Отзывы на книги автора «Ирина Богатырева»

Мне сложно оценить книгу и написать что-то о ней. Ни в коем случае это не ромфант, хоть на ЛЛ и прилеплен такой тег к книге.
Многие мотивы напоминают "Мастера и Маргариту": компания существ, во главе которой стоит импозантный, харизматичный мужчина, заселяются на заброшенный чердак, преображающийся после их появления. Их вторичная деятельность включает себя продажа сертификатов на счастье.
Яр и Яра - две половинки одной сущности, они появляются из небытия (из Леса), когда в мире яркая личность подходит к своему порогу, и они решают, жить этому человеку или нет. Для чего им это всё? Ну, как я поняла, смысл в том, что пока они рядом с человеком, они могут почуствовать Жизнь. Только в этом случае они становятся Житью, не растворяются в бесконечности.
В книге достаточно много околофилосовских моментов, размышлений автора. Это утяжеляет повествование, но расширяет глубину истории. Например, мне понравилось её объяснение эйдоса и понятия первичной идеи. Да, это не новое веяние и не свежий взгляд, но гармонично вписанное в сюжет, радует.
В общем, история интересная как в своей идее, так и в исполнении. Здесь много мыслей о смысле человеческой жизни и деятельности, о музыке, о том, как она действует на разных людей, как её можно воспринимать.

У книги были все шансы, чтобы войти в понравившиеся, но как-то быстро они начали истаивать. Хотя о чем я? Книга не огонь совсем, а гг Роман - далеко не Снегурочка. Погрузилась я, значит, в чтение и как давай удивляться, что каждый открывающийся факт о Романе мне близок. Не обошлось без пары экзистенциальных кризисов при описании работы Романа в местном доме культуры. По странному совпадению я выросла в таком вот доме культуры, который почти по наследству переходил от моего дедушки к тете, потом к отцу и матери. Так же, как в выдуманном Богатыревой городе, существовали у нас хоры и Юра-баянист, который лежал под забором все время пьяный, а на репетиции приходил с опозданием и сильно помятый. Потом меня занесло уже во взрослом возрасте в кинотеатр, где приходилось быть многостаночником, так что при чтении было много джонни и деревьев.

Но при всех таких якорьках к личному опыту книга быстро стала напрягать - читаешь, а она вытягивает из тебя все соки безволием гг, его набитой как ватой и трухой из задницы старой бабки ниочемностью и мотивацией из разряда "о, ветер туда подул и я пошОл". У меня кошка и то больше осмысленности жизни проявляет, чем Роман, хотя вот гонора у нее поменьше будет. И я так и не поняла, к чему были эти сюжетные ветки с Нью-Йорком, оболганием и мифами вокруг главного персонажа... Для того, чтобы все привести к его полету? И чтобы показать, как высоко он над всеми этими итильскими испорченными культурными сливками? Фу, никчемные людишки в Итильске, не смотрят высокохудожественное с Джонни Деппом, все им "Марсианина" подавай. Такой вот смачный слой презрения ко всему его окружающему и любовью к березкам, а то ведь как без березок-то? Наверное, если бы повествование не развивалось так нестремительно, а сразу же бы прыгнуло в концентрированную гущу превращения, слияния и орошения славными жидкостями всего и вся, мои претензии сделали бы ом и подавились собственной безосновательностью, но этого не случилось.

Чувствовалось на описании всего этого полуживого существования мелкого городка накипь какой-то личной усталости от людей, которые и описаны-то были неплохо, но как-то социальная драма вступила в борьбу за престол с фэнтезийным сюжетом, перетянув на себя слишком много внимания, хотя и добавляя радужности альтернативе Ведяны. После этакого и потусторонний мир кажется лучше, чем этот с бутербродами с колбасой... и Темычем.

