Цитаты из книг автора «Илья Латыпов»

Сделать шаг вперед значит набраться решимости получать по голове, вляпываться в разные истории, терпеть неудачи и провалы, проходить испытание успехом, но зато использовать шанс жить.

на стратегию жизни Наполеона, которому приписывают два афоризма: «Ввяжемся в драку, а там видно будет» и «Еще ни один план сражения не выдержал столкновения с реальностью».

Мне очень нравится ответ коллеги на мой вопрос о том, как она решилась начать вести различные учебные курсы: «Ну, я поняла, что буду позориться в процессе, как же без этого. Придется принять, что я не пройду этот путь без ошибок и даже провалов и это естественное явление». Быть готовым к тому, чтобы сделать что-то, не значит быть полностью компетентным. Это значит понимать, что ты обязательно столкнешься с чем-то, чего еще не знаешь, чего не смог предусмотреть, на что нет заготовленной реакции. Решиться на неизвестность, спонтанность, столкновение с тревогой и страхом, с творческим поиском ответов на вопросы, о существовании которых даже не подозревал. Ну и быть готовым позориться.

Горькая, но открывающая простор для действий истина, на мой взгляд, заключается в том, что мы никогда не будем «достаточно готовыми», «созревшими», «полностью компетентными». Нет людей, «полностью готовых» к любым неожиданностям, которые могут возникнуть при начале любого нового дела — написания книги, построения новых отношений, первого выступления с докладом перед большой аудиторией.

И я учился говорить, смотреть на людей, видеть, как они реагируют на сказанное мною, — и верить этому, а не прятать взгляд, чтобы не встретиться с призраками прошлого, говорящими «Ну отвали».

Человек, который так и не смог эмоционально справиться с родительским пренебрежением и разочарованием, снова сталкиваться с той же болью не готов. Пусть лучше будет хроническая, но не очень сильная депрессия покинутости, чем острое отчаяние от нового разочарования. И это ложное «я», в котором человек переживает свою ничтожность, удерживает его от новых отношений или от слишком глубокой включенности в них.

Оля долгое время жаловалась на сильную тревогу, которую испытывала каждый раз, когда получала на работе новое задание, даже если задание было пустяковым. Ее преследовала бессонница, навязчивые мысли, рассредоточенность. Из-за этого она работала очень медленно: много времени и сил уходило на преодоление тревоги и на то, чтобы начать выполнять задание. Со временем Оля научилась различать в своей тревоге несколько «слоев»: «Вот сегодня, например. Передо мной записка начальника с указанием написать нашим партнерам письмо с просьбой изменить сроки в договоре. Партнеры надежные, отношения у нас хорошие, и, в общем-то, подобные просьбы уже были, причем с обеих сторон — мы тоже иногда шли им навстречу. Но я все равно сильно нервничаю: вдруг что-то напишу неправильно, вдруг мое обращение окажется слишком резким, вдруг именно сейчас партнеры заартачатся и возмутятся, а вину потом повесят на меня? Это первый слой тревоги. Второй — я злюсь на себя за то, что переживаю из-за такого пустяка. Ладно бы тревожилась из-за реальных больших проблем, но не из-за такой ерунды! Трусиха! Третий слой: я злюсь на себя за то, что постоянно прокрастинирую и не могу себя заставить сделать то, что надо. Трусливая, ленивая и безвольная тварь. И есть еще четвертый слой: я злюсь на себя за то, что я на себя злюсь, потому что я знаю, что надо принимать и прощать себя. А тут ты и этого не можешь! В результате моя тревога и общее напряжение достигают просто космических масштабов, значительно больших, чем если бы я тревожилась только из-за правильного подбора слов».

Превращать вину в ответственность. Говорить «да, это сделал я», глядя на последствия «великих дел» своих и при этом желая исчезнуть с лица земли из-за них… Жить со стыдом, который сам по себе неустраним, потому что он — как компас, указывающий в сторону границ, за которые нам лучше не заходить снова. И все равно можем заступать за них — то ли по глупости, то ли по неведению, то ли по причине человеческого несовершенства. И дальше — на новый круг «личностного саморазвития». Красота человека часто проявляется в том, что он способен подняться и пойти дальше, не делая при этом вид, что он тут ни при чем. Из этого «сора» растет достоинство.

В большой степени то, что мы называем «личностным ростом», это попытки выбраться из ямы, которую мы сами себе вырыли проступками и просчетами. Заново договариваться с собой. Учиться прощать себя и других. Уметь просить прощения и горевать, если прощение уже невозможно. Идти на разговор, который вряд ли принесет что-то, кроме душевной боли.

Так что без плохих решений не обойтись. И в значительной степени принятие своего несовершенства в том и заключается, что мы внимательно вглядываемся в свою «темную сторону», где мы — обидчики, где мы высокомерны, трусливы, глупы, жестоки, злорадны. Признание этих своих качеств не равносильно разрешению себе быть таковыми, просто мы должны помнить, что способны на это. Подобное узнавание себя позволяет распознать свои теневые стороны, увидеть, какая боль прячется за ними, и прикоснуться к ней и утешить, а не реагировать на нее так, что потом долго будет стыдно.