Цитаты из книг автора «лама Сопа Ринпоче»

С другой стороны, если вы привязаны к Будде, это может привести вас к просветлению. В результате вы всегда будете рядом с Буддой, будете его видеть, станете его сердечным учеником, как гласит история об архате Шарипутре. Если вы читали «Освобождение на вашей ладони», учение по ламриму великого просветлённого тибетского ламы Пабонки Дечен Ньингпо, вы, возможно, помните основную причину того, что Шарипутра всегда сопровождал Будду и являлся его сердечным учеником. В «Освобождении на вашей ладони» повествуется, что в одной из своих прошлых жизней Шарипутра, путешествуя, остановился на ночлег в одном храме. У него был светильник, и он принялся чинить свою обувь. Вдруг он увидел на стене изображение Будды, и оно показалось ему очень красивым. Штопая свои башмаки, он время от времени отдыхал, смотрел на изображение и думал: «Как оно прекрасно!»

Почему всего это можно достичь с помощью драгоценного человеческого тела? Потому что у нас есть внутренне присущая нам природа будды. Даже комар или муха, которые кусают нас и пьют нашу кровь, обладают природой будды, потенциалом достижения полного просветления. Но, как я уже говорил, у них нет человеческого тела, и поэтому они не способны практиковать.

Потакая своим желаниям, человек становится алкоголиком. Он пьёт всё больше и больше и в результате у него возникает зависимость от спиртного. Жить ему становится очень тяжело, ведь он сам навлекает на себя множество неприятностей. Его собственное желание превратило его в алкоголика и так сильно осложнило его жизнь, которую он перестал контролировать. Это сделал не кто иной, как он сам. Он полностью погубил свою жизнь. Он ни на что не способен.

Именно из-за желания вы вновь и вновь оказываетесь в тюрьме. Вы возвращаетесь домой, а затем снова попадаете за решётку… И всё из-за желания, из-за неспособности его сдержать.

Недавно я также прочитал в этой сутре, что, если король не будет жить в нравственности, его жизнь будет в опасности и в городе будет много бедствий. Думаю, что предсказание Будды сбылось, когда короля убили. На протяжении многих лет королевскую семью преследовали несчастья.

Я уже давно повсюду вожу с собой изображения Будды Медицины. Я ставлю их на стол, совершаю вокруг них обхождения и делаю им подношения. Когда ко мне приходят другие люди, я, чтобы накопить заслуги, дарю им изображение Будды Медицины с его мантрой, а также вкратце рассказываю им о достоинствах и силе Будды Медицины. Я делаю это уже много лет, после того, как убедился в некоторых благах практики Будды Медицины. Прежде я не читал эти сутры, поэтому не знал о том, как велики эти блага. Теперь же, по прочтении различных текстов, я понимаю, что эти блага невообразимы, невероятны.

Используйте вашу болезнь для того, чтобы освобождать всех других живых существ от страданий, даря им временное и, что особенно важно, абсолютное счастье.

В каком бы качестве мы ни переродились в мире желаний – богом или человеком – это всего лишь страдание. Даже мир без форм – не более чем страдание. Эти миры загрязнены семенами омрачений и полностью находятся во власти кармы и омрачений, поэтому они – сплошное страдание. Ни один из этих миров, включая мир без форм, не свободен от всепроникающего страдания обусловленности. Поэтому нам необходимо освободиться от всего страдания сансары. Но только этого недостаточно. Это не является истинной целью нашей жизни. Поскольку сейчас мы обладаем совершенным человеческим телом, мы просто обязаны достичь полного просветления ради блага бесчисленных добрейших, драгоценнейших живых существ. Подумайте: «Для этого я буду слушать святую Дхарму».

Оскорбляющий вас человек помогает вам уничтожить эгоизм. Вы вместе работаете над избавлением вас от гнева и других омрачений. Поэтому этот человек для вас самый ценный и добрый. Он помогает вам достичь освобождения и полного просветления,

Ад не имеет самобытия, он – творение вашего ума. Также и любые неприятности, происходящие с вами в жизни, исходят из вашего ума. Ад исходит из вашего ума. Он происходит из омрачений: гнева, желания и неведения, где неведение, воспринимающее истинное существование, лежит в самом корне. Я бы сказал, что ум, находящийся в неведении относительно абсолютной природы «я» и совокупностей, гораздо хуже ада.