Все баллы, которые в итоге поставила книге, зиждятся на обработке автором мифологических элементов. Только это на что-то и вытянуло, потому что от нагромождения сюжетных блоков в комнате текста быстро стало несколько тесно, а следить за перипетиями отталкивающего героя такое себе удовольствие. Я сначала сомневалась, что сюжет вообще к чему-нибудь приведет, но с раскручиванием событий и образом Ведяны я как-то подуспокоилась - за всеми покувыркушками и орошениями будет не до описаний Темыча с бутербродами, а какая тут нужна мотивация, когда кувыркаешься со сверхъестественным существом целую неделю? Автор неплохо так совместила реально существующие вещи - начавшись с Итили (что, кстати, тюркское название Волги), она собрала из знакомых элементов мифов (вроде утки с глиной из марийской космологии) довольно органичную комбинацию. К сожалению, правда, она не показалась мне очень яркой, так как сеттинг с самого начала был очень реалистичный, а переход от профанного к магическому затерялся в бутербродах и Темыче. Наверное, мне не показался таким супер-этническим и сам сюжет, потому что выросла в местах, до сих пор несущих на себе отпечаток языческих представлений предшествовавших племен и народностей, вплетенных в полотно бытия. Больше похоже на магический реализм.

Спойлер-алерт с линией Роман-Итильван вообще замигал в момент первого описания мифического персонажа, так что помимо героя-избранника тут еще и герой-ороситель. Однако в этой трансформации есть что-то такое, что гложет меня. Вся эта пассивность и иду туда, куда несет меня вода, лишает героя свободы воли, его мотивация вообще слабо проявляется в тексте. Он производит впечатление безвольного типа, не заслуживающего своего статуса. Роман типа последний тру итилец, на этом и зиждется вся его особенность, а не на каких-то выдающихся личностных характеристиках, потому что весь образ героя с первой страницы дышит художественной импотентностью.

Второе, что хорошо удалось автору, если продолжать диссекцию, это описание безысходно застрявших в тлене собственного болота жителей городка, которые спиваются, скуриваются и вообще внутри кричат от боли существования в нашем мире с непроработанным сценарием и на минималках. Некоторые второстепенные персонажи напоминали мне реальных коллег, личности которых и в жизни недалеко ушли от 2D.

А вот развязка разочаровала с этими изменами без намерений, вечными "я сошла с ума, мне нужна она" и прочих соплей. Еще и бутерброд с колбасой захотелось... Хорошо, что хоть не Темыча.

Очень интересно было почитать современную прозу, причем не "копаться" во всей современной русской литературе, а получить ее, так сказать, аптекарской дозой, избранное, лучшее.
Из представленных авторов я слышала только о Майе Кучерской, читала у нее "Современный патерик". Очень интересные и подчас точные наблюдения о церкви и людях у нее были.
Большинство рассказов в сборнике - замечательные, очень психологически точные и, что удивительно и радует - не очень чернушные. Меня это заранее напрягало: что придется продираться через безысходность. Нет, она присутствует, как без нее, но жизнь не заканчивается, продолжается, и даже есть надежда на улучшение. Очень метко и узнаваемо переданы людские характеры и особенности. Отмечу следующие вещи:

"Золотая рыбка", "Вариант нормы" Анны Андроновой
"Возвращение в Итаку" Ирины Богатыревой
"Ночи нет" Ксении Букши
"Вечер превращается в ночь" Алисы Ганиевой
"Фотография" Майи Кучерской
"Обстоятельство времени" Анны Матвеевой

"Тихий ужас" Натальи Ключаревой и "Живые" и "Семья" Анны Старобинец - очень талантливо и наглядно показанное адище, первая повесть даже страшнее оттого, что слишком реально.

Самая страшная черта человека, в частности, русского человека, которая упоминается почти во всех произведениях - чудовищное равнодушие к другому человеку, даже если он живет с тобой двадцать лет, не говоря уже о посторонних.
Самая досадная черта, особенно у женщин - бесконечное - не терпение - терпильство, бессмысленная покорность обстоятельствам. Ужасно раздражало и ужасно узнаваемо.
Некоторые повести дают толчок - со дна к поверхности. Пособия по тому, как не надо жить.

