Цитаты из книги «Гиперфокус. Как я научился делать больше, тратя меньше времени»

Если вы все еще читаете эти строки, тогда, возможно, ваша способность к концентрации внимания выше, чем у среднестатистического человека. Чтобы читать книгу, внимания требуется немало, а поскольку оно становится редким и ценным ресурсом, все меньше людей могут посвятить себя чтению и не отвлекаться. Однако спросите себя: сколько внимания вы уделяете вот этому абзацу в данный момент? 100%? 85%? 50%? Как концентрация внимания изменилась со временем, особенно после того, как вы сменили обстановку? Как часто ваш ум переходил от слов на странице к мыслям в голове, а глаза блуждали по бумаге, не фокусируясь на содержании, прежде чем вы ловили себя на этом и снова настраивались на чтение?

Есть много вещей, которые мы потребляем просто по привычке, не задумываясь об их ценности, — и книги не являются исключением. Определите ценность того, что вы регулярно потребляете. Мне помогает такой прием: к описанию книг, телесериалов, подкастов и всего прочего я отношусь как к предложению товаров, за которые придется заплатить своим временем и вниманием. Спросите себя: буду ли я как покупатель доволен тем, сколько времени и внимания отдам за данный товар? Вы не только то, что едите, — вы еще то, на что обращаете внимание. А оно не бесконечно, это самый ценный ингредиент, который необходим нам для хорошей жизни, — поэтому сделайте все возможное, чтобы потребляемое вами стоило ваших затрат.

Последнее мое увлечение — искусство сосредоточения. Оно включает способы, как лучше всего справиться с отвлекающими факторами; как практиковать многозадачность, если это возможно (а это возможно); как победить свое сопротивление фокусированию на задаче, которое приводит к прокрастинации, и как выйти из режима сосредоточения, чтобы по-настоящему расслабиться и подзарядиться энергией.

ежедневно выбирая одну задачу, которая не поглощает внимание полностью — выпить утренний кофе, пройтись по офису или принять душ, — и, осознавая, прочувствуйте этот опыт в течение одной-двух минут. Свяжите внимание со всеми деталями текущего момента — почувствуйте запах и вкус напитка, тяжесть чашки в руке; то, как вы идете из одного кабинета в другой; температуру и ощущение воды, льющейся из душа.

она подразумевает постоянное возвращение внимания к единственному объекту — обычно дыханию, — как только вы заметили, что ум ушел от него в сторону.

«Поток»[24] Михай Чиксентмихайи

Дэвида Аллена. Аллен — автор книги «Как привести дела в порядок»[22]

этом и состоит осознанность — замечать, чем заполнен ваш мозг: что вы думаете, чувствуете и воспринимаете в любой отдельно взятый момент. Осознанность добавляет в эту смесь еще один важный элемент — способность не осуждать мысли, которые приходят вам в голову. Когда вы начинаете осознавать, чем занят ваш ум, выясняется, что это могут быть безумные идеи, далеко не всегда соответствующие действительности, — например, самоосуждение. В той или иной степени подобные умонастроения характерны для всех, поэтому не стоит слишком беспокоиться или относиться к таким мыслям чересчур серьезно. Как говорит один из моих любимых авторов Дэвид Кейн, «все мысли хотят, чтобы их воспринимали серьезно, но мало какие имеют на это право».

Возможно, направлять внутренний взор на объекты, занимающие пространство внимания, — весьма странное упражнение, поскольку мы редко замечаем, что нас привлекло, но проводим большую часть времени, погруженные в этот опыт. Для этого процесса есть термин: метаосознанность. Осознавать, что вы думаете, — один из лучших способов научиться управлять вниманием. Чем больше вы замечаете, чтó именно занимает ваше внимание, тем быстрее сможете вернуться к выполняемой задаче, когда ум начнет

рения; изменить окружающую среду так, чтобы меньше отвлекаться; преодолеть внутреннее сопротивление по отношению к определенным задачам; исключить внешние отвлекающие факторы, прежде чем они начнут мешать; убрать внутренние отвлекающие факторы из собственной головы. В последующих главах все эти идеи будут освещены по очереди, но каждый раз абсолютно необходимо понимать стоящие за ними принципы.