее быстрый и эффективный способ устранить препятствия к обретению счастья и накопить благую заслугу, причину всякого счастья, в особенности непревзойдённого блаженства полного просветления. Без бодхичитты мы не сможем достичь просветления и осуществить наивысшую цель нашей жизни – привести всех страждущих живых существ к просветлению. Намерение развивать бодхичитту, осуществляя замену себя другими, – самое благородное из всех намерений.

Наивысшей целью пути махаяны является полное просветление, а его фундаментом – бодхичитта, которая, в свою очередь, возникает в нашем уме благодаря доброте живых существ

Не будь других живых существ, мы были бы лишены возможности практиковать нравственность

всё счастье, испытываемое нами изо дня в день, связано с нашими прошлыми добродетелями

Следует тотчас подумать: «Это как раз то, что мне нужно для того,чтобы разделаться со своим себялюбием, от которого мне одни мучения. Оно препятствует моему счастью, как временному, так и абсолютному, и повинно во всех моих бедах. Помимо этого моё себялюбие вредит всем живым существам прямо или косвенно, из жизни в жизнь».

Каждую проблему, которую создаёт для нас наше себялюбие, необходимо обращать против творца, её породившего, с тем чтобы сокрушить его.

более короткой аналитической медитацией является исследование того, каким образом наши теперешние проблемы напрямую связаны с нашим себялюбием и почему все без исключения неприятности в нашей жизни самым непосредственным образом связаны с нашим

В первом случае вы исследуете то, каким образом все наши проблемы возникают из негативной кармы, накопленной по вине себялюбия. Таким образом, медитация на пагубности себялюбия является и медитацией на карме – всесторонним и глубоким изучением причин страдания.

Подумайте о том, что тело, которым мы теперь обладаем, получено нами от наших родителей и изначально являлось частью их физического тела.

Поскольку те, кого мы называем «другими», – простое обозначение, сделанное нашим умом применительно к телам других людей, ум наш может переключиться с заботы о Я на заботу о других.