Очень интересно было почитать современную прозу, причем не "копаться" во всей современной русской литературе, а получить ее, так сказать, аптекарской дозой, избранное, лучшее.
Из представленных авторов я слышала только о Майе Кучерской, читала у нее "Современный патерик". Очень интересные и подчас точные наблюдения о церкви и людях у нее были.
Большинство рассказов в сборнике - замечательные, очень психологически точные и, что удивительно и радует - не очень чернушные. Меня это заранее напрягало: что придется продираться через безысходность. Нет, она присутствует, как без нее, но жизнь не заканчивается, продолжается, и даже есть надежда на улучшение. Очень метко и узнаваемо переданы людские характеры и особенности. Отмечу следующие вещи:

"Золотая рыбка", "Вариант нормы" Анны Андроновой
"Возвращение в Итаку" Ирины Богатыревой
"Ночи нет" Ксении Букши
"Вечер превращается в ночь" Алисы Ганиевой
"Фотография" Майи Кучерской
"Обстоятельство времени" Анны Матвеевой

"Тихий ужас" Натальи Ключаревой и "Живые" и "Семья" Анны Старобинец - очень талантливо и наглядно показанное адище, первая повесть даже страшнее оттого, что слишком реально.

Самая страшная черта человека, в частности, русского человека, которая упоминается почти во всех произведениях - чудовищное равнодушие к другому человеку, даже если он живет с тобой двадцать лет, не говоря уже о посторонних.
Самая досадная черта, особенно у женщин - бесконечное - не терпение - терпильство, бессмысленная покорность обстоятельствам. Ужасно раздражало и ужасно узнаваемо.
Некоторые повести дают толчок - со дна к поверхности. Пособия по тому, как не надо жить.

Итак, сборник из 11 фантастических рассказов для детей среднего школьного возраста.
Каждый из них имеет (помимо фантастичности) еще и определенную мораль, что вообще прекрасно. Еще и адаптированную к современным реалиям.
Например, рассказ Дашевской "Acqua alta" (про город, затопленный дождем) о том, что нужно не бояться открываться новому, хоть и кажется, что это абсолютно невозможно.
Лукьянова повествует о болезненной в годы самоизоляции теме заражения окружающих. А также о том, что быть самим собой приятнее, чем притворяться кем-то другим.
Назаркин делает акцент на том, что реальные отношения основательнее виртуальных.
Леднева поднимает тему взросления и старения.
Волкова предостерегает против излишней доверчивости к виртуальным помощникам.
Сабитова пишет о принятии другого таким, какой он есть.
Очаровательный и юморной рассказ Жвалевского и Пастернак о... уважении к родному языку? Или о белопальтовых, которые, конечно же, тоже ошибаются?
Кравченко тоже затрагивает тему подростковых отношений.
Богатырëва пишет о том, что не стоит рыть другому яму.
Рассказ Шев... О квантовых запутанностях? Вот тут не знаю, но он очень интересный.
А Савушкина напоминает, что старый друг лучше новых двух, с учетом того, что новые то и не друзья вовсе.

Короче, это очень крутой сборник подростковой фантастики!

"Не осуждай сибиряка,
что он угрюм и носит нож.
Ведь он на русского похож,
как барс похож на барсука".
️Леонид Мартынов

Эта книга - сборник рассказов людей, в чьём сердце Сибирь так или иначе оставила след. Для кого-то она стала каторгой, для кого-то - раем! Одни истории оставляют горькое послевкусие, другие - вслеляют надежду...
Книга, после которой хочется собрать рюкзак и пешком обойти всю Сибирь, эту землю исследователей, путешественников и романтиков... Опасную, суровую и прекрасную!
Особенно мне отозвались:
- Духи и я. Тувинские записки ученицы шамана" Наталии Клевалиной,
- "Звезды над Телецким" Ирины Богатыревой,
- "В зимнем створе" Михаила Тарковского,
- "Две реки. Две судьбы" Андрея Антипина.
Да и другие рассказы хороши!
Читала с удовольствием!
Советую!

