Цитаты из книг автора «Илья Латыпов»

наша психика всегда сопротивляется подобному насилию.

сострадание — это способность чувствовать боль других живых существ и желать им избавления от мук, но при этом сам сострадающий не может избавить страдающих от боли. Это

если я откликаюсь на беспомощность, бессилие и беззащитность другого человека, проявляя заботу и оказывая помощь, то могу надеяться, что так же будут поступать со мной.

Если человек мифологического сознания может придумать объяснение любым явлениям, а религиозный все непонятное объясняет волей Бога или чудом, то носителям рационального сознания приходится мириться с тревогой неопределенности. Рациональность и наука гораздо чаще задают вопросы, постоянно расширяя горизонт неведомого, чем дают простые и ясные ответы.

Нетерпимость к другой точке зрения, затрудненность диалога — неотъемлемые черты религиозного сознания, основанного на вере в авторитет.

Абсолютные категории устанавливают высочайшую планку, которой не достичь, но тянуться к которой — долг каждого верующего человека. Эта абсолютизация морали порождает сложные этические дилеммы, например вопрос пацифизма во время войн.

Религиозное сознание не признает относительности ни в чем, оно мыслит только черно-белыми категориями: грех/святость, Бог/дьявол, истина/ложь.

Отношения с Богом невозможно выстроить так же, как с мифологическими божествами или духами, ведущими себя подобно людям. Никто не может предсказать, «вычислить» поведение Бога, он выше нашего разумения. Такой образ неизменно вызывает сильное психологическое напряжение, обусловленное все той же тревогой перед неопределенностью. Средством избавления от тревоги становится уже не сделка с божеством или магия, а беспрекословное подчинение «высшей истине», которую олицетворяет Бог.

Бог сверхъестественен, он над природой, а не в ней.

Религиозное мышление основано на признании существования высшей, абсолютной и неизменной истины, уверенности в обладании этой истиной (или ее частью) и стремлении всячески следовать этой истине.