Отличный сборник личных историй тех, кто в Сибири родился, но уехал покорять столичные пространства и тех, кому довелось побывать на сибирских землях по работе долго ли коротко ли.
Очень интересные, замечательно написанные и раскрывающие местный колорит, особенности взаимодействия и характер сибиряков. И, конечно же, бескрайние сибирские просторы, потрясающей красоты природа и калейдоскоп человеческих судеб, таких извилистых, пересекающихся и вновь расходящихся и приобретающих неоценимый опыт познания собственной страны.
Почему не максимально высокая оценка? Не хочу разводить занудства, но, на мой субъективный взгляд три с половиной человека из тех, что написали свои истории, несколько не вписались в общую канву сборника. Это, разумеется, виднее авторам-составителям, но...
Понятно, что в каждой стране и стороне есть хорошее и плохое, но некоторым людям сквозь призму личного успеха, порой кажется, что их детство и юность, а заодно и все окружающее их пространство было исключительно мрачным и никчемным.
Так, один из авторов все воспоминания свел к паре тройке страниц, общий смысл которых сводится к тому, что дескать, ну было и было. Так, ничего хорошего и вообще в жизни нет ничего постоянного, а вспоминать то и не стоит. Нечего, в общем. А то, что было, так ничего хорошего.
Другой человек, предуведомив, однако, заранее, что сие является художественным вымыслом, по сути написал насквозь чернушную историю, не единожды подчеркнув, как все было ужасно и отвратительно в провинции в лихие 90-е. Ну, в Москве, положим, тоже был не беспечный праздник, проблемы были у всей страны. Такое впечатление, что этот рассказ написан для какой-нибудь западной премии, поскольку неоднократно автор сокрушается о том, что в прошлом был не столь толерантен как сейчас и постоянно проявляет радость по поводу того, что в настоящей жизни он так успешен, богат и знаменит, пересыпая текст перечислением своих достижений и путешествий. все время приносит извинения за свое прежнее невежество в области гуманизма и общечеловеческих ценностей и несколько раз прося прощения за свое невольное нетолерантное бытие. То есть, плохо все в сибирском захудалом королевстве... О негативных сторонах у других авторов тоже есть, потому такова жизнь. Однако вот этот вот гимн себе любимому и явное такое сопоставление здесь и там, как по мне не совсем для этого сборника. Все таки выбивается.
Третий рассказ, не предваряется эпиграфом о том, что является вымыслом, однако по смыслу это именно такой мрачный ужастик, как выясняется в финале, непонятно все-таки, к чему такой мистический реализм, несколько жутковато и безнадежно вышло. Но, это придирка с некоторой натяжкой, исключительно потому, что прочитав большую часть книги ожидаешь реальных, а не фантастических историй.
Ну и половинка, это о том, что не о всех сибирских регионах рассказы, а об одних и тех же. мне кажется, что географию авторов можно было немного расширить.
А вообще очень понравилось.

Начинается роман какой-то булгаковщиной. Я читала «Мастера и Маргариту» давненько, поэтому могу плохо помнить. Судите сами: в город прибывает мистическая компания во главе с князем Яром (и княжной Ярой) и супчиками-помощниками, устраивающими всяческую вакханалию, например, магически-гипнотический сеанс на тему счастья и потребления. Прибывают регулярно, примерно каждые 50 лет, неплохо помнят прошлое и умеют считывать историю предметов и людей. Как и Воланду, нашей компании интересны люди. А люди, как и всегда, ищут счастья, подразумевая под этим счастьем всякое разное.

Прибывает компания, чтобы найти двух человек, которым суждено покончить с собой. Эти двое могут чувствовать себя просто замечательно, но вскоре должны подойти к краю и одному из них Яр или Яра даруют жизнь, а второму – смерть. Эта часть романа мне не нравится совсем. Пока у Булгакова в вечном противоречии существуют предопределённость судьбы и свобода выбора, Ирина Богатырёва в изначальной идее романа оставила только предопределённость. Потому что, напомню, это не Яр и Яра должны довести двух избранников до самоубийства, а они сами вот-вот подойдут к краю. Наша нежить активно влияет на их жизнь, с людьми происходит очень много событий, но предопределённость самоубийства настолько сильна, что герои всё равно подойдут к краю (за редким исключением, но об этом позже). Всё, вы обречены и ни на что не можете повлиять.

Дальше больше. Нежить дарует самоубийце либо жизнь, либо смерть – мнение самого самоубийцы здесь ни на что не влияет. Если счастливчик получит жизнь, все самоубийственные настроения сами собой резко испарятся, птички запоют и трава зазеленеет. Видимо, побывав на границе жизни и смерти, человек обязательно резко начнёт стократ ценить жизнь, пройдёт курс психотерапии и даже не задумается о повторной попытке. А я напомню, самоубийство не поддельное, нам неоднократно говорят, что избранниками нежити становятся только люди, которые действительно по-настоящему приходят к своему краю. Никто здесь не видит противоречия?

Давайте спишем всё на магию. Человек может чувствовать себя счастливым, но если предопределено, то он внезапно разочаруется во всём и решит закончить свою жизнь, но может быть спасён и запредельной магией снова одарен чувством жизни. Это предопределено и не зависит от его решений. Судьба человека не в его руках – зафиксируем эту мысль, потому что никаких контрдействий человеки в романе не предпринимают.

С нежитью сложнее. Казалось бы, только мы признаём незыблемость судьбы, как вдруг оказывается, что судьбоносные правила гораздо более гибкие. Нежить может полностью изменить судьбу своего человека, отвадив его от самоубийства – и будет за это вознаграждена. Стоит ли говорить, что главные герои почему-то даже не пытаются этого делать? Хотя они имеют прямой доступ к любой информации о своих человеках, им помочь своим человекам проще, чем любому психологу. А ещё, как оказывается, можно вообще не давать своему человеку «испить из кубка смерти». Там, конечно, будут последствия, но больше для нежити, а человеку норм. В общем, судьба человека, конечно, писана, но вилами по воде, и вилами этими как-то очень своеобразно правит нежить.

Мне в подростковом возрасте нравился российский сериал «Секунда до». Там, конечно, такая себе актёрская игра, но интересный сюжет: группа погибших грешников должна помочь конкретным людям избежать смерти. Они могут вмешиваться с поворотного момента и непосредственно до момента гибели, что обычно составляет не очень большой промежуток. Этот сериал мне нравился в основном потому, что показывал, насколько легко какими-то мельчайшими действиями повлиять на жизнь человека в лучшую или худшую сторону. А здесь фактически транслируется мысль, что самоубийство – это непременное событие для конкретных людей, которого невозможно избежать вообще никак. Я долго топталась на этой мысли, но она меня действительно бесила. Есть ощущение, что здесь пострадала логика ради идеи. С одной стороны, можно показать, какие бесы водятся в душе человека и насколько мал может быть его шаг до самоубийства. С другой, нежить которая судит своего человека и дарует ему жить или смерть, зная о его грядущей гибели. С третьей, нежить, которая должна была судить, но влюбилась. Эти идеи совместились, и логика помахала ручкой.

Когда закончилась булгаковщина, начался ромфант. На мой неискушённый вкус ромфант средненький. Любовная линия по принципу: мы познакомились – мы влюбились до гроба. Самое печальное, что раскрыть главных героев-нежить нам забыли. Князь Яр весь такой мудрый и древний вдруг стал влюблённым мальчишкой и начал детсадовски переругиваться с сестрой, когда та покритиковала объект его вечной любви. Княжна Яра посасывала энергию из людей и была нелюдима, влюбилась больше в талант и жажду жизни, чем в настоящего человека. Как-то так случилось, что я даже их внешность себе абсолютно не представляю, хотя здесь есть шанс, что я пропустила описание.

С двумя главными героями-людьми ситуация гораздо лучше. Роман старательно описывает нам их судьбы и личности, чтобы читатель мог понять предпосылки и причины самоубийства. Ём талантливый музыкант и ест жизнь полной ложкой. Он заблудился в понимании, важно ли настоящему творчеству быть понятым и оценённым. На протяжении романа мы прослеживаем изменение этого понимания. Сначала мысль, что творчество – это жизнь

Так ведь пахать надо. Вкалывать. По́том, кровью – выпиливать из себя музыку. Часами, годами! […]Человеком ещё надо стать – заслужить, добиться. То есть полностью себя реализовать нужно, использовать всё то, что в тебе заложено

Мысль меняется, становится важным разделить это творчество со всеми, донести его до людей.

– Если ты так всё слышишь, зачем тебе люди? К чему бисер перед свиньями, если они всё равно не поймут?

– Ты не понимаешь, – ответил спокойно. – Без человека всего этого нет. Без человека мира всё равно что нет. Потому что он один способен его воспринять. Ну а музыку тем более. Она ведь звучит всё время – но это всё равно что её нет. Не слышит никто.

– А обязательно, чтобы слышали? – спросила я наконец, чтобы поддержать беседу. – Чтобы все услышали? Недостаточно тебя одного?

– Недостаточно. Если я что-то делаю. Я должен это делать для всех, я должен это делать так, чтобы всем было понятно. Иначе к чему?

Кто сказал, что человек создаёт музыку? Музыка самодостаточна, а ты – лишь инструмент.

Помнишь, мы говорили – для кого всё? Я вот теперь думаю: да, музыка существует сама по себе. Без нас. Одна. Ей вообще никто не нужен. Не станет меня – что, она перестанет звучать? […] Главное – играть то, что слышишь. Внутри себя. И знаешь ещё я что подумал? Это вообще страшно: когда ты это сделаешь, когда тебе это удастся – сыграть то, что на самом деле просится прийти в мир через тебя, воплотить это, – ты останешься совсем один, и никто тебя не поймёт. Это так далеко от людей. Это уже не для людей. И я пока… Я пока не уверен, что так смогу

Но люди – это не ты. Нельзя просто взять и вложить им всем голову понимание. Кому-то не понравится, кто-то останется равнодушен. Оценят лишь единицы. И как тогда жить дальше?

На поляне повисла тяжелейшая, предгрозовая тишина. Я обернулась. Ём больше не играл, но стоял на сцене. Никто не хлопал и не кричал. И я узнала чутьём жити: они не поняли. Он сыграл лучшее, что мог, то, ради чего он жил, но никто из них не услышал, не понял, не мог этого понять. Им не хватало разума и сердца. Это было то, до чего им всем ещё не одно поколение жить. А золотая цепь, которой Ём был прикован к жизни, порвалась. Люди выкинули его из своей любви, как выбрасывает море своих тварей. И он остался один. Одиночество первого художника поглотило его

Мне не близок страх художника остаться непонятым, поэтому за развитием мысли я проследила, но разделить её не могу. Возможно, я слишком практична или недостаточно одухотворена.

Если Ём сумел реализовать что-то высшее и не получил понимания, то с Джудой всё проще. Там нет какого-то развития мысли, есть одинокая девушка, которая пахала всю свою жизнь, пытаясь достучаться до высших сфер. А потом вдруг оказалось, что совершенство, которого ей не удалось достичь, запросто далось кому-то другому. Эта линия хороша тем, что цель Джуды читатель может заменить на любую важную вещь и попробовать переложить историю на себя.

Из недостатков отдельная вишенка на тортике – отсутствие всяческой интриги. Аннотация такая: невероятная драма, только одному удастся спасти своего любимого… Первый абзац текста такой: оба человека выживут, Яра станет человеком, Яр останется нежитью, приятного чтения. Вы издеваетесь? О да, я так сочувствую героям, которые могут вот-вот умереть, или влюблённым, которые могут вот-вот расстаться, когда знаю, кто именно умрёт и кто именно расстанется.

Вторая вишенка поменьше мне не мешала, хотя в глаза бросалась: короткие обрывистые предложения. Как показывает моя недолгая практика фикбучного читателя, эта вишенка преследует практически каждый pov-фанфик. На фикбуке, не к ночи будь помянут, очень любят писать от первого лица и не замечать, как фанфик скатывается в какой-то унылый дневник. Так вот здесь тоже очень много коротких предложений, построенных по слегка расширенному принципу «[я/он/она] [глагол]», можно заметить даже по немногочисленным цитатам в рецензии. Я добрая, я спишу это на обрывистую манеру речи нежити. Хотя обрывистость в одной части романа прекрасно сочетается с многословием в другой.

А вот из ярких достоинств книги нужно обязательно выделить музыку. Есть такие книги, которые написаны очень вкусно: описание блюд и запахов настолько яркое, что на языке чувствуется их вкус и текут слюнки. Я, правда, таких книг ещё не встречала, зато вот пишу рецензию на образчик книжки, написанной очень сладкоголосо и мелодично, настолько живым кажется описание музыки.

Музыканты на сцене колдовали со звуками из разных устройств. За ними проецировались странные фотографии – разделанные туши животных и сцены из сельской жизни. Из живых инструментов были только цимбалы, и один юноша изредка играл на них – мелодичные звуки были на удивление не в логике происходящего, но, видимо, так и было задумано. Привыкнув к общему звуковому потоку, я стала понимать, что в основе его – народная музыка: вдруг возникала запись женского пения, приправленная скрипкой и треском старой грампластинки, её пускали то быстрее, то медленнее, и цимбалы подыгрывали этой записи. Всё остальное было, кажется, наслоением современности на вечное. И за этим сквозила глубокая печаль. Дикий Лес прорывался зелёной травой из трещин в асфальте на территории разбитой и заброшенной свинофермы

Назвалась груздем - лезу в кузов с книгами серии Лауреаты международного конкурса имени Сергея Михалкова. На этот раз на повестке победительница аж десятилетней давности - занявшая второе место (первое не присуждалось) повесть Ирины Богатыревой об алтайской принцессе.
Любопытна история ее издания и наград: повесть "Луноликой матери девы" - это первая часть романа Ирина Богатырева - Кадын . Сама автор так говорит об этом в одном из интервью:

Моя книга «Кадын» — для взрослых. Первую её часть мне посоветовали отправить на конкурс Сергея Михалкова. И там, на Михалковке, она победила.

Узнав об этом, я, конечно же, прочитала роман целиком, но первая часть, пожалуй, самая интригующая и яркая, потому что это история инициации - обряда, которого современные люди лишены, к сожалению или к счастью. Принцесса Ал-Аштара рассказывает о своих мечтах и о своем учении, о том, как определилась ее доля, следить за этим очень интересно, повесть читается практически на одном дыхании.
Вообще, это довольно редкий случай, когда мне интересно почитать не только другие работы автора, но и сопроводительные материалы к самой книге, помимо упомянутого выше, например, еще вот это интервью, хотя оно про роман "Кадын" в целом.

Повесть Ирины Богатыревой "Я - сестра Тоторо" про девочку со странным именем Велеслава. Героине 13 лет, она дома на семейном обучении, занималась балетом и музыкой, но бросила. Родители, как мы понимаем по именам детей (а у Велеславы есть еще брат Велимир, Велька), понимают, что такое индивидуальность, и хотят, чтобы дети нашли свою. Но Славка, как ласково называет девочку мама, никак не находит, чем она такая особенная. Вот Велька - да, он особенный ребёнок, инопланетянин. Он не говорит, иногда не воспринимает реальный мир, у него есть свой мир: мир образов и музыки. И Славка не понимает, почему его нужно лечить, ведь он просто такой, необыкновенный.

У Славки нет друзей, и новое увлечение - занятия в конноспортивной школе - приносит ей только проблемы. Начиная с имени, которое она ненавидит, поэтому и называется в секции просто Валя.

В общем, книга о подростковых проблемах, об общении, о том, что такое дружба вообще, как отличить правду от лжи и как сохранить хрупкое равновесие в отношениях с окружающими людьми.

Рекомендую повесть подросткам и не-подросткам, которые любят литературу для подростков